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高二年级语文上册期中测试卷 语 文 试 题(考试时间150分钟，满分150分)说明：本试卷分为第Ⅰ卷与第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷填涂在机读卡上，第Ⅱ卷填写在答题卷上。 第Ⅰ卷一、基础知识(18分，每小题3分) 1. 下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A. 垣(yuán)墙 逡(qūn)巡 渐(jiàn)车惟裳 明诏(zhāo)大号 B. 愆(yǎn)期 驰骋(chéng) 何时可掇(duō) 将(qiāng)子无怒 C. 纤(qiān)细 赍(jī)钱 周公吐哺(pǔ) 体无咎(jiù)言 D. 湮(yān)没 伶俜(pīng) 譬(pì)如朝露 接踵(zhǒng)而至 2. 下列各组词中没有错别字的一项是 ( ) A、渗漉 修茸 万籁有声 桂影斑驳 B、湮没 佯狂 慷慨得志 赠镒美显 C、南麓 石罅 绛皓驳色 辱人贱行 D、龙蟠 疏密 尔卜尔噬 遏其生气 3.对下列文言中加点词的用法归类正确的一项是 ( ) ①以事秦之心礼天下之奇才 ②盖失强援，不能独完 ③则其至又加少矣 ④火尚足以明也 ⑤函梁君臣之首，入于太庙 ⑥忧劳可以兴国 ⑦虽大风浪不能鸣也 ⑧余自齐安舟行适临汝 A.①⑤/②⑥/③④/⑦/⑧ B.①⑤/②④/③/⑥⑦/⑧ C.①④/②⑦/③/⑤/⑥⑧ D.①⑥/②③/④/⑥/⑦⑧ 4.下列加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A.古人之观于山川、草木 奉之弥繁，侵之愈急 B.祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 C.渔工水师虽知而不能言 尽吾志也而不能至者 D.则其至又加少矣 其孰能讥之乎 5.下列句子中加点的词语解释正确的一组是( ) ①将(将要)子无怒 ②渠(他)会永无缘 ③虽与府吏要(要求) ④便言多令(美好)才 ⑤何意致(招致)不厚 ⑥皇览揆(揣度)余初度兮 ⑦日月忽其不淹(停留，久留)兮 ⑧余自齐安舟行适(合适)临汝 A.①③④⑦ B.②④⑥⑦ C.①④⑤⑧ D.②③⑥⑧ 6.下列句子语意明确、没有语病的一句是 ( ) A.五一假期刚过，赵鹏宇就来到了王教授家，请他把自己将在《科学通报》上发表的论文再审校一遍。 B.国家的三大措施是从战略上调整国有经济的布局，大胆推行兼并和破产的做法，创建优胜劣汰的竞争机制。 C.许多有识之士认为，安全、侵权、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D.改革公费医疗制度，实施医疗保险的举措，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。二、社科文阅读(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成7-9题。汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有“声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集是乐曲、歌词并录的，因年代久远，其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上，有人说，汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》;反之亦可以说，周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。 汉乐府民间歌辞，两汉文献中没有记载。以后由于种种原因，多有散失。搜罗完备的，则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗，按照各自音乐的不同，分成12类，汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中，约60首。其中以《汉书·礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》最早;鼓吹曲辞中的《铙歌下八曲》是西汉时的作品;相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉，是“汉世街陌谣讴”;杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同，从句式上说，三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种，一种杂言，这类作品没有固定的章法，句法自由多样，长短随意，整散不拘，自有一种跌宕起伏的气势，它发展到唐代则形成了自由奔放的“歌行”体。另一种是五言，完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字，但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来，扩大了诗歌的容量，增强了表现力。五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。 7. 作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意，理解不恰当的一项是( ) A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。 B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。 C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作的。 