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有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。对此，中科院某专家表示，安阳曹操墓的证据已经足够，如果是“业内人士”提出异议，就不能说外行话。 “真假曹操墓”的争论，本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”，却一下子拔高到了话语权的层面。这就如小学生吵架，他们的争吵更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”。事实上，在历史真相面前，没有哪一个人能称为真正的“内行”，所谓“内行”，也都是相对的。社科院专家说人家“外行”，主要是说那个时候根本就不流行墓志铭，直到魏晋时期才开始偶尔出现。可是万一哪天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭，那又作何解释?所以在这个问题上，我们还应该本着“论从史出”的方法。 做学问要“大胆假设，小心求证”。在对待曹操墓的问题上，我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的，可是关键要落实到“小心求证”的层面。我们要允许别人找出反证，而不是嚷嚷“你无权质疑”，当一个“学霸”。 梁启超先生曾说，史学进步的特征之一是“观念之革新”，这里的“观念之革新”就是一种积极的学术心态，即允许质疑者发出质疑的声音。所以在“真假曹操墓”面前人人都有质疑的权利。 (选自《扬子晚报》2010年1月3日，有删改) 25. 文章开头引用中科院某专家的“表示”的意图是什么?文中被专家认为“外行”的人提出了什么疑问?(4分) 26. 联系全文，赏析“这就如小学生吵架，他们的争吵更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”这句话的妙处。(5分) 27. 从全文看，作者认为在对待历史考古的问题上应持怎样的学术态度?(6分) 考试号 学号 班级 姓名__________________得分__________________ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 高二语文期末试卷答题纸 2010.7 选择题(每题3分) 1256715 3、 (4分) 4、 四字句： (1分) 理由： (1分) 十字句： (1分) 理由： (2分) 8、(1) (3分) (2) (3分) (3) (4分) 9、(1) (2分) (2)表达的感情： (3分) 《卜算子》(缺月挂疏桐)中句子： (1分) (3) (4分) 10、(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (每空1分) 11、 (5分) 12、 (6分) 13、 (6分) 14、 (6分) 16、 (6分) 17、 (6分) 考试号 学号 班级 姓名__________________ 江苏省扬州中学2009～2010学年度第二学期期末考试 高二语文试卷附加题答题纸 19.用斜线(/)给下面的文言文断句。(限6处)(6分) 譬 如 贫 家 美 女 虽 极 妍 丽 丰 逸 而 终 乏 富 贵 态 黄 即 尚 故 实 而 多 疵 病 譬 如 良 玉 有 瑕 价 自 减 半 矣。 20.柳屯田、苏子瞻分别指_______、________，(2分) 21.李清照在上文中提出了哪一个著名的词学观点?(2分) 22.( )( )(5分) 23.简述凤姐或“贪”或“狠”的一个故事情节。(5分) 24. 试简述《三国演义》中“舌战群儒”的主要情节。(5分) 25. 文章开头引用中科院某专家的“表示”的意图是什么?文中被专家认为“外行”的人提出了什么疑问?(4分) 26. 联系全文，赏析“这就如小学生吵架，他们的争吵更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”这句话的妙处。(5分) 27. 从全文看，作者认为在对待历史考古的问题上应持怎样的学术态度?(6分) 作文(70分) 题目： 传递美好 江苏省扬州中学2009～2010学年度第二学期期末考试 高二语文试卷参考答案 2010 .7 1.B (3分) (解析：A项，xǐnɡ，chuài/chuǎi,hè，tuò;B项,sù,qiǎng,pì, dàng;C项，fěi, qǐ/qí,fǔ，wò;D项，wǎn/wàn，jí, dǐng,wèn) 2. A (3分) (解析：A.作壁上观：原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。B.广有羽翼：爪牙很多。(鲁迅《记念刘和珍君》)C.一饭千金：吃了别人一顿饭，就拿千金予以报答。比喻受人滴水之恩，必以厚报。此处应为“一掷千金”。D.“阑珊”意为衰残、凋落，“春意阑珊”指春天即将过去。