|
第二目 圣母玛利亚大教堂 这是本课的重点和难点。 教材从建造背景、建造过程和建筑成就等三个方面介绍了圣母玛利亚教堂的情况。 第一、建造圣母玛利亚大教堂的时代背景和目的。圣母玛利亚大教堂和其他许多同时期的建筑一样，是为了提高共和国的声誉和公民的自豪感。13世纪末，行会从城市贵族手中夺取了政权后，决定把原来的主教堂拆除，新建一个可以反映佛罗伦萨现时大发展气魄的天下最壮观的教堂，作为共和政体的纪念碑。决议中指出：新教堂必须“具有人们能想象到的绝顶宏伟豪华之貌，其美丽壮观亦须穷尽人所能有的智力与创造”。这种豪言壮语倒也不仅是佛罗伦萨所特有，当时在托斯卡纳地区作为佛罗伦萨主要对手的西埃纳在修建大教堂的决议中就同样要求它的宏大富丽必居天下第一，据说当时西埃纳人甚至扬言：我们的教堂要造得那样宏伟，以至后代会把我们看作疯子! 第二、圣母玛利亚大教堂建造的过程。大教堂从13世纪末决定建造;1418年对大圆顶进行招标;1471年最终完工。前后历时近200年。圣母亚玛利亚大教堂和洗礼堂、钟楼共同组成了佛罗伦萨大教堂建筑群。这个建筑群凝聚了坎比奥(大教堂除圆顶外的部分)、布鲁内列斯奇(大教堂的圆顶)、乔托(钟楼)、基培尔蒂(洗礼堂大门青铜装饰)等人的智慧，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。 第三、圣母玛利亚大教堂的建筑成就。教材从三个方面来讲：一是大，可以同时容纳3万人同时从事宗教礼拜活动(当时佛罗伦萨城最多也就9万多人);二是高，高达107米，是佛罗伦萨城最高的建筑，佛罗伦萨主教堂穹顶“同四周山峰一样高，老天爷看了也会嫉妒”;三是创新，如不用支柱，椭圆形，建筑材料较轻，空心的内外两层，采光充分，等等。 佛罗伦萨大教堂被公认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品，是新时代的第一朵报春花。为什么说佛罗伦萨大教堂标志着意大利文艺复兴建筑的诞生呢?这是本目要解决的核心问题。文艺复兴运动的核心思潮是人文主义。人文主义与封建神学相对立。封建神学提倡来世主义、禁欲主义和蒙昧主义。人文主义是当时出现的一种绝然不同于封建神学的思想倾向。这种思想倾向可以简单概括为从信仰走向理性，从神性走向人性。人文主义要求以人为中心，反对以神为中心。它肯定人的尊严和价值，要求将人性从神性中解放出来，享受现世生活中的幸福;它强调个性，肯定自我，倡导乐观进取的人生观，尊重知识与人才，进而否定禁欲主义和蒙昧主义。在教学过程中，建议教师将人文主义的这些精神渗透其中，如圣母玛利亚大教堂的修建体现了人类的自信心和世俗政权(而非教会)对文化的领导权，圣母玛丽亚大教堂的建筑成就则体现了创新精神。除此之外，教师还应补充其他材料，如圣母玛利亚大教堂和中世纪流行的哥特式教堂(如教材上的科隆大教堂)、圣母玛利亚大教堂大穹顶和古罗马时期的万神殿大穹顶的比较，直观地反映圣母玛利亚大教堂体现出来的开阔明朗的世俗情怀和创新基础上的古典倾向。最后，组织学生开展讨论：为什么说佛罗伦萨大教堂是新时代的报春花?这是对本课重点和难点的突破，也是本课的精髓所在。具体操作见教学案例。 第三目 乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆 本目主要介绍了乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆的建造过程和收藏情况。 乌菲齐宫是美第奇家族的科西莫一世任命文艺复兴时期的著名画家、建筑家、美术史论家(著有《艺苑名人传》，书中第一次提出“文艺复兴”这个词)设计并监工建造的。最初的目的是作为共和国的行政中心。后来经过美第奇家族中热爱艺术、科学的弗兰西斯科一世的改造，乌菲齐宫成为美第奇家族收藏艺术珍品的场所。再经过几个世纪的演变，乌菲齐宫成为欧洲乃至世界的艺术宝库。 