|
5.西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件() A.墨家学说B.法家学说 C.黄老之学D.大一统思想 6.董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是() A.神化封建统治B.宣扬仁政 C.为统治者服务D.反对苛政刑杀 7.汉代新儒学对先秦儒学的继承主要表现在() ①“大一统”的政治观②“仁政”的思想 ③天人感应学说④有教无类 A.①②B.③④C.①④D.② 8.科举制度与世官制和察举制相比较，其进步性主要体现在() A.全社会读书风尚形成 B.选拔人才在一定程度上公平公正 C.知识阶层成为官僚队伍的后备力量 D.从事科学技术研究的人才减少 二、非选择题 9.阅读下列材料 材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》中宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮植树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之令，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——张岱年、方克《中国文化概论》 材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书•董仲舒传》 请回答： (1)三则材料反映了思想界怎样的发展趋势?原因何在? (2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)如何评价秦汉时期的这种努力? 答案：1.B解析：战国时期出现百家争鸣，但在秦朝时，秦始皇为巩固统治，接受法家思想，加强专制主义中央集权，实行文化专制。“焚书坑儒”钳制了思想，摧残了文化，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉，故正确选项为B。 2.C解析：按照董仲舒的天人感应理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示，材料中日食发生时，汉宣帝的诏令即说明了这一点。 3.C解析：汉武帝时期是我国封建社会第一个鼎盛时期，但也面临着一些社会问题，如边境问题、王国问题，阶级矛盾激化等，这些都要求汉武帝进一步加强中央集权，以适应统一国家的形势。而董仲舒的新儒学正适应了这一需要。 4.D解析：④儒家以外各学派的消亡与史实不符。“罢黜百家，独尊儒术”的思想有利于加强封建专制统治，有利于巩固国家的统一。 5.D解析：思想文化是特定时期经济政治状况的反映，汉初社会凋敝，经济状况极差，统治阶级奉行黄老之学无为而治的思想，与民休息，使经济恢复，故到武帝时开始奉行大一统思想，采用儒家学说来巩固政治统一。 6.A解析：董仲舒对儒学进行改造的一个重要内容就是“君权神授”。 (3)秦朝的焚书坑儒与西汉的罢黜百家、表彰六经都是通过文化思想的统一，巩固政治上的统一。但造成的影响不同：秦朝钳制了思想，摧残了文化;西汉使儒学开始成为古代社会的统治思想，虽也有钳制思想的不良作用，但儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对于民族历史文化的进步是有积极意义的。 三宋明理学 一、选择题 1.下列有关理学的理解，不正确的是() A.理学是儒、道、佛三家融合的产物 B.理是永恒存在的普遍原则 C.理学把天理和伦理道德完全割裂 D.理先于万物而产生 2.下列言论不符合程朱理学思想观点的是() A.“夫天下之事，莫不有理” B.“穿衣吃饭，即是人伦物理” C.“父子君臣，天下之定理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 3.(创新题)学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是() A.董仲舒B.朱熹C.陆九渊D.王阳明 4.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指() A.天体运行法则B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论 5.著名儒学大师朱熹曾经在白鹿洞书院举行过多次讲学活动与大型辩论活动，其讲学与学术辩论的内容不会涉及() A.人间的道德伦理问题 B.“气”和“理”谁先谁后问题 C.“仁、义、礼、智”等道德准则问题 D.“心外无物”等主观唯心论的宇宙观 6.最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是() A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.王夫之 7.以下叙述不正确的是() A.王阳明将理学发展到“心”学阶段 B.“心”学更多地吸收了道家思想 C.王阳明宣扬“心学”的主观唯心论宇宙观 D.王阳明进一步发展了儒家“仁”的思想 8.(创新题)宋明理学对我们今天社会主义和谐社会所起的积极作用有() ①强调人的社会责任感和历史使命感②注重气节与品德③发奋立志④敬畏天理 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ (责任编辑：admin) |