(李煜《浪淘沙令》)) 3. 枯寂、留白、活力 (4分) (枯寂、活力，各1分;留白，2分。) 4. 四字句：厚德载物(1分) 理由：劝勉广大师生提高道德修养，铸造健康人格。(1分) 十字句：欲穷千里目，更上一层楼(1分) 理由：鼓励全校师生树立远大目标，实现更快更好发展。(2分)(此题共5分) 5. B (济：拯救，救助)(3分) 6. C (A中分别说古来圣贤的伟大、不朽和世上一种所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。B中分别说历史功绩和驳斥所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。D中分别说“浩然之气”的作用和成败得失的表现。)(3分) 7. D (D项“作者认为韩愈并不眷恋潮州”误，是有人认为，作者反驳;而且因果不当。)(3分) 8.(1)说笑着把手一挥，天下的人都一边倒似地服从他。(“麾”“靡”各1分，句意1分，共3分。) (2) 东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。(“西”：名词作状语，对着西家，或者翻译为“在西面”，1分。“逾庖”：越过厨房，1分。“鸡栖于厅”，状语后置，1分，共3分) (3) 天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。 或者翻译为：天色苍苍茫茫，是它真正的颜色呢?还是因为太高远而看不到它的尽头呢?大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。(“其……其……”句式，是……还是……，1分。“正色”古今异义，1分。最后一个“其”，代词，代大鹏，1分。句意1分。共4分) 9.(1)柳影稀疏(或柳叶凋落);北雁南飞。(2分) (2)颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得;但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。(3分) 名句：时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。(1分)(错一字不给分) (3)以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。(艺术手法2分，只答“对比”或“用典”或“虚实结合”，不作解说，得1分。用意2分)(此题共10分) 10.(8分)(1)人生代代无穷已 (2)斗酒十千恣欢谑。 (3)故垒萧萧芦荻秋 (4)菡萏香销翠叶残。 (5)百啭无人能解 (6)豆蔻梢头二月初。 (7)柳丝长玉骢难系 (8)不矜名节。 11.(1)在当地接生风俗的背景下，表现陈小手特立独行与豁达。(2分) (2)这样平实的叙述是为后面陈小手遭联军团长枪杀的惊人结局作渲染与铺垫，读者听作者闲聊，如静水行舟，且赏景且听陈小手的故事，骤然枪响，狂澜顿起。(3分) 12. (1)陈小手是一名男性产科医生，医术高明。(2)敬业。不惧怕同行非议，只要有人来请，立即跨上他的白马，飞奔而去，急产妇之所急;(3)主人给它酬金，他看都不看，不计较报酬多少;在主人家只喝一杯热茶，道一声“得罪”，就出门上马，谦恭有礼。 13.(1)这样平淡的结句，既表现了“团长”的野蛮，不讲理，将流氓时代的丑恶真实地映现在广袤的天幕上，同时也表达了作者对“团长”的愤怒和对陈小手的同情。 (2)团长的委屈是汪曾祺在小说中的画龙点睛之笔，陈小手悲剧的深刻之处更在于团长的委屈和枪杀他的理直气壮，从中可见团长的愚昧，表现作者对愚昧守旧习俗的批判和深思，对人性的揭露批判也更深入复杂。 14. 同意。从作者对陈小手的急病人之所急、医术高明、不计较报酬的故事的叙述中，我们可以看出作者对陈小手身上的人性美、人情美充满赞誉之情。团长蛮不讲理，背后开枪，作者对他的行径充满憎恶之情，以一句“团长觉得怪委屈”结束全文，虽似平淡，且内藏着愤怒和鄙视。 附：《陈小手》是汪老的小小说名篇，发表于1983年《人民文学》第9期。 1.主题分析： 《陈小手》一篇写男性产科医生陈小手的经历与命运。小说开头就交待男性产科医生在当地绝无仅有,同时也是被人瞧不起的一个职业。但陈小手不仅不以为然,而且敬业,手艺高超。小说简单交待了陈小手的经历,也就是他的与众不同,却并未交待他为何要做产科医生。后半部分详细描写给团长太太接生的经过,最后轻描淡写地安排了陈小手的结局:仅仅因为他出于职业需要接触了团长太太的身体,这样一个有个性有手艺而又敬业的能人,被团长一枪打死。 《陈小手》是汪曾祺的奇作。团长的一声枪响,洞穿了汪曾祺刻意营构的平淡与和谐。陈小手的一汪鲜血足够将流氓时代的丑恶真实地映现在广袤的天幕上。但作者不敢为此投射人性之光，他随手牵来冷峻的布幔,轻轻地将这一汪鲜血掩住,然后心平气和地这样结束全文:“团长觉得怪委屈。”简直需要一种大痛苦大刻毒大觉悟,才能在加此暴烈的地方写出如此平和的奇文,它给读者的震憾是深长持久的。