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( 延及： 顷之： 炎： ) 天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走， (句式特点： 轻锐： 雷： 坏：没 ) 遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中， ( 羸： 句式特点： 蹈藉： ) 死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将 ( 兼： 太半： ) 军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 【今文撷萃】 “于丹式解读”：传播文化经典引起学界关注 近一段时间,于丹成了一个炙手可“热”的话题人物。一边是她的书销售得异常火爆。先是《于丹〈论语〉心得》畅销,紧接着,《于丹〈庄子〉心得》新书签售活动创下日签售1.5万册的纪录。另一边是人们对于丹的解读众说纷纭、莫衷一是。在签售会当天,一位男士冲入签售会场,脱去外套,露出T恤,上面赫然写着“孔子很着急,庄子很生气”几个大字,以示抗议。3月2日,中山大学博士徐晋如联合清华大学、暨南大学等知名高校的几位学生在天涯网上,贴了一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子,称于丹“用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子”、“把人文理论庸俗化和媚俗化”,甚至希望“《百家讲坛》应立即让于丹下课,并向全国人民公开道歉”。这些学生联名表态“要将于丹抵制到底”,回帖者众多。拨开现象看本质,深究其本,所有纷争都指向一个焦点:传统经典应该如何解读? 现在的“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典,等等,越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读,似乎成了一股风气。对这种现象,我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处,并且不以严肃的学术研究自居,就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时,提出了自己的看法:“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖上走下来、与民众分享文化利益的一种尝试,采用的是‘心得’的方式,而非严肃的学术教材,这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面,经典的意义也是双面的,在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读,在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。 长期从事文献传播学研究的北京大学信息管理系教授周庆山认为,于丹的成功之处在于借助具有广泛社会影响力的大众主流媒体解读经典文本,既迎合了国学热的文化潮流,更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理,即寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。 然而,这是否就意味着对传统经典的解读可以随心所欲、毫无顾忌呢?周庆山提出,通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真,尽量避免误读。同时,媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应,还要考虑社会效益和文化影响,这就要把握好一个度,这个度可以用“信、达、雅”三个传播原则来概括：要准确把握经典的基本精髓，要易于被公众理解接受，要有较高审美价值。他觉得这也是今后类似的传统文化资源开发与传播活动中要特别注意的问题。 周庆山表示,经典传播的理想生态环境应该是在严谨把握经典文本基本精髓的基础上,采取诸如电视、电影、戏剧、多媒体甚至漫画等多种方式加以传播,传播方式只是一种形式,本质意义上还是要避免对经典文本的误读甚至歪曲。无论如何,作为有着博大精深文化底蕴的中国来说,有很多的传播资源可以发掘,而发掘时要当心别把它弄得支离破碎。 有研究者认为,中国的传统经典历经几千年风雨,不但没有被割断却日渐升温甚至火爆起来,再一次反映了传统经典顽强的生命力和永恒的魅力。人们希望从中获取心灵和生活上的指导，不断提升自己的人生境界。这也呼唤着传统经典从学术圣坛走向民间,走到人们的生活中。这对文化传播者来说既是商机,又是一个不能回避的历史责任。“于丹式解读”再一次反映出传统经典走入民间的可能性与必然性。 一位学界人士指出,随着更多的关于传统经典的文化产品投入市场,对传统经典的解读会形成一个买方市场,经历了这样或那样的文化冲撞,将会有越来越多的人能够“货比三家”,他们也许不仅仅是读了一本《于丹〈论语〉心得》而已。这些人可能无心去翻阅朱熹的《论语集注》,但会去看看杨伯峻的《论语译注》、刘宝楠的《论语正义》或李泽厚的《论语今读》,也可能去读读南怀谨著的通俗易懂的《论语别裁》。经过岁月的筛选而沉淀下来的文化产品,终究有其魅力所在。 (《光明日报》2007年03月19日，有删改) 9.一方面是于丹的书销售得异常火爆，另一方面她又遭到强烈反对，二者的原因各是什么? 10.用个性化的方式对传统经典进行解读，似乎成了一种风气。作者认为，“对这种现象，我们不能一棍子打死”，其理由是什么? 11.经典的传播呼唤合理的文化传播生态环境，从文中看，这种环境的形成需要哪些条件? 12.传统经典具有顽强的生命力和永恒的魅力，你认为在当今社会，青年人如何才能成为传统经典的受益者? 第六天 【语言快餐】 一、 1.C(A项，“媲”读pì，其余都读bì;B项，“盥”读guàn，其余都读huàn;C项，加点的字全都读yù;D项，“炽”读chì，其余都读zhì) 2.C(A项，“涨”应为“胀”;B项，“蔽”应为“敝”;D项，“谍”应为“牒”) 3.