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23.在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”，人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化 的理解，恰当的是 A.“慢”文化体现了以人为本 B.“慢”的观念违背了历史潮流 C.“慢”意味着工作效率的降低 D.“慢”文化是对现代文明的抵制 24.法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国 A.政治派别的林立 B.阶级关系的复杂 C.思想主张的多样 D.经济利益的冲突 25.英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进!” 这句话体现的思想是 A.对抗中央王权 B.人人生而平等 C.“要有勇气运用你自己的理智” D.保护私有财产 26.北美《独立宣言》指出：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府……。体现了哪些进步思想 ①社会契约论 ②天赋人权 ③三权分立 ④人人生而平等 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 27.19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是 A.孟德斯鸠 B.狄德罗 C.洛克 D.伏尔泰 28.在工业革命或科技革命的发明创造中，有许多新兴通讯和传播工具影响中国人的生活长达百年以上，且至今仍在广泛使用。下列通讯和传播工具中属于这种情况是 A.电话 B.电报 C.电视 D.互联网 29. 被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是 A.日心说 B.进化论 C.量子论 D.相对论 30.“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋：或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种语言风格的小说最有可能属于 A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 31. 电视之所以会成为最为普遍的大众传媒，主要是因为 ①视听兼备，声画并茂 ②兼具多种媒介的优势 ③覆盖面广 ④时效性和现场感强 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④ 32.右图所示为原子弹爆炸后形成的“蘑菇云”图片，为原子弹爆炸提供理论基础的科学家是 A. 牛顿 B. 爱因斯坦 C. 普朗克 D. 达尔文 第Ⅱ卷(满分52分) 二、非选择题：本大题共3小题，33题18分，34题17分，35题17分，共52分。 33.(18分)阅读材料： 14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。 请回答： (1)就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分) (2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同?(6分) (3)请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。(8分) 34.(17分)阅读下列材料： 材料一 魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 材料二 1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。 材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 材料四 李大钊指出，俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 ——《中国近代现代史》 请回答： (1)比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同?(2分) (2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点?(5分) (3)材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里?(8分) (4)材料四与材料三有什么联系与区别?(2分) 35.(17分)阅读下列材料： 材料一 图一 甲午战争图 图二 时局图 材料二 大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”，指责维新变法。当戊戌五、六月间，皇上言改革，举朝言改革，民间言改革，而彼独悍然曰：“吾誓不改革。”表示“痛心疾首于新政，必尽罢之而后快。”大学士徐桐甚至无耻宣称：“宁可亡国，不可变法。” ——朱贤枚《慈禧扼杀戊戌变法的前后》 材料三 皇太后不愿将法尽变……则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不保，何况其他? ——《光绪大事汇鉴》卷九 材料四 康有为等任想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。 请回答： (1)根据材料一分析推动中国社会变革的主要因素。(2分) (2)根据材料二，指出顽固势力对维新变法的态度。结合变法的具体内容，简要说明他们持这种态度的原因(5分) (3)依据材料三、四，分析中国维新变法失败的原因。(6分)结合日本明治维新成功的真正“要义”，你认为中国的出路在何方?(4分) 澄海中学2010—2011学年度第二学期期中考试 高二级历史科参考答案 34.(17分) (1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸，材料二认为中国的大祸是国内民权之说。(2分) (2)反映了洋务派的观点。(1分) 中学为体，即保持专制制度;西学为用，是指用西方技术为手段。(2分) 洋务派主张学习西方技术，在当时是进步的，但其根本目的是维护专制统治，仍然是封建势力的代表。(2分) (3)材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，根本上都是维护专制统治;(4分)而材料三主张冲破专制制度和封建意识形态，提倡民主和科学，从根本上动摇专制统治。(4分) (4)材料三是新文化运动前期的民主与科学的思想，而材料四是对前期新文化运动的继承和发展。(2分) 35.(17分) (1)甲午战争中国战败;列强掀起瓜分中国狂潮，民族危亡。(2分) (2)持反对态度(1分) 原因：变法采取精简机构，裁减冗员;改革科举制度，废除八股;令旗人自谋生计等措施，触及顽固势力的利益。(任答2点得4分，其他表述，言之成理，可酌情给分) (3)原因：维新派依靠的是没有实权的皇帝，政令无法真正实行; 中国顽固势力强大; 帝国主义瓜分中国，反对中国发展资本主义。(6分) 出路：推翻清政府，实现民族独立，改革政治体制，发展资本主义。(4分) (责任编辑：admin) |