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江苏省泰州中学历史学业水平测试模拟卷(二) 2012年3月1日 一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的(本大题30小题，每小题2分，共60分) 1、《史记周本纪》：“(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是( ) A.姬姓贵族在分封对象中居少数 B.先代贵族和功臣均可受到分封 C.周武王分封诸侯以巩固统治 D.周武王认为姜尚是灭商的最大功臣 2、道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他 A.强调“大一统” B.推崇法的作用 C.主张顺应自然 D.相信天人感应 3、唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了( ) A.施政观念上的民主追求 B.剥夺相权的创新设计 C.行政运作程序的有效制衡 D.弱化君权的重要进步 4、一位古董商要在京城出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人? ( ) A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京 5、“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。” “那个庞然大物”是指( ) A.内阁制度 B.宰相制度 C.宦官集团 D.胡惟庸集团 6、西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是 A.墨子“兼爱”思想 B.孟子“性善论” C.老子“无为”思想 D.董仲舒“天人感应”学说 7、中国传统文化提倡“忠孝节义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的( ) A.“仁政“学说 B.“天人感应”学说 C.理学思想 D.经世致用思想 8、下列文化现象与起源的搭配，错误的一项是 ( ) A.原始歌谣——诗歌 B.甲骨文——文字 C.原始舞蹈——戏曲 D.原始图画——绘画 9、京剧是我国国粹，它主要是由( ) A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的 C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 10、凌青诗作：“粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽。前仇旧恨今尽雪，只缘华夏已腾飞。”诗中涉及的历史事件有( ) ①虎门销烟 ②签订《南京条约》 ③签订《马关条约》 ④香港回归 A.①④ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 11、朱维铮在《重读近代史》中有这样的叙述：“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的( ) A.洋务运动 B.太平天国运动 C.义和团运动 D.辛亥革命 12、历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是 ( ) A.“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” D.“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。” 13、“天津临时政府委员会”第299次会议记录显示，该委员会支付给公共工程局的下列款项用于履行一项条约。这一条约是( ) 拆除山海关炮台10000元 拆除大沽南炮台1000元 拆除大沽北炮台3000元 …… A.《南京条约》 B.《天津条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 14、下列物证，属于新民主主义革命时期的是( ) A.同盟会党员证 B.“红军临时借谷证” C.“五四运动”四十周年纪念邮票 D.“公私合营信大祥绸布商店”照片 15、某书记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，一日爵房，一日乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之;乡绅房者，由庶民推择有才识学术者 处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的最有可能的国家是( ) A.英国 B. 中华民国 C.美国 D.德国 16、某同学在自学“从科学社会主义理论到社会主义制度的建立”这一专题内容时，自制了多张学习小卡片，下图是其中一张，请指出有几个错误( ) A.1个 B.2个 C.3个 D.4个 17、某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是( ) A.“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了” B.“根据社会契约，全体公民是人人平等的” C.“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系” D.“必须永远有公开运用自己理性的自由” 18、十九世纪六十年代以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( ) A.马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B.达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” C.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D.赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” (责任编辑：admin) |