高二年级语文上册期中测试卷 语 文 试 题(考试时间150分钟,满分150分)说明:本试卷分为第Ⅰ卷与第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷填涂在机读卡上,第Ⅱ卷填写在答题卷上。 第Ⅰ卷一、基础知识(18分,每小题3分) 1. 下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A. 垣(yuán)墙 逡(qūn)巡 渐(jiàn)车惟裳 明诏(zhāo)大号 B. 愆(yǎn)期 驰骋(chéng) 何时可掇(duō) 将(qiāng)子无怒 C. 纤(qiān)细 赍(jī)钱 周公吐哺(pǔ) 体无咎(jiù)言 D. 湮(yān)没 伶俜(pīng) 譬(pì)如朝露 接踵(zhǒng)而至 2. 下列各组词中没有错别字的一项是 ( ) A、渗漉 修茸 万籁有声 桂影斑驳 B、湮没 佯狂 慷慨得志 赠镒美显 C、南麓 石罅 绛皓驳色 辱人贱行 D、龙蟠 疏密 尔卜尔噬 遏其生气 3.对下列文言中加点词的用法归类正确的一项是 ( ) ①以事秦之心礼天下之奇才 ②盖失强援,不能独完 ③则其至又加少矣 ④火尚足以明也 ⑤函梁君臣之首,入于太庙 ⑥忧劳可以兴国 ⑦虽大风浪不能鸣也 ⑧余自齐安舟行适临汝 A.①⑤/②⑥/③④/⑦/⑧ B.①⑤/②④/③/⑥⑦/⑧ C.①④/②⑦/③/⑤/⑥⑧ D.①⑥/②③/④/⑥/⑦⑧ 4.下列加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A.古人之观于山川、草木 奉之弥繁,侵之愈急 B.祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 C.渔工水师虽知而不能言 尽吾志也而不能至者 D.则其至又加少矣 其孰能讥之乎 5.下列句子中加点的词语解释正确的一组是( ) ①将(将要)子无怒 ②渠(他)会永无缘 ③虽与府吏要(要求) ④便言多令(美好)才 ⑤何意致(招致)不厚 ⑥皇览揆(揣度)余初度兮 ⑦日月忽其不淹(停留,久留)兮 ⑧余自齐安舟行适(合适)临汝 A.①③④⑦ B.②④⑥⑦ C.①④⑤⑧ D.②③⑥⑧ 6.下列句子语意明确、没有语病的一句是 ( ) A.五一假期刚过,赵鹏宇就来到了王教授家,请他把自己将在《科学通报》上发表的论文再审校一遍。 B.国家的三大措施是从战略上调整国有经济的布局,大胆推行兼并和破产的做法,创建优胜劣汰的竞争机制。 C.许多有识之士认为,安全、侵权、诚信以及防止文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D.改革公费医疗制度,实施医疗保险的举措,对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。二、社科文阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成7-9题。汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞,或乐府民歌。《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有“声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上,有人说,汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》;反之亦可以说,周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。 汉乐府民间歌辞,两汉文献中没有记载。以后由于种种原因,多有散失。搜罗完备的,则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗,按照各自音乐的不同,分成12类,汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中,约60首。其中以《汉书·礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》最早;鼓吹曲辞中的《铙歌下八曲》是西汉时的作品;相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉,是“汉世街陌谣讴”;杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同,从句式上说,三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种,一种杂言,这类作品没有固定的章法,句法自由多样,长短随意,整散不拘,自有一种跌宕起伏的气势,它发展到唐代则形成了自由奔放的“歌行”体。另一种是五言,完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字,但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来,扩大了诗歌的容量,增强了表现力。五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。 7. 作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意,理解不恰当的一项是( ) A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。 B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。 C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作的。 D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。 8.第二段说“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是( ) A.汉乐府民歌作者由民间诗人为主逐渐发展为专业诗人为主。 B.汉乐府民歌无论是内容形式都对文人创作产生了影响。 C.汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。 D.汉乐府民歌创作纵贯两汉是中国文学史光辉灿烂的一页。 9.对本文有关内容理解正确的一项是( ) A.汉乐府民间歌辞的内容,《汉书·艺文志》作了收录,两汉其他文献中没有记载。 B.就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言,汉“乐府”相当于周代的《诗经》。 C.汉“乐府”中的“国风”有138首诗,这个数目与《诗经》中“国风”的数目接近。 