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学生总结：墨家学派的思想主张 1、 主张“兼爱”、“非攻” 2、 尚力、尚贤、尚同： 3、节用、节葬：反对统治者的铺张浪费。反对儒家的厚葬和守孝三年。 思考四：墨子的思想代表哪个阶级的利益，哪个主张可以体现?墨子思想有什么进步性?后来为什么不受重视? 墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。墨家的墨子生活在战国初期，代表了平民的利益。当时，社会经历划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。“兼爱”反映了地位低下的小生产者受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望得到统治者的体恤，能够温饱富裕;“非攻”反映了各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产遭破坏，广大小生产者厌恶战乱，渴望安定;“尚贤”反映了小生产者对世袭制用人制度的不满，对社会政治清明的渴望。虽然战国时代封建经济日渐繁荣，小生产者的队伍日渐扩大，墨家思想有着广大的群众基础，“兼爱”、“非攻”有利于发展生产和社会进步，顺应了历史的潮流，但它却不代表新兴地主阶级的利益，更不能使统治者在激烈的兼并战争中生存并完成统一，所以也不可能被当时的封建地主阶级所采纳。 探究一：百家争鸣之儒墨之争。(小组讨论) “兼爱”还是“仁爱”? “民权”还是“君权”? “鬼神”还是“天命”? 三、庄子与道家学派 请第三组同学介绍战国时期道家学派的代表和基本主张。 思考五：何谓齐物，怎样能做到逍遥?有什么意义? 庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 教师总结：发扬老子唯心主义思想，强调主观。举"庄生梦蝶"例。痛恨"窃钩者诛，窃国者诸侯"。另许多成语典故均出自庄子，如"庄周梦蝶"、"朝三暮四"、"薪尽火传"、"庖丁解牛"、"螳臂当车"、"盗亦有道"、"螳螂捕蝉"、"子非鱼安知鱼之"、"屠龙术"、"邯郸学步"、"无为而治"。庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢?” 庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修;无功名而治，无江海而闲;不道引而寿，无不忘也，无不有也;其生也天行，其死也物化;静而与阴同德，动而与阳同波;不为福先，不为祸始;其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。庄子者，古之博大真人哉! 思考六：如何评价道家的思想。 道家的创始人是春秋时期的老子，他提倡顺乎自然，“无为而治”，劝告统治者不要把自己的意志强加给社会，应该顺应时势民心，这样才能天下大治。战国时庄子的思想比老子还要消极，同时发展了老子的唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物;庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者侯”的不公平社会现象。 在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界中，没有任何的牵累，可以悠然自处，怡然自适。 探究二：百家争鸣之“儒道之争”。 “有为”还是“无为”? “儒家之所以区别于道家、佛家，其最大的特征就在于儒家始终怀抱着不敢忘天下的入世情怀，始终不愿出丑浊恶世而留在人间作直下的担当，始终执著于要在人类的历史文化中来实现凡有血气莫不尊亲的道德理想，始终不放弃在政治混乱邪恶的现实世间通过自己艰难困苦的政治实践来追求未来世界的大同希望。” 因而孔子中庸，庄子孤绝。 (责任编辑：admin) |