这是汪曾祺文学创作中最为奇崛最为辉惶的一笔,尽管还有点遮遮掩掩躲躲闪闪,可总算是显出了一点想直面人生的姿态。有人说他写男女之情是“发乎情,止乎礼”,我看他写到暴力与黑暗时,他是发乎恐惧,止乎斯文。他对自己的恐惧感感到恐惧。刚刚掀开一角,就闭目塞听,撒手而去,然后忙于洗手整衣,恢复士大夫的斯文风度。凡是威胁到斯文风度的恐惧,他要么忘掉,要么化掉,即使忘不掉化不掉,也只能按下不表。他是一个有教养的人,任何时候都不能呲牙咧嘴呼天抢地。他给自己定位为小悲小欢的写手。 2.艺术风格：汪老说：“短篇小说是‘空白的艺术’。办法很简单，能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。”因此，作者写人物较少肖像、心理等的精刻细描，大都写人物的表面行状，一件或几件事情，几乎没有作者直接鲜明的感情色彩，然而读完小说，你自然可以知道作者的感情。这种描写不是西洋人物画惟妙惟肖的逼真写法，而是中国人物画勾勒线条的粗犷写法，可能有眼睛没鼻子，只浓墨重彩于人物的某一特点，简约或省略其他方面。 《陈小手》是“空白的艺术”典型的一例。 15. B 第二点属“境生于象外”的含义。 16. ①意境就是情景交融或意境相加。②境生于象外而不生于象。③意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。 17.可以借助有比喻、象征、暗示作用的意象，而更多的是通过意象组合后的升华。(6分。答对“借助……的意象”2分，答对“意象组合升华”2分，能分清主次2分。) 附参考译文 一个普通的人却能成为世世代代的榜样，说一句话就可以成为天下人民行动的准则，这都是因为他的作用能与天地化育万物相提并论，并且关系到国家盛衰的命运。他们的降生是有来历的，他们的去世也是有所作为。所以申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后便成了天上的星辰，从古到今的传说，是不能抹煞的。孟子说：“我善于培养我的盛大正直之气。”这种盛大正直之气，寄托在平常的事物中，充满天地之间。突然遇上它，王公贵族就会失去他们的尊贵。晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇气，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。这是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以它在天上成为星辰，在地上成为山河，在阴间便成为鬼神，而在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。 从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，各种异端邪说都出现了。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋景等名臣辅佐，却未能挽救过来。只有韩文公，从平民中走出来，说着笑着把手一挥，天下的人都一边倒似地追随他，使得思想和文风又回到正路，到现在大约三百年了。他的文章使得八代以来的衰颓文风振作起来，他提倡的儒学把天下人从异端邪说的毒害中拯救出来。他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服统率三军的主帅。这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗? 我曾经谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能作出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能够欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。因此韩文公的真心诚意，能够使衡山的云雾散开，却解除不了宪宗皇帝受到的蒙蔽;能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够消除皇甫镈、李逢吉对他的毁谤;能够得到南海人民的信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能够使自己在朝廷过一天平安日子。原来，韩文公能够遵从的，是天道;他不能屈从的，是人事。 起初潮州的人不懂得要读书学习，韩文公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问和品行的修养，并影响到普通百姓。直到今天，潮州还被称为容易治理的地方。孔子的话说得对啊：“君子学习了道理就会爱护人民，小人学习了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩文公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是庙在刺史公堂后面，老百姓感到出出进进很不方便。