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14. “我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 A.禁欲主义 B.蒙昧主义 C.人文主义 D.理性主义 15.中世纪，西欧知识界强调：“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量……”。它体现了 A.希腊罗马古典文化的传统 B.人文主义的核心思想 C.成熟的资产阶级思想体系 D.“主权在民”的原则 16.对人文主义精神的表述，最准确的一项是 A.强调人性至上，反对宗教信仰 B.肯定人的价值，强调发展个性 C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观 二、非选择题 17.者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张的核心内容是什么?分析其积极意义和消极影响。 18.秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求?能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗? 19.拓展延伸 语言文学家克雷洛夫的寓言故事《熊和隐士》有这样一个故事：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。”这则寓言充分说明了知识与美德的关系。结合所学，谈谈你的认识。 参考答案 17.心内容：智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。 积极意义：强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信;提倡怀疑精神，反对迷神，强调人的价值、人的决定作用;是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础。 消极影响：过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 18.国时期，我国的先哲们如老子、孔子等对人的道德提出了许多主张。如大公无私、敬业奉献、诚实守信、以德报怨、慈善俭朴等等。孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)《中庸》：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧).“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底说过：“美德即智慧”。两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。中西文化有异曲同工之处。 19.这则寓言说明了“知识即美德”、“邪恶即无知”的含义。熊本来是出于好意，帮助朋友但由于无知，却酿成了恶果。这件事说明了知识的重要性。 (责任编辑：admin) |