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江苏省如皋市09-10学年高二语文下学期期末考试 一、语言文字运用(15分) 1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是(3分) A.罹难/蠡测 裨将/稗官野史 拮据/佶屈聱牙 B.揖让/编辑 稽首/无稽之谈 蟪蛄/怙恶不悛 C.砚台/吞咽 倔强/强颜欢笑 狙击/补苴罅漏 D.殉情/徇私 罢黜/相形见绌 校勘/校短量长 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分) A.“两会”期间，有政协委员就某些城市以邻为壑的做法提出了严厉批评，认为将垃圾倾倒到农村不仅破坏了环境，而且影响农民的生活。 B.中国军舰赴索马里海域打击海盗，完全符合有关国际法的规定，同时也是明哲保身之举，因为那里常年有大量中国商船驶过。 C.“十七大”以来，中纪委严肃查处了刘志华、陈同海等大案要案，为国家挽回巨大经济损失，这些成绩有目共睹，不容置喙。 D.长期以来，各级官员把官场的繁文缛节当成一种为官待遇，习以为常，安之若素。可喜的是，2010年的春天，吹来了礼宾改革的春风。 3.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A.电信业内人士报料，“高额吸费电话”之所以能大行其道，是因为电信运营商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台的收益分成的结果。 B.一些政治分析师认为，奥巴马主动取消部分对古巴限制措施，旨在为了避免在美洲国家组织首脑会议上与其他一些国家在古巴问题上陷入严重争执。 C.吉祥物是主题演绎的形象载体和视觉标识，与历届世博会吉祥物形象相比，上海世博会的吉祥物在主题表现、造型设计等方面有其明显特点。 D.在华盛顿核安全峰会上，与会的国家首脑以防止“核恐怖”为中心话题，进行了积极的讨论和磋商，提出了一些基本共识。 4.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(3分) A. 暂为御史，遂窜南夷 逃窜 (韩愈《进学解》) B. 二客从予，过黄泥之坂 山岩 (苏轼《后赤壁赋》) C. 原庄宗之所以得天下 原来 (欧阳修《伶官传序》) D. 汝之纯明而不克蒙其泽乎 能够 (韩愈《祭十二郎文》) 5.请欣赏下面的漫画，用简洁的语言写出漫画的寓意(30字以内)。(3分) 寓意： 二、阅读下面的文言文，回答6～9题(19分) 东莞伯和真 清•钱谦益 真，姓何氏，东莞之员冈人，生八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里。仕为河源务副使、淡水盐场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。 岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之。真躬环甲胄，往擒仲玉以归。岁癸卯，南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。 时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。 洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天子受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚绥，逆者诛殛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戌，何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮，遣使奉表迎降。 初，(明将)汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，流毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逄乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志。今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是用特授尔江西行省参政，以表来归之诚。占云：令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。” 七月乙巳，封何真为东莞伯。 (节选自《国初群雄事略》) 6.对下列句子中加点的词，解释错误的一项是(3分) A.母夫人守志不夺 夺：改变 B.真躬环甲胄 躬：亲自 C.征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师 诣：责问 D.诸侯不期而会者八百 期：约定 7.下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是(3分) ①少英伟好书剑 ②岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里 ③仕为河源务副使、淡水盐场管勾 ④率众复广州，号令明肃 ⑤练兵据险，保障一隅 ⑥受命南征，顺者抚绥，逆者诛殛 A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ①③⑤ 8.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(3分) ( ) A.至正年间，岭南一带强盗横行，烧杀抢掠，为抵御其骚扰，保一方平安，何真在家乡组织起了自己的地方武装。 B.何真曾率兵收复广州。他的队伍军纪严明，深得广州百姓欢迎。 C.何真原本打算将自己的军队交归元朝，明征南将军廖永忠派人给何真送去一封信，信中的言辞咄咄逼人。何真不得已，改向明军投降。 D.明太祖对何真顺应潮流、归附大明的行为，给予了充分肯定，同时也对何真提出了品德修养方面的进一步要求。 9.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语(10) (1)守将何深死之，大肆焚掠(3分) 译文： (2)恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉(4分) 译文： (3)何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮，遣使奉表迎降(3分) 译文： 三、古诗词鉴赏(10分) 10. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 鹧 鸪 天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】这首词为苏轼贬谪黄州时所作。 (1)词的上片描写了夏末秋初雨后村舍周围的景色，既开阔深邃，又清幽淡雅，充满野趣。诗人从哪些角度来描写景物的?(4分) 答： (2)下片刻画出诗人怎样的形象?蕴含了诗人什么样的思想情感?(6分) 答： 四、名句名篇默写(8分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)于嗟鸠兮 ， !于嗟女兮， !(《诗经•氓》 (2) ，何不改此度?(屈原《离骚》) (3) ，江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》) (4)众里寻他千百度， ，那人却在， 。 (辛弃疾《青玉案•元夕》) (5) ，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》) (6)夫祸患常积于忽微，而 。(欧阳修《伶官传序》) 五、文学类文本阅读(23分) 阅读下面作品，完成12～15题。 精神的殿堂 冯骥才 先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维•德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们!” 这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。 我要见的维克多•雨果就在这里，与另一位法国的文豪左拉同在一室。一左一右，分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。 比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。 于是.我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞;也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。 1955年4月20日，居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。 读着这里每一位伟人生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在眼前时，被深深打动着。真正动人的是一种照亮世界的精神，故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。他们是来自世界各地的人天天献上的。它们总是新鲜的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一束盛开的百合花。 这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名，它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼•德•圣•爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。 对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮官，是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。 我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢? 12.作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”?(6分) 答： 13.对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象，他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话，应该怎样理解?(5分) 答： 14.对先贤祠的叙写完成以后，作者为什么还要写上最后一段?(6分) 答： 15.根据本文作者的标准，假如我们建一个中华民族的先贤祠，你认为现代作家中，哪位作家可以进入?理由是什么?(6分) 答： 六、论述类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成16～18小题。 用什么支撑我们的精神大厦 贾梦雨 ①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。 ②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让;乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视;大学生沉沦网络不可自拔，终至退学;“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。 ③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为;二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着;三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗;四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁;理想和信仰丧失;浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。” ④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。 ⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面表说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充斥着扭曲。 ⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。 (责任编辑：admin) |