前任知州打算向朝廷申请修一座新庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤来这里作知州，凡是培养读书人、管理民众的措施，完全以韩文公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“凡有人愿意重修韩文公庙的，我听从他的建议。”一时间，老百姓都很高兴地抢着去做，庙址就选在州城南面七里的地方，一年工夫，庙就修成了。 有人说：“文公离开京城万里，被贬谪到潮州来，不满一年就回去了，他死后有知的话，他也不会眷恋潮州，这是很清楚的。”我说：“这种说法不对。文公的神灵在天下存在，如同水在地上一样，是没有什么地方不存在的。可是潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就像见到了他。好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理吗?”元丰七年，皇帝下诏令封韩文公为昌黎伯，因此碑额上写的是“昌黎伯韩文公之庙”。潮州的人要我把文公的事迹写下来以便刻在石上，因此我写了一首诗送给他们，让他们唱着去祭祀文公。 相关字词解释： (1)申、吕：申伯，吕侯，周朝大臣。 岳降：指他们是四岳所降生。 傅说(yuè)：商朝大臣。传说死后化为星宿。 浩然之气：即正气，刚正至大的气概。 良平：张良、陈平，西汉谋臣。 贲(bēn)育：孟贲、夏育，古代武士。 仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。 (2)房杜：房玄龄、杜如晦，贞观年间贤相。 姚宋：姚崇、宋璟，开元年间贤相。 八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行，文风衰败。 道济天下之溺：谓提倡儒家之道，使天下人不受佛教、道教之害。 济：拯救。 忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入官，韩愈直谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。 勇夺三军之帅：唐穆宗时，镇州兵变，韩愈奉命前去宣抚，说服叛军首领归顺朝廷。 (3)豚鱼：《易•中孚》说“信及豚鱼”，意即只有诚心祭祀，连供品猪鱼都感动，才得吉卦。 开衡山之云：韩愈赴潮州中途，谒衡岳庙，因诚心祝祷，天气由阴晦转睛。 驯鳄鱼之暴：传说韩愈被贬为潮州刺史时，听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害，就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。 皇甫镈(bó)、李逢吉：均当时宰相。 (4)朝散郎：五品文官。 (5)熏：香气。 蒿(hāo)：蒸发。 凄怆：祭祀时引起的感情。 附加题参考答案 19.譬如贫家美女/虽极妍丽丰逸/而终乏富贵态/黄即尚故实/而多疵病/譬如良玉有瑕/价自减半矣。 20.柳永、苏轼 21.词别是一家 (如抄原文“乃知别是一家，知之者少”，“别是一家”，可得1分。答“词有自身特点”“诗词各有优劣”“诗词各有特点”可得2分。) 22. A、B(A为巧姐，B为《狂人日记》) 23.①弄权铁槛寺。凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。 ②计害尤二姐。凤姐知道贾琏在外偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐赚入大观园。先是挑唆尤二姐的元配(未婚)张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。 24. 曹操大军南下，孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。(1分)但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。(1分)鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。(2分)最后孙权终于下定决心跟刘备联合起来共同抗击曹操。(1分) 25.(1)引出全文议论的“靶子”，为下文揭示“学霸”的实质，提出科学的学术态度做铺垫。(2)观点是：没有出土曹操的墓志铭，“曹操墓”真假难以确定。 26.运用类比论证的方法，指出这场“以势压人”的争论俨然变成了一场小学水平的争斗，只能使学术讨论失去高雅性。通俗形象而又不失讥讽意味。 27.(1)应遵从“论从史出”的原则;(2)要“大胆假设，小心求证”，关键要落实到“小心求证”的层面;(3)要有积极的学术心态，允许质疑者发出的质疑声，不能做“学霸”。 (责任编辑：admin) |