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（不超过12个字）（2）“周作人正向我们走来”的真正含义是什么? 答： （不超过12个字） 2. 第三自然段中说到“妨害我们民族进取现代文明的痼疾”，这个“痼疾”是指什么？（不超过25个字）答： 3. 作者认为“鲁迅不应离我们远去”的理由是什么?请分条陈述。答： 4. 本文就中国文化对民族的意义提出了精辟的见解，下列分析符合作者意思的两项是（ ） A. 周作人与鲁迅不可同日而语，就是因为他在文学史上的地位没有鲁迅高。 B. 本文说的是鲁迅与周作人，论的却是文化的批判与陶铸灵魂的功能。 C. 茶余饭后，躺在沙发上读地摊上的畅销作品，既是人生的一件乐事，又利于自省自察。 D. 在鲁迅重铸的新的民族精神民族灵魂的同时，周作人却玩物丧志，终于堕落为民族罪人。 〈更多资源在“中学语文网”：http://www.zxyww.com〉 【试题答案】 一. 1. 特殊的爱好（多指不良的）。爱好的感情（不同于男女之间的相爱之情）。 2. C 3. B 二. 1. 银子 2. 靠这些银子为生 3. 正常的要求不能实现，降格以求其次，反而有被扭曲的满足感。承接上文，开启下文。 4. D 三. 1. A 2. 生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性。解析：“人”首先指的是生命个体，同时“人”又不能离开特定的社会历史环境而存在,“人”属社会关系的总和。“人”不应当和奴隶一样被人驱使压迫。 3. B解析：“中立”的含义是指中国的百姓只从属于强者，始终被奴役，没有抗争，没有尊严， 没有选择，只求做一个稳定的奴隶，不曾把自己定位于“人”的价格。故选B项。 4. 一种缺乏独立人格的奴性心态。这是千百年封建思想统治对人性压抑的恶果，是一种人格悲剧。解析：“百姓就希望有一个一定的主子”，以便做一个稳当的奴隶。联系前后文意，认真思考百姓为什么会这样，其深刻的社会历史和政治道德原因是什么，由此便能得出答案。四. 1. C 2. 古代有学问有地位的文人墨客。 3. ① 暂时做稳了奴隶的时代 ② 想做奴隶而不得的时代 五. 1. 想做奴隶而不得的时代。 2.“第三样时代”是中国实现了现代文明，百姓摆脱了封建奴役，不做奴隶的时代 六. 1. （1）文化的批判功能正在消失（或：鲁迅的战斗精神已过时。）（2）文化仅贡消遣与把玩 2. 传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性 3. ① 国民性改造的任务远未完成，阿Q精神仍在蔓延滋生 ② 应在物质文明建设的同时，培育刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。 (责任编辑：admin) |