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高中历史教案:第2课战国时期的百家争鸣(2)

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    思考一:孟子的主张中继承了孔子的什么思想?又有何发展?你还了解其他的孟子名言吗?
    教师在学生回答的基础上总结:“仁政”学说是孟子对孔子“仁”的继承和发展,是中国封建政治哲学的最重要概念,关注的是人民生存的权力。“仁政”的主要内容为“民贵君轻”思想,主张轻徭薄赋,征发徭役不违农时,给农民以土地,有利于劳动人民,有利于封建统治,有利于生产力发展和社会进步。
    孟子语录:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。
    过渡:在古代经济不断发展中,随着人们认识自然、征服自然的能力不断加强,唯物主义的哲学思想有了很大发展。战国时期儒家的另一个代表荀子提出了“制天命而用之”、“人定胜天”即是明确的反映。
    2、荀子
    请阅读荀子名言,总结荀子的主要主张。
    多媒体展示:荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。中国战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,汉族。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。韩非和李斯都曾是他的学生。晚年失官在家,专事著书立说。今传《荀子》三十二篇多为荀子本人所作,《大略 》以下六篇,可能是弟子们的记述。
    荀子传世名言
    锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子•劝学》)
    蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子•劝学》)
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子•劝学》)
    君子曰:学不可以已。(《荀子•劝学》)
    青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.(<<荀子 劝学>>)
    思考二:孔孟旬思想比较,关于人性论,你赞成那一个,为什么?
    思考三:儒家思想在战国时期是否受重视,为什么?
    但是,在战国时期列国纷争的局面下,生存和统一是头等大事,而仅靠“仁政”是无法实现统一的。正因为孟子的思想距离当时的现实需要太远,备受当时的统治阶级冷落也是十分必然的。
    比较孔子、孟子、荀子思想的异同。
    二、墨子与墨家学派
    请第二组同学介绍战国时期墨家学派的代表
    多媒体展示:墨子(约前468—前376),名翟。出身于“贱人”。春秋战国之际思想家、政治家,墨家的创始人。墨子精于工技,曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教”,儒、墨两家并称为“显学”。墨子门下弟子众多,他们对巨子(墨家领袖)都绝对服从,并为之赴汤蹈火,在所不辞。相传墨子曾止楚攻宋,主张兼爱、非攻。墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
    请阅读墨子名言,总结墨子的主要思想主张。
    墨子名言:
    投我以桃,报之以李。【译文】没有什么话不答应,没有什么恩德不报答,你投我桃子,我用李子回报。
    兴天下之利,除天下之害。
    若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?【译文】假如天下都能相亲相爱,爱别人就和爱自己一样,还能有不孝的人吗?
     (责任编辑:admin)
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