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【阅读与思考】 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……予为政焉用杀?子欲善而民善也。” ——《论语·为政》 材料二：“今天下已定，法令出一。……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相李斯昧死言：臣请史官非秦纪皆烧之;非博士官所职，天下敢有私藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市;以古非今者族，吏见知不举者与同罪。”制曰：“可”。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料三：春秋大一统者，天地之常经，古经之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答： (1)根据材料一、三，概括孔子和董仲舒的思想主张。 (2)结合所学知识指出孔子和董仲舒的主张在当时起到的作用及其原因。 (3)根据材料二、三，李斯和董仲舒的建议涉及什么相同问题?两人做法又有何不同? (4)从儒学在秦汉地位的变化中得出哪些认识? 时代 治国思想 背景 秦朝 法家思想 统一全国，巩固政权的需要 汉初 道家无为 战乱结束，生产破坏，与民休息，发展经济 汉武 儒家思想 国家统一，国力强大，民族融合，加强中央集权的需要 维护封建统治 国情 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 仁、义、礼、智、信 政治的统一 中央集权 封建统治 正统 主流 思想 文化 教育 平等竞争 时代 地位 春秋战国 社会显学，但受统治者冷落 秦朝 受压制：焚书坑儒 汉代 正统地位，思想主流：罢黜百家，独尊儒术 政治管理人才 官方化 制度化 积极向学 民本 政治生活 地方教育系统 专制主义 文化共同体 儒家思想 【选择】C、D、B、D 【阅读与思考】 (1)孔子主张：德治;董仲舒：罢黜百家，独尊儒术，实行“大一统” (2)孔子主张当时不被重视，未产生实践效果。因为诸侯争霸，社会动荡，儒家思想不利于国家统一; 董仲舒的主张被汉武帝采纳，加强了中央集权，巩固了国家统一，儒家思想成为正统。因为国家统一，经济恢复，国力强盛，董仲舒改造后的新儒学适应了专制主义中央集权的需要。 (3)共同问题：以思想上的统一巩固政治上的统一，加强专制集权 不同做法：李斯主张法家思想，以暴力方式统一思想; 董仲舒主张独尊儒术，注重教化。 (4)选择治国思想要从国情出发 学术思想的发展需要不断完善 以德治国，关注民生 儒家思想是中国传统文化的瑰宝 (责任编辑：admin) |