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C 假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。 追问：什么是“奴隶规则”？ （怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣） 6． 我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？ （集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓 为主。） 小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。 7． 那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？ （黄巢 张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎” ，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。 ） （二）思辩讨论 安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。 （揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。） ①追问：②③④ （，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。） （三）愿望憧憬 1． 不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个字来概括。 （ 争 ）板书 2． 现在已经“争”到了吗？现在是哪个时代？ （尚未。想做奴隶而不得的时代） 3． 先生理想中的时代是什么时代？ （中国历史上未曾有过第三样时代） 4． 谈谈对“第三样时代”的理解。 （走出“一治一乱”的怪圈，从而迈向民主和自由，老百姓成为社会的主人，是一个全新的时代） （四）鲁迅的迷惘与思考 鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他眼光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法，第三样时代是怎样时代？他没说。怎样争？他没说。（这也许是一个漫长的过程 板书划线 ）在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们未曾生活过的”，怎样的生活？他没说。他只是说：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同学们，我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗？他在探索着，他也在激励着我们去探索。 (责任编辑：admin) |