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兖州高二历史练习题及答案

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    兖州高二历史检测试题
    第Ⅰ卷(选择题,共50分)
    注意事项:
    ⑴第Ⅰ卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
    ⑵每小题选了答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
    1.在一次记者会上,温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期( )
    A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B.以改革促发展的法家思想
    C.关注民生、注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想
    2.有学者认为,孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想,“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张( )
    A.“制天命而用之” B.以德治民 C.施行“仁政” D.“以法为本”
    3.有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出( )
    A.“罢黜百家,独尊儒术”      B.“存天理、灭人欲”
    C.“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲” D.“天人感应”“君权神授”
    4. 右下图见于今江西流坑董氏祠堂,围绕此图所发表的议论正确的是( )
    ①伦理道德是古代家族教育的根本 ②理学对基层社会有着较强的影响力
    ③反映了理学的虚伪性和欺骗性 ④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用
    A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
    5.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是 ( )
    A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
    B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
    C.是否为统治阶级服务
    D.是否进行内心反省,以致良知
    6.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
    A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
    C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
    7.2008年北京奥运会开幕式之际,张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的画轴,向世界呈现了一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。以下有关造纸的叙述不正确的是( )
    A.目前世界上已知最早的纸是天水汉墓出土的绘有地图的纸
    B.西汉时期的“蔡侯纸”,造价低廉,质地细腻,便于书写
    C.造纸术的发明和改进,是古代世界书写材料的一次革命
    D.造纸术的对外传播,促进了人类文明的发展和进步
    8.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不仅“五经之义”能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多;对汉族的诗文也很有研究。他最不可能研究过的诗句有( )
    ①“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
    ②“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
    ③“床前明月光,疑是地上霜。”
    ④“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”
    A.①② B.①④ C.②③ D.③④
    9.鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( )
    ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以“天朝上国”自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④已经对中国的落后有了充分的认识
    A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①③
    10.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
    A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
    C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
    11.“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’(史学家胡绳语),在已成定居的悲剧面前,以‘成事不说’为由纷纷散去。但是,他们共同签名的激扬文字却流传甚广,以致成为一场‘现代化’运动的先声。”这场“现代化”运动的主要功绩是( )
    A.动摇了儒家思想的正统地位 B.起了重要的思想启蒙作用
    C.沉重打击了清王朝的反动统治 D.把思想宣传转化成了爱国实践
    12.梁启超曾说:“我支那四千年之大梦唤醒,始自甲午战败割台湾,偿二百兆以后始也。”这里“大梦唤醒”的表现是( )
    A.洋务派以“自强”、“求富”为口号掀起革新图强运动
    B.以义和团为代表的农民阶级反洋教运动风起云涌
    C.民族资本主义在半殖民地半封建的夹缝中艰难起步
    D.民族资产阶级开始登上政治舞台领导救亡图存斗争
    13.《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”,有识之士掀起了 ( )
    A.维新变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动
    14.致使孙中山重新解释三民主义的外部因素有( )
    ①俄国十月社会主义革命的影响
    ②中共共产党和共产国际的帮助
    ③孙中山挽救民族危亡,不断探索的必然结果
    ④孙中山由伟大的民主主义者转变为马克思主义者
    A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③
    15.20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有( )
    ①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》
    ③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
    A.①② B.①④ C.②③ D.②④
    16.1967年,中国有位作家说:“曾经有人说过,做女人难,做名女人更难。我却要说,做文人难,做作家尤难。”这位作家这样说的原因是( )
    A.19世纪60年代缺乏创作素材
    B.作家搞创作比较辛苦,得不到社会的认可
    C.“文革”期间“双百”方针受到严重冲击和破坏
    D.改革开放以后,“双百”方针没有得到及时恢复
    17.某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论,以下是他们得出的结论,其中正确的是( )
    ①智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 ②智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用 ③智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心 ④苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同
    A.①②③④ B.①②③ C.①④ D. ①② 
    

(责任编辑:admin)

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