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6.我们这里没有教派仇杀，他的非暴力思想对我们平常的生活有什么帮助吗?” 备注：以下材料可能要用来解决不理解的 人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽然不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。——甘地 夫以智御智，如用石压草，划秘罅生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎，故弭盗之方，在乎化其心术，使 知廉耻，非以多获为能也。——《东周列国》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不如，莫能行。——《道德经》第七十八章 问：人一定意义上说，甘地的思想与中国古人的观点是相通的。你对这点有什么看法? 我不是一个幻想主义者，我是一个实干家。九千英国官员不可能统治两亿五千万的不合作的印度人。 ——1931年甘地与英国殖民者谈判时甘地的言论 即使最不义的统治，也必须依赖被统治者的合作而继续。 起初他们忽视你，然后他们嘲笑你，镇压你，但最终你赢得了胜利。 什么是真正的勇敢?-----躲在大炮后面把别人炸得粉粹，还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨? 非暴力是勇者的品质，怯懦与非暴力如水火不能相容。力量不是来自外界的武器，而是来自一种不屈的意志。 -----《甘地自传》第249页 紧握盐的手可以被砍断，但绝不交出食盐。这实际上甘地对勇敢的解释， 对人生信念的坚持，如何制止罪恶，如何看待当今世界和历史上的暴力冲突? 什么是坚持，“当我绝望的时候，我会想起在历史上只有真理和爱才能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之内或许所向无敌，但最终总会走向失败，好好想一想，永远都是这样。” 善与恶，“非暴力战士从不会失去耐心。善，会以蜗牛的速度行动。” “非暴力是成长缓慢的植物。” “报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。 -----《青年印度》1925年2月26日，第73页” 以眼还眼，世界只会更加盲目----《圣雄甘地选集》第五卷，第49页” 真理既坚如磐石，又柔美如花-----《甘地自传》第139页”。 材料一 甘地认为“坚持真理”是强者的武器，它强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 材料二 15岁时，甘地偷了哥哥的一小块金子，由于不敢当面认错，他写了悔过信给父亲。原以为会受到重罚，没想到父亲竟原谅了他，甘地感动得哭了。他认为，父亲信任与慈爱的力量远远胜过责打。甘地在英国留学和南非工作期间，他阅读了许多书籍。《圣经》中关于不要与恶人作对的教训，给甘地以深刻的印象。对俄国作家托尔斯泰等人著作中，以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想极为认同，认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。 影响这种独特的思想形成的因素是什么? 解决非暴力思想形成的原因： ①早年熏陶 家庭教育：父亲的信任与慈爱 印度教影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。 ②英国求学：受《圣经》中关于不要与恶人作对的教训的影响。 ③南非工作：受到种族歧视滋味 律师工作：懂得在法律框架采取合法斗争 他人影响：接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。 我不是一个幻想主义者，我是一个实干家。九千英国官员不可能统治两亿五千万的不合作的印度人。 ——1931年甘地与英国殖民者谈判时甘地的言论 当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败好好想一想，永远都是这样。 ——甘地 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命;不愿君主一人专制，故要政治革命;不愿少数富人专制，故要社会革命。 ——孙中山《三民主义与中国前途》 (责任编辑：admin) |