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第十三单元 第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” [课时作业] 命 题 报 告 考查点难易度 简单中档稍难 百家争鸣及孔子的思想2、3、4111 孟子及荀子的思想5 道家及法家思想6 汉代儒家思想的演变8、9710、12 一、选择题 1.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣” 的局面，其原因有 ( ) ①社会大变革使思想非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破 ④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义 A.①②③④都正确 B.①②③④都不正确 C.①正确，②③④不正确 D.①②③正确，④不正确 解析：本题考查分析理解能力。①②③分别从思想、政治、文化方面阐述了“百家 争鸣”局面出现的背景。而④所说的不符合史实，诸子百家的思想很多是唯心主义， 故选D。 答案：D 2.由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映，片中南子问孔子：“听说 你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢?” 下列对“仁者爱人”理解不正确的是 ( ) A.己所不欲，勿施于人 B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之 C.苛政猛于虎也 D.兼相爱，交相利 解析：本题考查学生理解能力。“兼相爱，交相利”体现的是墨家的兼爱思想，与 题意无关。“仁”是孔子思想的核心，它强调人与人之间的互相爱护，待人宽容， 统治者的以德治民等。 答案：D 3.(2010•广州模拟)“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这段论述当出自 ( ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家 解析：本题考查分析理解能力。材料意思是：那些有志向、有仁德的人，没有为了 谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。因此这体现儒家中 “仁”的思想，故选A。 答案：A 4.自1985年把9月10日定为教师节以来，到2010年我们已经度过了25届教师节。可 是近来有网友建议，把每年9月10日的教师节 改在孔子的诞生之日，主要是因为孔 子 ( ) A.主张“有教无类”的思想主张和教育实践 B.在政治上主张“无为而治” C.提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会 D.主张“民贵君轻” 解析：本题考查学生分析能力。这个建议是基于孔子对教育的巨大贡献，选A。 答案：A 5.(2010•宿迁模拟)西南旱情牵动着世人的心，2010年3月20日上午，温家宝总理来到 云南村民王顺生家，王顺生老伴起身，想进屋倒茶水，温总理微笑着婉拒：“我不 能喝你的水，运来一点水不容易。”20日晚上，温家宝分别主持召开基层抗旱救灾 工作座谈会，指出，抓好抗旱救灾工作，要优先解决群众饮水问题。在我国古代先 哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子 解析：本题考查学生理解能力。战国时期的孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实 行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，将民的地位、 作用给予充分的提高，故选B。 答案：B 6.法家思想在战国时期之所以能成为“显学”而备受推崇，是因为它 ( ) ①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主个人权威以加强中央集权 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 解析：本题考查学生分析能力。战国时期是我国封建社会的形成时期。①②③④四 项皆符合题意。 答案：D 7.汉初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢 黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 ( ) A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 解析：本题考查学生分析、理解能力。材料体现了统治策略的变化与调整，从“无 为而治”到“独尊儒术”体现了时代的变化，选B。 答案：B 8.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之， 此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 ( ) A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道 C.建议以礼入法，以礼入俗 D.认为民性本善，君权神授 解析：本题考查学生理解能力。“有善质而未能善”，说明其主张“性本善”;“立 王以善之，此天意也”，说明其主张“君权神授”，应选D。 答案：D (责任编辑：admin) |