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二、《天朝田亩制度》与《资政新篇》(板书) 教师：太平天国定都天京后，颁布了一个重要的文件。这就是《天朝田亩制度》。 (投影：《天朝田亩制度》书影) (1)《天朝田亩制度》──建国纲领(板书) 教师：《天朝田亩制度》从字面上理解是太平天国的土地制度。但实际上它不仅涉及土地问题，同时还包括政治、经济、军事、文化、司法等各个方面的社会改革措施。它是太平天国的革命纲领。因为以土地问题为核心，所以称为《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》既以土地问题为核心，那我们来看看它是怎样解决农民的土地问题的。 (投影：“凡天下田，天下人同耕”)这是太平天国处理土地问题的原则，也就是天下的土地归天下的人耕种。这里，有关”天下田”当时的占有形式是谁的? 学生思考并试图做答。 教师：(启发)封建社会的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是说天下田大多是地主阶级的，而现在把天下田，包括地主阶级的土地拿来收归公有，分给天下所有的人，包括占大多数人口的农民来耕种。这就意味着要废除封建土地所有制。摆脱封建剥削，获得土地是千百年来广大农民最迫切的要求。中国历史上，农民在历次斗争中也都提出过类似要求，如“均贫富”、“均田免粮”等。但像《天朝田亩制度》这样，把农民的斗争目标提出的如此明确，这还是有史以来的第一次。它把农民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。从这里我们不难得出这样的结论：《天朝田亩制度》具有鲜明的反封建革命性。 “凡天下田，天下人同耕”这是分配土地的一个原则;还有一个要遵循的原则就是“无处不均匀”。如何才能做到平均分配土地呢? (投影：“凡男妇每一人自十六岁以上受田，……，则十五岁以下减其半……。”) 从这段资料中，你能看出平均分配土地有哪些标准呢? 学生思考并进行讨论。 教师：从这段资料中不难看出平均分配土地，一是依据人口，不论男女，以户为单位，人多就多分，人少就少分;二是依据年龄，凡十六岁以上的人都可得到土地，十五岁以下就减半。太平天国除了平均分配土地以外，还平均分配产品。(投影：“天下人人不受私，物物归上主”)按照“天下人人不受私，物物归上主”的原则规定：农民每年收获所得，除生活必须外，其余一律上交国库。如有婚丧等事，则由国库发给一定数量的钱币和实物。通过这些详尽而细致的规定，太平天国是想使每一个公民都能永保一份平均财产，建立这样一个理想的社会。(投影： “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”)这是太平天国设计的理想蓝图，这一美好社会能否实现呢?请同学们从《天朝田亩制度》分配土地的原则和方法入手，并结合当时的历史环境来思考这一问题。(组织学生讨论、发言) 教师总结：《天朝田亩制度》从分配土地和产品的原则来看，废除封建所有制固然是革命的，但它是把消灭剥削、消灭贫困的理想建立在落后的小农经济基础上，这是不切合农民觉悟和脱离农民思想实际的;同时，小生产者所能提供的财富是有限的，无法满足“人人饱暖”的要求。 从分配的方法来看，也有很多问题无法解决。平均分配土地使农民平均得到一份土地，但同时又规定每年收获只能留下维持生活的份额，其余生产生活资料同归圣库。这样的规定自相矛盾，多生产对农民不但没有实际好处，而且还会挫伤农民生产的积极性，其结果不会带来人人饱暖，只会造成普遍贫困。再从客观环境来看，连年征战无法保证一个安定的环境来实现这一方案。所以，《天朝田亩制度》只是一种空想，根本无法实施。那么，应如何评价《天朝田亩制度》呢?教师指出可从革命性、空想性、落后性三方面进行评价。教师：除了运动前期太平天国颁布的《天朝田亩制度》外，太平天国的指导性文件还有后期颁布的《资政新篇》。 (2)《资政新篇》──治国方案(板书) 投影：《资政新篇》书影)教师：1859年冬，洪仁玕为振兴太平天国，提出了改革内政的治国方案──《资政新篇》，它都有哪些内容呢，请同学们看书回答。同学们从政治、经济、文教等方面回答。教师分析：《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，在“向西方学习”上，超过了同时代的地主阶级知识分子的主张，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了先进的中国人探索救国救民道路的迫切愿望。但它没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时现实斗争联系起来，只字不提农民最关心的土地问题，因此这个方案得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有任何积极作用。由于当时中国还不具备实现这一政纲的社会条件(强调：经济基础决定上层建筑)，而且，太平天国迫于当时严峻的形势，《资政新篇》没能实行。 教师布置课下作业：比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》的异同点。 教师：1856年，当太平军东征胜利，军事形势一片大好之际，天国领导集团内部由于争权夺利，矛盾却日渐尖锐化，导致天京变乱发生，天国的事业开始由盛而衰。 (责任编辑：admin) |