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第五段笔锋一转，揭示全文主旨。作者以溪比我，以我比溪，写出两者虽因不利于世不合于俗而“愚”，却也都自有其可爱之处，自有其存在价值。溪水虽“莫利于世”，却“善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”。柳宗元在愚溪之美的触发下开始认识和剖析自己，将“余虽不合于俗”与“溪莫利于世”对举，申明自己“虽不合于俗”，却能用写文章的方式来“聊以自慰”，更能用文章来显示自然万物的本来面目，荡涤污浊，警示世人，“而无所避之”。可见作者与愚溪有着相同的命运和同样的遭遇，二者也有着同样的归宿。行文至此，可以看出作者是在托物言志。政治改革失败被贬之后虽时有愤激，却也能够做到在物我合一中超凡脱俗，比如这里写到的“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”这两方面的综合统一，表现了柳宗元作为中国士大夫文人的典型心态。 分析至此，我们可以揭开“爱”与“愚”之间潜在联系的谜底了——原来，在柳宗元自己的“字典”里，“愚”还有独特的内涵。也就是说，衡量“愚”或“不愚”，柳宗元有自己的价值标准。他按世俗标准取了“愚”的一般字义，与此同时，他又通过为自己喜爱的东西都标上“愚”的方式表示了对“愚”的欣赏，进而否定了那种世俗标准。在这样的否定中他宣泄了自己的不满、愤激；而他当时的身份、处境也决定了他不得不以一种自抑方式曲折地达到自扬的目的。 核心知识 柳宗元（773～819），字子厚，唐代河东（今山西永济县）人，所以称柳河东，诗文集名《柳河东集》。柳宗元是唯物主义的思想家，也是当时政治革新运动的积极参加者。曾得到王叔文的重用，被提升为礼部员外郎，与刘禹锡一起实施改良，废除弊政，但遭到宦官和地方军阀的联合反对，805年被贬为永州司马，他在这里生活了十年，他的大部分作品是在这里完成的。815年，柳宗元被召回长安，随后又被贬为柳州刺史。在柳州不到四年，四十七岁病死于柳州，故又被称为柳柳州。他是我国第一个最有成就的杂文作家，也是继郦道元之后的又一位刻画山水的能手。但他的山水游记不是纯客观地写景状物，而是渗透着自己痛苦的感受和抑郁的情怀，形成了寓情于景，托物寄兴，意境幽邃凄清，文笔清新冷峻的风格。《永州八记》是他的代表作。 序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序等。本文是柳宗元被贬永州后为自己的《八愚诗》（今已亡佚）所写的序言。作者借愚溪风景，用自嘲的笔法表达了孤愤郁结的牢骚，抒发自己被埋没、受屈辱，不得不愚的悲愤心情。文章忽而写景，忽而抒情，忽而议论，转换变化，情文相生，显示了他圆熟活脱的语言艺术，为后世所诵。 (责任编辑：admin) |