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2010—2011学年度第一学期诊断性测试(一) 历史试题 一 选择题(每小题1分，共50分。) 1.战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是( ) A.提出社会变革的主张 B.反对掠夺战争 C.主张实行“法治” D.主张放宽刑罚、减轻赋税 2.孔子是我国著名的教育家，对右图《孔子讲学图》的评价不正确的是( ) A.孔子讲学的教本是四书 B.孔子讲学注意因材施教 C.孔子讲学主张“有教无类” D.孔子教育学生“学而时习之” 3.下列言论有悖于民本思想的是( ) A.“因民之利而利之” B.“兼相爱，交相利” C.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” D.“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” 4.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( ) A. 儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想 5.在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( ) A.“天与人不相胜” B.“民贵君轻，社稷次之” C.“为政以德，爱惜民力” D.“以法治国，中央集权” 6.英语单词中，由孔子(Confucious)派生出了另一个单词(Confucianism)，意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是 A.道家 B.孔家 C.儒家 D.法家 7.《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也;中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张 ( ) A.启发诱导 B.学思结合 C.因材施教 D.温故知新 8.“民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为;民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子： A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 B.认为矛盾双方不能互相转化 C.政治上倡导“无为而治” D.是第一个探讨宇宙本原的哲学家 9、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是( ) A.孙子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 10、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说 C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术 11、董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是( ) A、宣扬仁和礼 B、主张仁政 C、宣扬人性本善 D、提出“天人感应” 12.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是( ) A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权 C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体 13.董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是( ) A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒家思想 C.使儒家学说适应统治的需要 D.提醒当权者要实行仁政 14.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B、它适应了中央集权和国家统一的需要 C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D、汉武帝对原先的儒家思想不满 15.有一说法是： “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“屈民而伸君，屈君而伸天” C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 16、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 17.三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到( ) A.道家思想的影响 B.儒家思想的影响 C.法家思想的影响 D.墨家思想的影响 18.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( ) ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A. ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 19.宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是 A.《春秋繁露》 B.《五经正义》 C.《四书章句集注》 D.《四库全书》 20.宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是( ) A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建的伦理道德行为规范形成 C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D.农民起义受到社会的广泛谴责 21.明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( ) ①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 22、图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是 A 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现 B 封建君主专制统治的腐朽 C 封建文化专制的残酷 D 阶级属性一致 23、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是 ( ) A.董仲舒《春秋繁露》 B.顾炎武《日知录》 C.黄宗羲《明夷待访录》 D.孙中山《三民主义与中国前途》 24、称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( ) A、希腊最早进入奴隶社会 B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D、希腊人最早研究自然哲学 (责任编辑：admin) |