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福州屏东中学2010—2011学年第一学期《历史必修•第三册》期中同步检测(文科)

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    福州屏东中学2010—2011学年第一学期《历史必修•第三册》期中考试卷(文科)
    友情提示:
    ⒈本试卷适用于文科班期中考试。
    ⒉考试形式:闭卷笔试。
    ⒊本试卷共10页,两大题,28小题;满分为100分,考试时间为90分钟。
    ⒋答案须用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔书写。
    ⒌各题答案一律写在答题卷上,否则无效。交卷时,只需将答题卷上交。
    亲爱的同学,半个学期在不知不觉中已悄然流逝。慨叹之余,我们沉静回首,检索收成,也该是一件有意义的事情,或可得到启迪和警示,或可增强信心和勇气……这些都应是自己的一笔宝贵的财富。如果把这份试卷比作一片蔚蓝的海,那么,现在我们启航,展开你智慧和自信的双翼,乘风破浪,你定能收获无限……
    一、单项选择题。运用你所学的历史知识,开启你的聪明智慧,将正确选项的字母填入答题卷内(本大题有24小题,每小题2分,共48分。每小题只有一项是正确选项。)
    1.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是(  )
    A.因材施教   B.有教无类   C.温故知新   D.当仁不让于师
    2.下列言论不符合宋明理学思想观点的是(  )
    A.“夫天下之事,莫不有理”     B.“父子君臣,天下之定理”
    C.“穿衣吃饭,即是人伦物理”    D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
    3.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是(  )
    A.        B.        C.        D
    4.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动,收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子,该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒己见,你认为其中最恰当的说法是(  )
    A.资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术
    B.印刷术是宋代毕升发明的,此件可能是伪造的
    C.这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究
    D.佛教的传入是印刷术产生的根本原因
    5.一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人?(  )
    A.东汉的洛阳  B.唐末的长安  C.北宋的东京  D.明初的南京
    6.既是宋词豪放派的代表人物,又是“宋四家”之一的是(  )
    A.米芾     B.苏轼     C.辛弃疾    D.陆游
    7.有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描写对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是(  )
    A.专制主义强化 B.经商思想淡化 C.拜金主义盛行 D.商品经济发展
    8.“他所主持编译的《四洲志》、《华事夷言》……不仅是一种历史资料,而且记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西(西方)形象和情态”。文中的“他”是指(  )
    A.林则徐    B.魏源     C.严复     D.康有为
    从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”,到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。回答9~11题:
    9.“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的?(  )
    10.19世纪中后期以来,维新思潮、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是(  )
    A.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
    B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响
    C.几种思潮先后相继独自存在
    D.马克思主义思潮成为主流后,其它几种思潮随之消亡
    11.近代以来,优秀的中国人把人类先进的政治思想与中国民主革命的实践相结合,形成了(  )
    ①“师夷长技以制夷”的思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
    A.①②③    B.②③④    C.②③     D.③④
    12.张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列主张已经突破张之洞观点的是(  )
    A.“师夷长技以制夷”        B.“师夷长技以自强”
    C.“忠信为甲胄,礼义为干橹”    D.“一切要其大成,在变官制”
    13.下列是近代中国人的著述或创办的报刊,其主张不能够反映当时人类社会政治文明前进方向的是(  )
    A.        B.        C.        D.
    14.《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发。”为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”,有识之士掀起了(  )
    A.维新变法   B.辛亥革命   C.新文化运动  D.五四运动
    15.“在新文化潮流的冲击下,……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动(  )
    A.动摇了传统礼教思想统治地位   B.促进了科学文化的普及和繁荣
    C.树立了积极、进取的科学精神   D.出现了比较偏激的社会思潮
    16.有首歌颂中国某著名高校的诗云:“横空出世非一般,继往开来济世艰,奋舞德赛自由剑,拨云现日整坤乾。”据此推断是哪所高校?(  )
    A.京师同文馆  B.清华大学   C.复旦大学   D.北京大学
    17.“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了(  )
    A.“开眼看世界”成为一股社会思潮  B.“中学为体,西学为用”是文化主流
    C.崇洋媚外渐成社会风尚      D.实行制度变革的意识开始萌发
    18.以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可得出的推论是(  )
    介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻
    文章数量(篇)36530
    A.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
    B.马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮
    C.为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
    D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
    19.1906年,孙中山说:“我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人,就是汉人为君主,也不能不革命。”从这段话中,我们能读到的历史信息有(  ) 
    

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