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高二历史上册10月月考练习题3

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    厦门理工学院附属中学2010年10月高二文科历史月考试卷(Ⅰ)
    (考试时间:90分钟 满分:100分)
    一、选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
    1.“百家争鸣”局面的形成与下列因素有关的是
    ①封建经济的产生 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
    A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④
    2.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想准确的理解是
    A.认为民性本善,君权天授 B.感叹人性本恶,呼唤王道
    C.建议以礼入法,以礼入俗 D.主张“罢黜百家,独尊儒术”
    3.王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
    A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
    C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
    4. 孟子主张“君轻民贵”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是
    A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
    B.三种主张都与当时社会状况密切相关
    C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
    5. 在某中学进行的学生制作模型比赛中,有一位
    同学展示了右图模型,这一模型的主要作用是
    A.观测天象 B.指引方向 C.烹饪烧烤 D.察看风水
    6.下列文献中.把救国救民同中国国情相结合,代表历史发展方向的是[来源:Ks5u]
    A B C D
    7.隶书是我国书法的五种主要字体之一,它
    A.源于殷商时期的甲古文和金文
    B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
    C.变化最为丰富,最能表现书法写意性
    D.常用于书写古代官方文书,故又称正书
    8. 明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
    A.个人的情感 B.真实的景象
    C.多彩的生活D.繁盛的社会
    9. 说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,
    “蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
    这里依次引用的文学形式是
    A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词
    C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
    10. 有学者对古代某思想家有如下的叙述:“(他)想把廉溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是
    A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
    11. 林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”,指的是
    A.外国先进科学技术 B.西方的政治制度
    C.西方的思想文化 D.外国历史地理知识
    12. 魏源编著《海国图志》,主要资料来源于
    A.《四洲志》 B.《瀛环志略》 C.《华事夷言》 D.《康輶纪行》
    13. 魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
    A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方
    C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
    14. 鸦片战争前后萌发的新思潮,其核心内容和实质是
    A.“贵华夏,贱夷狄”,维护中国传统文化
    B.“贵华夏,贱夷狄”,维护清朝统治
    C.向西方学习,发展本国资本主义
    D.向西方学习,寻求强国御侮之道
    15. 19世纪90年代传播资产阶级维新思想的代表人物,不包括
    A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.姚莹
    16. 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
    A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用
    C.穷则变,变则通,通则久 D.星星之火,可以燎原
    17. 在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系,表述正确的是
    A.针锋相对,势不两立 B.齐心协力,相得益彰
    C.异曲同工,殊途同归 D.肝胆相照,荣辱与共
    18. 1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也:宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
    A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神
    19. 陈独秀认为,“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一,必废其一……愚之信仰共和,必排孔教。”由此可见,新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是
    A.彻底批判,全面否定 B. 取其精华,去其糟粕
    C.万世圣论,不容置喙 D.中西互补,古今交融
    20. 康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是
    A.否定旧思想,实现各自的政治主张 B.否定守旧势力的理论基础
    C.发动群众 D.为实现各自主张提供理论依据
    21. 李大钊在《史学要论》中指出,“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要
    A.与时代同行 B.有历史观引导 C.为现实服务 D.充分掌握史实 
    

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