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23、柳宗元《封建论》指出：“秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。柳黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释较为合理的是 ①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判，符合明代废丞相后皇帝专权的史实 ③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 ④二人所处社会的结构不同，两种说法都有其当时的合理性 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、②④ 24、明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调“经世致用 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系。 A、①② B、①②③ C、②③ D、①②③④ 25、发明于11世纪的中国，对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是 A、指南针用于航海 B、雕版印刷术的成熟 C、毕升发明的活字印刷 D、火药的广泛利用 26、《齐民要术•序》说到：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫.饥寒之渐.故商贾之事.阙而不录。”这段话 A、目的是发展商品经济 B、反映出作者重农抑商的思想 C、告诫统治者应舍本逐末 D、反映了《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书 27、三国中关于“关羽割骨疗伤”的故事反映了当时医学取得的成就是 A、《伤寒杂病论》 B、《本草纲目》 C、《黄帝内经》 D、“麻沸散” 28、我国是四大发明的发源地，但这些重大科技成就在我国古代并没有得到充分利用。鲁迅在《随感录》中写道：“火药除了做鞭炮，罗盘除了看风水，还有什么用处么?”其主要原因是 A、固守农耕自然经济生产方式 B、受到西方殖民者侵扰 C、国家分裂、国立衰弱 D、经济停滞倒退 29、中医是中国文明的瑰宝，而奠定中医学理论基础的是 A、《本草纲目》 B、《伤寒杂病论》 C、《黄帝内经》 D、《神农本草经》 30、1262年，著名天文学家郭守敬被推荐给元世祖忽必烈，主持编定了《授时历》，与今天世界通用的公历基本相同，但早于现行公历300年。《授时历》其名取意于“敬授民时”，这主要说明 ①中国古代科技具有农业科技特色 ②统治者重视天文历法是“重农”政策的体现 ③中国古代很早就重视科学理论的研究 ④中国古代科技成就领先于世界 A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④ 31、中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是①己所不欲，勿施于人 ②民贵君轻 ③存天理，灭人欲 ④齐家、治国、平天下 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 32、儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有广泛传播 ④封建教育对儒家思想的大力传播 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 二、材料解析题(第33题18分、34题18分，共36分。) 33、阅读下列材料，回答问题(共18分) 材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉欲杀?子欲善而民善矣。 ——《论语》 材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书•董仲舒传》 材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性;其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子文集》 (责任编辑：admin) |