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九灵山房集 阅读下面的文言文，完成19—22题。 丹溪翁者，婺之义乌人也。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业①。后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 时方盛行古方，翁穷昼夜是习。既而悟曰：“操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必今诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林②，学于罗悌。罗悌，宋理宗朝寺人，学精于医，然性褊甚，恃能厌事，难得意。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃，罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之。翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。罗遇翁亦甚欢，即授以刘、李、张诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。居无何，尽得其学以归。 翁简朴贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚，而孝友之行，实本乎天质。翁在婺得道学之源委，而混迹于医。或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关于伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅③多闻之益友，又可以医师少之哉？ [注]①举子业：指科举考试的学业。②武林：杭州。③谅：诚实 19．下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分) A．从乡先生治经 (治理) B．乃悉焚弃向所习举子业 (先前) C．然吾乡诸医鲜克知之者 (很少) D．恃能厌事 (倚仗) 20．下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分) A．吾卧病久，非精于医者 贤于材人远矣 B．不能以起之 杀之以应陈涉 C．虽不仕于时 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 D．为之敷扬三家之旨 与独爱莲之出淤泥而不染 21．用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) ①翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。 ②若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ 22．结合文中材料，对丹溪翁这一人物作简要评价。(4分) 参考答案： 19．A(3分) 20．BC (4分，各2分) 21．①丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。 ②像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、学问渊博的对人有益的朋友，又能因为医生的身份而轻视他吗？！ 22．勤奋好学，小时日记千言从乡先生治经，后跟着许文懿、罗悌学医学。谦虚执着，被罗悌拒绝，仍求见愈笃，既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。能不拘泥于古方，寻求学术的灵活精进。治装出游，尽去旧学。（写出两点即给分） 【参考译文】 丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山讲受道学，又到那里去拜师求教。一天，许文懿对他说:“ 我生病卧床已久，不是精于医学的人，不能够使我康复。你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧?!“丹溪翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过，等到听了许文懿的话，就慷慨地说:“读书人如果 精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。“就完全烧毁抛弃了以前 修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。当时正在盛行陈师文、裴宗元所校订的宏大的二百九十七药方。丹溪翁不分昼夜地研习此书。不久就领悟了，说:“拿着古代的方剂来治疗现在的疾病， 那势必不能够完全适合的。如果要建立法度、确立规则、制定标准，必须用《素问》、《难经》等经典吧! 但我家乡的众多先生中缺少能够通晓它们的人。”于是就打点行装外出旅游求学，寻求别的师傅并请教他们。 过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。丹溪翁家乡拘泥于陈师文、裴宗元的学说的众医们， 听了丹溪翁的言谈，立即大表惊怪，既嘲笑他，又排斥他，只有许文懿高兴地说:“我的病大概就要痊愈了吧!“许文懿得了半身不遂的病，医生不能治愈已有十多年了，丹溪翁用从罗知悌那里学来到的医术治疗他， 效果非常之好。于是嘲笑而又排斥丹溪翁的众医们，才都心服口服，几年之内，声望很快显扬了开来。丹溪翁并不自我满足，进一步又把刘完素、李杲和张从正三家的学说加以推论发展。认为刘完素和张从正的学说，其中论述造成脏腑气机病变的因素有君火、相火、风、湿、燥、寒这六种，而由于湿、热与相火三气导致患病又是最多的，六月属未时，是土最旺的时候，土是水的丈夫，土旺水就衰退了，况且肾水凭借肺金为母，来补其不足。十月属亥时，十一月属子时，正是元气潜藏起来，养其本性，十来年春天生发的根本。于是就用推陈出新的泻火法治疗疾病，这的确是高出前代医生了。 史书上称赞他的风范、声望和气概、节操，完全可以使贪婪的人受到感动，使风俗得到劝勉。丹溪翁 在婺州学习并掌握了道学的源流精髓，然后从事了医学。有人由于医事来求见的话，从来没有不是用保全 并修养精神来启迪他们的心志。至于一句话语、一次沉默、一个行为、一次静处，凡是有关伦理的，尤其 能够恳切地给人以教诲，使人振奋、急迫、感慨、激动、自我鞭策得无暇他顾。左丘明有过这样的话:“仁 爱之人的话，它的益处真是多而又大啊!“确实如此。像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、 学问渊博的对人有益的朋友，又怎么能因为医生的身份而轻视他呢? (责任编辑：admin) |