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【精题分解】:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成同步检测(1)(3)

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    【解析】:选D A项历史上没有,B项不符合实际,老子曾做过东周王室管理典藏的史官不符合造福一方
    之说 ;C老子不是儒家学派的人,而是道家学派的创始人 故选D
    7.(2010•福建建阳外国语学校高三月考)战国时期墨家对实用科技较为关注,产生这一现象的根本原因是
    A、墨家对科技感兴趣 B、墨家代表的是平民,是生产的实践者
    C、其它学派鄙视科技 D、墨子本人是小生产者
    【解析】:选B。墨家代表小生产者,他们对实用科技比较关注,因为他们是生产的实践者。
    8.(2010•福建武平二中高三月考)以下言论对应的学派依次是
    ①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 ②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古,不法常可④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
    A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家
    C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家
    【解析】:选C。儒家主张“正名”,各守其分;道家主张柔弱无为,无为而达到无不为的境界;法家主张今必胜古,法令政策应因时而动;墨家主张兼爱非攻。
    第三部分 感悟高考
    1.(2010年山东文综 T9. 4分) “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
    A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
    C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
    【解析】材料是墨翟对“兼爱”思想的阐释。原文意为:看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身。由此出发,诸侯之间相爱,就不会发生争战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠;父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。因此这是一种典型的兼爱思想,可以直接排除A、C、D三项。
    【答案】B
    2.(2010年高考浙江文综13题)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
    A.不以人助天 B.制天命而用之
    C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
    【解析】A 本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想,排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》,原文是“不以心损道,不以人助天”,意指上古时的有识之士顺应自然,不用自己的聪明智慧去破坏自然规律,或去影响自然,典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁,以万物为刍狗”出自《道德经》,“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗,在祭祀之前,人们对它敬若神明,祭祀一结束,就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。
    3、(2010年高考上海单科4题)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
    A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
    【解析】春秋战国时期站在新兴地主阶级立场上维护君主专制,为君主争霸出谋划策并占据主流地位的学派是法家。
    4.(2010•重庆39.以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料,回答问题。
    材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿,孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。
    ——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
    材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。
    ——赵清、郑城《吴虞文集•陈独秀复吴虞信》
    材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
    ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
    (1)根据材料一,说明孔子对古代传统重建的内涵。(2分)结合所学知识,说明孔子为重建古代传统文化所做的工作,(2分)并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。(4分)
    (2)在材料二中,陈独秀如何评价孔学?(2分)归纳陈独秀反孔的理由。(2分)结合所学知识,说明新文化运动对五四运动的影响。(2分)
    (3)根据材料三,概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。(4分)结合所学知识,指出新加坡推行道德教育的影响。(2分)
    【解析】本题以儒家文化为切入点,考查文化的继承与发展,第一问,要求依据材料说明,一定要从材料中归纳总结,第二问从材料中总结分析陈独秀如何评价孔学,找准新文化运动对五四运动的影响。第三问,儒学的道德教育作用,道德教育对新加坡的影响。对材料和所学知识的总结与升华。
    【答案】
    (1)重温真理而不简单摸仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁“,调解与和谐社会人际关系。
    (2)孔学有值得肯定的地方,但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展,宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。
    (3)汲取濡家君子品格的价值观,;对儒家伦理进行现代转化,提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。
    5.(2010•四川37.(32分)人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展,其内涵也不断丰富:生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料,回答问题。
    材料一
    仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。(《孟子》)
    朱熹注:俑,从葬木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》)
    (1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?(4分)
    【答案】:(1)(4分)态度与理由:反对用“俑”随葬,因为“俑”与人相像(2分)。思想主张:仁者爱人(2分)。
    【解析】:从用“俑”随葬是“不仁”的行为可判明孔子的态度。联系课本知识指出“仁者爱人”思想主张。
     (责任编辑:admin)
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