(①蔓延：形容像蔓草一样不断向周围扩展。漫延：连绵不断的意思。句中是指信息扩散的情形，宜用“蔓延”。②打破：突破原有的限制、拘束等。突破;打破困难、限制等。据“僵局”一词，宜用“打破”。③根据前后语意，前空用转折“但”，强调转折后的语意，后空用“才”，因为两句之间隐含着必要条件关系，而非充分条件关系) 4.C(A项，怨声载道：怨恨的声音充满道路，形容民众普遍不满。此处可用“怨天尤人”。B项，卓尔不群：优秀卓越，超出常人。此处使用对象错误。C项，扬汤止沸;从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。比喻办法不彻底，没有从根本上解决问题。D项，匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。不合语境) 5.D(A项，“坚韧意志”不能与“提高”搭配;B项“站在”缺少宾语中心语，应在“小康”后加“的高度”;C项，照应不周) 6.陈述理由应将花的品格与民族精神有机结合起来。 参考名句：①惟有牡丹真国色，花开时节动京城。牡丹，花之富贵者也 ②零落成泥碾作尘，只有香如故。梅花香自苦寒来 ③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。(陈述理由和引用名句各占2分) 7.答案：把尊重人的生命放在第一位，要为人的生活、工作、学习等提供一切可能的方便。(两个分句的意思各占2分) 8.示例：卡秋莎•玛丝洛娃是一个传奇，她让我们懂得，只要怀着一颗朴素、纯洁和善良的心，即使饱经摧残和迫害，也会以崇高的灵魂唤起迷途者精神的复活。 鲁宾逊是一个神话，他让我们明白，只要有坚定的信念和不懈的奋斗精神，即使是孤身一人，也会创造出令世界惊讶的奇迹。(人物特点占4分，句式占2分) 【古韵飘香】 ( 句式特点：介词结构后置。 险固：险要，坚固。 ) ( 资：名词，凭借。协：和睦。句式特点：判断句。 ) (隙：感情上的裂痕。句式特点：介词结构后置。恶：嫉妒。能：才能。齐同：一致。句式特点：省略句。) ( 离违：背离。济：成就。大事：指帝王大业。吊：慰问。说：劝说。) ( 治：对付。克谐：能够成功。 句式特点：被动句。) ( 兼道：以加倍速度赶路。比：及，等到。走：逃跑。) (径：径直。句式特点：介词结构后置。 宣：传达。旨：意图。致：表示。 殷勤：恳切。) (句式特点：宾语前置。旧：老交情。敬贤礼士：敬重贤者，礼遇读书人。) (咸：副词，都。立事：成就大业。为：替。计：打算。莫若：不如。) (世业：世代相传的大业。句式特点：判断句。行将：快要，将要。) ( 句式特点：判断句。) ( 句式特点：介词结构后置。 ) (诣：进见。句式特点：介词结构后置。 海内：四海之内。收众：招收人马。) ( 芟夷大难：削平大乱，指消灭各地割据势力。 ) (处：对待。中国：中原地区。抗衡：对抗。绝：断绝关系。) (事：服侍，侍奉。外：表面。 内：内心。 ) (翻译：假若如你所说，刘豫州为什么不向曹操投降呢? ) (翻译：田横，(不过是)齐国的一个壮士罢了，还能恪守节义不受屈辱;何况刘豫州(是)汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。 胄：后代。盖：超过。 ) (句式特点：被动句。举：介词，拿。于：被。计：主意。可以：能够。当： 抵当。 ) (句式特点： 定语后置。 ) ( 疲敝： 疲劳不堪。轻骑：轻装的骑兵。 ) ( 句式特点： 判断句。 蹶：使动用法，使……受挫折。) ( 诚：果真。 ) ( 协规：协同规划。 ) (机：关键。) ( 伐罪：讨伐有罪的人。治：部署。 句式特点：介词结构后置。) (会猎：会战的委婉说法。莫：没有人。句式特点：判断句。) ( 动：副词，动辄，动不动。句式特点：判断句。大势：优势。) (奄有：完全占有。奄，覆盖，包住。 乃：乃至，甚至。悉：全部。) ( 共：动词，共有。) ( 向：副词，刚才。察：仔细分析。 ) (图：商讨。句式特点：宾语前置。何以：凭什么。当：应当。以：介词，把。) ( 从：使动用法，使……跟从。 句式特点：宾语前置。) (廓开：扩大，阐明。) ( 受使：接受使命。托名：假托名义。 其实：他实际上。) (以：凭着。兼：又，加上。烈：功业。地方：土地方圆。兵精足用：武器精良，物资充足。乐业：乐意效力。业，职守。横行：纵横驰骋。) ( 残、秽：残，指残暴;秽，丑恶;这里指坏人。) ( 为：是。舍：放弃。 争衡：比高下。稿草：禾秆作的饲料。稿，禾秆。) (涉：渡水。 患：忧虑，这里是顾忌的意思。禽：通“擒”。) ( 徒：只是。忌：顾忌。 ) ( 授：交给。因：副词，于是。句式特点：定语后置。 ) ( 恐慑：惊恐害怕。 ) (无谓：没有道理。校：核对。) (狐疑：怀疑。御：驾御，控制。自：副词，就。 ) ( 顾：顾念。妻子：妻子儿女。挟持：怀着。) ( 赞：辅助，协助。卒：通“猝”，仓促。 ) ( 办：备置。 ) (办之：对付曹操。诚：通“请”。邂逅：万一。) ( 逆：迎，这里是迎击的意思。助画方略：协助谋划作战的策略。) ( 引次：退却。 ) ( 走：使……败逃) ( 走舸：轻快的小船。遗：送给。) ( 以次：按次序。 ) ( 延及：蔓延到。顷之：片刻，一会儿。炎：通“焰”。) (句式特点：定语后置。轻锐：轻装的精锐部队。雷：通“擂”，敲击。坏：溃败。 ) ( 羸：瘦弱。句式特点：被动句。蹈藉：践踏。) ( 兼：加上。太半：大半。) 【今文撷萃】 9.她的书既迎合了国学热的文化潮流,更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理;她把人文理论庸俗化和媚俗化，是对经典的亵渎。(一方面2分) 10.(1)这种解读只要立意有可取之处,并且不以严肃的学术研究自居,就仍然具有一定的积极意义。(2)这种解读,在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。(每条2分) 11.经典的解读者有责任感、道德感，能严谨把握经典文本的基本精髓;传播媒体不能过分追求收视率和轰动效应,还要考虑社会效益和文化影响;读者的鉴别能力和欣赏水平不断提高。(一方面2分) 12.言之成理即可 (责任编辑：admin) |