帕拉蒂纳美术馆是皮提宫的组成部分。皮提宫最初是卢卡·皮提的府邸，布鲁内列斯奇修建。后来，科西莫一世购买了皮提宫并予以改、扩建，将其作为府邸，也收藏艺术品。 两个美术馆虽然由著名的建筑家布鲁内列斯奇、瓦萨里建造，而且也不能说其建筑毫无特色，但是，这两个美术馆的主要价值却体现在其收藏品上。因此，本目不能向上目那样重点分析建筑成就体现出的人文主义，而应该着意于两个方面：一个是补充美第奇家族苦心经营艺术品收藏的情况，以此体验文艺复兴时期人们对艺术品的珍爱(这本身就是人文主义的一种体现);一是将美术馆中的藏品与中世纪的艺术品进行比较，以此体验文艺复兴时期艺术品的人文色彩。具体操作见教学案例。 三、教学设计与案例 1.教学设计 导入部分 以佛罗伦萨的地位作导入，如“鲜花之城”、“罗马的女儿”、“当代的雅典(文艺复兴时期佛罗伦萨人的自称)”、“文艺复兴的发祥地”、“文艺复兴的中心”、“文化之都”，均可以作为切入点导入本课。 第一目 提供《正义法规》的相关内容材料，组织学生讨论《正义法规》颁布后佛罗伦萨政权的性质，点出资产阶级政权的建立对佛罗伦萨经济、文化的促进作用。 引导学生分析佛罗伦萨毛纺织业和银行业的互相促进作用，指出资本主义经济的发展为佛罗伦萨文化艺术的繁荣奠定了经济基础。 讲述美第奇家族襄助佛罗伦萨的生动事例，体会文化艺术事业的发展需要一种宽松的政治环境和开明的文化政策。 作一小结，认识到佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地和中心不是偶然，而是佛罗伦萨政治、经济和文化诸条件综合作用的结果，并体会文明中心对文明拓展所起的历史作用。 第二目 这是本课的重点和难点。围绕人文主义这一核心，从圣母玛利亚大教堂的建造背景、过程和特色中选择材料。重点是要分析圣母玛丽亚的建筑特色，从大教堂与科隆大教堂、罗马万神殿的对比中得出结论：圣母玛利亚大教堂体现出开阔明朗的世俗情怀和创新基础上的古典倾向，具有浓厚的人文主义色彩。 为实现这个目标，教师应该提供或者发动学生搜集圣母玛利亚大教堂的立面图、平面图、古代罗马的建筑图片、中世纪建筑图片和相关数据，并结合时代背景展开讨论进行分析，切忌变成简单的建筑欣赏课，而应是历史建筑课，将历史感和建筑味有机地结合起来。 第三目 对于乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆，通过修建过程和美第奇家族收藏艺术珍品情况的讲述，感受只有尊重艺术、尊重艺术家的时代才可能天才辈出、群星灿烂。 比较中世纪和文艺复兴时期艺术作品中圣母、圣子像的差异，认识到文艺复兴时期艺术作品中的人文主义倾向。 小结 佛罗伦萨历史中心之所以成为世界文化遗产，是因为佛罗伦萨历史中心的许多建筑或体现了人文主义精神，或收藏了文艺复兴时期大量的艺术珍品，它们既是建筑史上的杰作，又为文艺复兴提供了一种独特的见证，从而成为世界人民共同的财富。 2.教学案例 案例一 佛罗伦萨政权的性质 教师出示材料： 它(指《正义法规》)还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产，摧毁其房屋，假如罪犯本人未受到惩罚，他的近亲就将受到惩罚。贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议。任何一个家族，其成员在最近20年有是贵族骑士者，将根据公众意见宣告其为“权贵”。在这次革命中还组织和承认了9个小行会，准其配备武器，参加城市治安工作。……共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老(后增至9名)组成。长老会议和正义旗手(其职责主要是惩罚权贵)除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。 (责任编辑：admin) |