|
（《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版） 四、《桃花扇》的《哀江南》套曲借自贾凫西的《历代史略鼓词》 贾凫西（约1590—约1676），名应宠，字思退、晋蕃，号凫西、澹圃，别号木皮散客，山东曲阜人，明末鼓词作家、诗人。他的《木皮人鼓词》（包括《历代史略鼓词》和《太史挚适齐》）是文人创作和当时民间文艺相结合的杰出成果，对我国民间说唱文艺的发展有着划时代的贡献和深远影响。如清代著名戏剧家孔尚任，就把贾凫西编唱的《太史挚适齐》及《历代史略鼓词》末尾的《哀江南》曲，几乎一字不差地全部收进了他的剧作《桃花扇》之中。孔尚任在少年时期就同具有民族气节、敢于抨击社会弊端的贾凫西有交往，贾凫西的政治态度对孔尚任的影响很大。王季思等校注的《〈桃花扇〉前言》，在论述孔尚任的生平思想时指出：“值得注意的是明末爱国诗人贾凫西对他少年时期的思想影响，成为他采取通俗文艺形式来反映南明兴亡的鼓舞力量。”为此，孔尚任特地给贾凫西写了《木皮散客传》，对他赞赏备至。 《历代史略鼓词·尾声》中的《哀江南》套曲，其七支曲子的曲牌和曲词与《桃花扇·余韵》中的《哀江南》套曲相同，并且每支曲子都有题目。其曲牌和题目如下： 《北新水令·总起》《驻马听·吊金陵》《沉醉东风·吊故宫》《折桂令·吊秦淮》《沽美酒·吊长桥》《太平令·吊旧院》《离亭宴带歇拍煞·总吊金陵》 （注：《驻马听·吊金陵》的“吊金陵”意思是吊孝陵，《离亭宴带歇拍煞·总吊金陵》的“总吊金陵”意思是总吊南京即总吊南明的灭亡）（参见关德栋、周中明校注《贾凫西木皮词校注》，齐鲁书社1982年版） 五、关于明清传奇 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。 1．杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。 2．传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 (责任编辑：admin) |