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二、非选择题，共60分。 21、人格修养，是中国传统文化特别是儒家极为关注的一个问题，请阅读以下材料： 材料一、“格物致知，大学之端，始学之事也。一物格则一知至，其功有渐，积久贯通，然后胸中判然不疑所行，而意诚心正矣。” --《朱子文集》七十二 材料二、“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。” --王守仁：《王文成公书》卷二《答聂文蔚》 材料三、 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 --《二十四孝图之戏彩娱亲》 材料四、忠孝节义，奴隶之道德也。……轻刑薄赋，奴隶之幸福也。称颂功德，奴隶之文章也。拜爵赐第，奴隶之光荣也。丰碑高墓，奴隶之纪念物也。 --陈独秀《警告青年》 (1)根据材料一，概括出朱熹关于修养成圣的主要途径。(2分) (2)阅读材料二并指出，王阳明所谓“良知”的实质是什么?(2分)这一“良知”在形成上与朱熹有什么不同之处?(2分) (3)阅读材料三，说说看，对于图中所说孝，应当如何正确认识?(2分) (4)阅读材料四，并根据学知识，请回答，陈独秀认为青年应当怎样才能破除旧道德，真正实现人的解放?(1分)他为什么大力抨击旧道德?(1分) 22.2005是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年，在9月28日孔子诞辰日前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办“2005全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞表演：六艺乐舞包括迎宾曲信礼、乐、射、御、书、数六部分。 材料一：世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林和2005年国际孔子文化节 材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草;草上之风必偃。” ——《论语•为政》 材料三：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 《汉书•董仲舒传》 材料四：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当;亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之;而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——(南宋)朱熹《行官便殿奏札》 材料五：前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 材料六：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”…… “孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。” —《陈独秀文章选编》 回答 (1)阅读材料一中的四幅图片，你获得了哪些信息?(3分) (2)据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。(4分) (3)据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?(3分) (4)材料六中“尊重孔教”的真实用意何在?陈独秀主张“必排孔教”，有何积极意义和局限性?(3分) (5)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。(2分) 23、关于中国的科学技术的发展，请阅读以下材料： 材料一、西方文艺复兴时期的“科学方法论之父：弗兰西斯•培根曾作过这样的评价：“我们应当观察各种发明的威力、效能与后果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针……这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌和状态!第一种在知识传播的贡献方面，第二种在战争上，第三种在航海上，并且随着这些发明的利用又引起了无数的变迁。由此看来，世界上没有一个帝国，没有一个教派，没有一个星宿，比这三种发明对人类发生过更大的力量影响了!” (责任编辑：admin) |