D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。 8.第二段说“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是( ) A.汉乐府民歌作者由民间诗人为主逐渐发展为专业诗人为主。 B.汉乐府民歌无论是内容形式都对文人创作产生了影响。 C.汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。 D.汉乐府民歌创作纵贯两汉是中国文学史光辉灿烂的一页。 9.对本文有关内容理解正确的一项是( ) A.汉乐府民间歌辞的内容，《汉书·艺文志》作了收录，两汉其他文献中没有记载。 B.就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言，汉“乐府”相当于周代的《诗经》。 C.汉“乐府”中的“国风”有138首诗，这个数目与《诗经》中“国风”的数目接近。 D.汉乐府民歌以杂言诗居多，这种杂言诗不讲章法，句式自由随意，气势起伏跌宕。三、文言阅读(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成12～15题。白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋。箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬思造。居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。 上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 (选自《旧唐书·列传》) 10.对下列加点词的解释不正确的一项是( ) A. 投著作郎吴人顾况 投：迎合。 B.箴时之病 箴：劝诫。 C.非次拔擢 次：依次序排列。 D.而士君子多之 多：赞赏、称赞 11.下列加点的“相”字意义与用法与例句相同的一项是( )例：居易与河南元稹相善 A.初七及下九，嬉戏莫相忘 B.便可白公姥，及时相遣归 C.时时为安慰，久久莫相忘 D. 枝枝相覆盖，叶叶相交通 12. 下列叙述不符合原文意思的一项是( ) A. 白居易想用有生以来学得的知识报答皇上越级提拔的恩泽。 B. 对元稹的被贬，白居易曾多次上疏，恳切地劝谏皇上，虽然他的奏疏被送入宫中，但却无人向皇上报告。 C. 皇上起初对白居易劝谏承璀一事很不高兴，认为这是白居易对他的无礼之举，但后来又改变了对白居易的看法。 D. 李绛认为，白居易不论大事小事都敢冒死劝谏，这正是他报答皇上破格提拔的表现，而绝不是轻易进谏。 第Ⅱ卷四、完成以下题(共26分) 13. 翻译文言文中画线的句子。(8分)(1)后进文章无可意者。(3分)译文： (2)不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。(5分)译文： 14.阅读下面的诗，回答后面问题(8分)倦夜竹凉侵卧内,野月满庭隅. 重露成涓滴,稀星乍有无. 暗飞萤自照,水宿鸟相呼. 万事干戈里,空悲清夜徂. 注 ： 徂,过去. (1)从抒情方式上讲,前六句是 ,(1分)最后两句是 .(1分)(两空限填四字)“万里干戈里,空悲清夜徂”一句表达了作者怎样的思想感情? .(2分) (2)诗歌是从哪两个方面体现“倦”意的? .(4分) 15. 名句默写(每小题1分，共10分) ①《五人墓碑记》的作者是明末文学家 。 ② 既见复关， 。(《卫风·氓》) ③ 静女其娈, 。(《邶风.静女》) ④ 蒲苇纫如丝, .(汉乐府《孔雀东南飞》) ⑤ 盈盈一水间, __________________。(《迢迢牵牛星》) ⑥ 羁鸟恋旧林, __________________。( 陶渊明《归园田居》) ⑦ __________________, 天下归心.( 曹操《短歌行》) ⑧ __________________________。至于颠覆，理固宜然。(《六国论》) ⑨ 此所以学者, . (<<游褒禅山记>>) ⑩ 汩余若将不及兮, . (屈原《离骚》)五 阅读下面的文字，完成16—18题 (18分) 野性的林在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多么粗犷。当我们进入林中，瞧着那藤萝缠绕、蕨类丛生，横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩桩的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融汇于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁划银钩倔强刚劲。没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力的茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬，没有丝毫悠游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然是十分艰苦的，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈，高山榕的气根绞勒着另一株大树，它们成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱;有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶;它们的根长成板状，一块一块地深深地陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖，固如磐石。于是，我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健 (责任编辑：admin) |