D.汉乐府民歌以杂言诗居多,这种杂言诗不讲章法,句式自由随意,气势起伏跌宕。三、文言阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成12~15题。白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。况能文,而性浮薄,后进文章无可意者。览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”居易文辞富艳,尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋。箴时之病,补政之缺,而士君子多之,而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,二年十一月,召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬思造。居易与河南元稹相善,稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪,居易累疏切谏,疏入不报。上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:“宰相是陛下辅臣,非贤良不可当此位。锷诛剥民财,以市恩泽,不可使四方之人谓陛下得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。”乃止。 上令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七八,居易面论,辞情切至。既而又请罢河北用兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。唯谏承璀事切,上颇不悦,谓李绛曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”绛对曰:“居易所以不避死之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。陛下欲开谏诤之路,不宜阻居易言。”上曰:“卿言是也。”由是多见听纳。 (选自《旧唐书·列传》) 10.对下列加点词的解释不正确的一项是( ) A. 投著作郎吴人顾况 投:迎合。 B.箴时之病 箴:劝诫。 C.非次拔擢 次:依次序排列。 D.而士君子多之 多:赞赏、称赞 11.下列加点的“相”字意义与用法与例句相同的一项是( )例:居易与河南元稹相善 A.初七及下九,嬉戏莫相忘 B.便可白公姥,及时相遣归 C.时时为安慰,久久莫相忘 D. 枝枝相覆盖,叶叶相交通 12. 下列叙述不符合原文意思的一项是( ) A. 白居易想用有生以来学得的知识报答皇上越级提拔的恩泽。 B. 对元稹的被贬,白居易曾多次上疏,恳切地劝谏皇上,虽然他的奏疏被送入宫中,但却无人向皇上报告。 C. 皇上起初对白居易劝谏承璀一事很不高兴,认为这是白居易对他的无礼之举,但后来又改变了对白居易的看法。 D. 李绛认为,白居易不论大事小事都敢冒死劝谏,这正是他报答皇上破格提拔的表现,而绝不是轻易进谏。 第Ⅱ卷四、完成以下题(共26分) 13. 翻译文言文中画线的句子。(8分)(1)后进文章无可意者。(3分)译文: (2)不可使四方之人谓陛下得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。(5分)译文: 14.阅读下面的诗,回答后面问题(8分)倦夜竹凉侵卧内,野月满庭隅. 重露成涓滴,稀星乍有无. 暗飞萤自照,水宿鸟相呼. 万事干戈里,空悲清夜徂. 注 : 徂,过去. (1)从抒情方式上讲,前六句是 ,(1分)最后两句是 .(1分)(两空限填四字)“万里干戈里,空悲清夜徂”一句表达了作者怎样的思想感情? .(2分) (2)诗歌是从哪两个方面体现“倦”意的? .(4分) 15. 名句默写(每小题1分,共10分) ①《五人墓碑记》的作者是明末文学家 。 ② 既见复关, 。(《卫风·氓》) ③ 静女其娈, 。(《邶风.静女》) ④ 蒲苇纫如丝, .(汉乐府《孔雀东南飞》) ⑤ 盈盈一水间, __________________。(《迢迢牵牛星》) ⑥ 羁鸟恋旧林, __________________。( 陶渊明《归园田居》) ⑦ __________________, 天下归心.( 曹操《短歌行》) ⑧ __________________________。至于颠覆,理固宜然。(《六国论》) ⑨ 此所以学者, . (<<游褒禅山记>>) ⑩ 汩余若将不及兮, . (屈原《离骚》)五 阅读下面的文字,完成16—18题 (18分) 野性的林在海南岛,我登上了高高的尖峰岭。瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海,莽莽苍苍,层层叠叠,涌着无垠的绿涛,横亘在眼前,那情调是多么粗犷。当我们进入林中,瞧着那藤萝缠绕、蕨类丛生,横如帐幔的林墙,邃如深渊的林窟,密如桩桩的林干,又使人堕入了朦胧的神秘之感里。这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好:“万物由于自然律,都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁划银钩倔强刚劲。没有这亘古如一的精神,便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽,然后便有力的茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬,没有丝毫悠游的逸致,也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长,朝着晴空,朝着雨露,朝着阳光。看得出来,在这横七竖八的密林里,它们的生长并不容易,在青春时显然是十分艰苦的,彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈,高山榕的气根绞勒着另一株大树,它们成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石,几乎多人才能合抱;有的高达数十米,仰着头还看不到它的尖顶;它们的根长成板状,一块一块地深深地陷入地里,仿佛是艘万吨巨轮的舵,支撑着这巨蘖,固如磐石。于是,我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳,看到了最美妙的刻画力的珍品。野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作,既没有病态,也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健 (责任编辑:admin) |