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蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。 8、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生? 9、 如何理解下列词语、句子在文中的意思。 (1)单个的蚂蚁只是细胞 (2)在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像 (1) (2) 10、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会?人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗?请具体阐述。 四、表达运用。 11、根据例句提供的思维方法，自选一个成语，再写一段话。不超过100字。 例：锱珠必较——细致、严谨、精确，永远和成功连在一起。因此该计较的就绝不能马虎。锱珠必较的精神永远不会过时。 12、阅读下面的表格，回答问题。 世界一些主要国家的传媒实力 传播基础相对美国 比重(%)国内传播相对美国 比重(%)国际传播相对美国 比重(%)传媒经济相对美国 比重(%) 美国100.00100.00100.00100.00 中国55.5788.7214.4323.45 日本36.3765.0119.1025.63 印度43.5944.017.0622.85 俄罗斯13.6817.2913.800.91 (1)阅读表格，用一句话概括中国传媒整体实力状况。 (2)比较中国和日本的传媒实力，说明中国传媒实力状况。 《斑纹》参考答案 1、D 2、A 3、A 4、C 5、B 6、D 7、A((1)语意一致。“丰腴”应与“芍药海棠，秾花繁彩”相应，“瘦劲”应与“寒梅秋菊，幽韵冷香”相应。(2)话题一致，音韵和谐。“骚”“超”“妙”押韵。)8、作者在第①节列举的六个事实，其实都是对称的。奶牛和毒蜂的翅，是善与恶的对称。美女的文身与病变皮肤的庖疹，是美与丑的对称。母亲的妊娠纹和遇害者颈上的抓痕，是生与死的对称。从这里，我们可以看出作者的匠心。9、就象有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的斑纹，这是生命的又一神奇处。 10、内涵：“我们”构成斑纹，斑纹就是我们的生存状态。这里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。 作用：结尾部分的议论既是一种哲学沉思，也对总括提升全文的思想内容有很大的作用。 11、文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。“斑纹”在文中的含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。12、我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。 13、(1)仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。(2)社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。14、有十分严明的阶级和分工系统;战争、侵略，扩张势力范围。畜养家畜，奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想(利益)。惊骇：面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕：是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。15、 (参考)见风使舵——凸显思维的弹性，即一种柔软性，它以“变”为骨，以“新”为皮，智者当以求新求变为翼，御风而行。16、(1)参考答案：中国传媒整体实力相对较强。 (2)参考答案：与日本相比，中国在传播基础和国内传播方面实力要强一些，而在国际传播和传播经济方面相对较弱。 (责任编辑：admin) |