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牡一中2009-2010学年下学期期末考试高一学年历史学科试题 第Ⅰ卷(选择题共40道小题，每题1.5分，共60分) 1.史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用，量刑从宽;对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合( ) A.儒家学说 B.墨家学说 C.法家学说 D.道家学说 2.下列观点,与墨家思想相符合的是 ( ) A.己所不欲，勿施于人 B.清心寡欲，顺其自然 C.善用权术，建立权威 D.爱人如己,崇尚和平 3.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是( ) A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道，施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位不是不可动摇的 4.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是( ) A.程朱理学 B.阳明心学 C.经世致用思想D.知识即美德 5.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( ) A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性 C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源 6.下列言论不符合宋明理学思想观点的是( ) A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理” C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 7.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 ( ) A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣 8.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是 ( ) A.资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B.印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 C.这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究 D.佛教的传入是印刷术产生的根本原因 9.“刮骨英雄胆气豪，开颅举臂始从曹。五禽小戏强民体，—句沸麻惹祸妖。”诗中所提人物的医学成就还包括( ) A.提出“四诊法”B.编写临床医学的经典 C.精于方药针灸D.整理《本草纲目》 10.怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”当时擅长这种书法的人物是( ) A.王羲之 B.张旭 C.柳公权 D.颜真卿 11.下列关于中国古代书法、绘画艺术的说法正确的是( ) A.汉字发展为自觉的书法艺术始于隋唐时期 B.吴道子提出“以形写神”绘画理论 C.东晋顾恺之《兰亭序》被誉为“天下第一楷书” D.宋代文人画从注重写实变为更加注重意境 12.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“白脸”表示( ) A.忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直果敢 13.苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊?”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( ) A.人是万物的尺度 B.认识你自己 C.知识即美德 D.吾爱吾师，吾尤爱真理 14.公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是( ) ①希腊城邦民主政治高度发展 ②公民的社会生活丰富多彩 ③公民的思想活跃 ④“人非工具”思想的流行 A.①②③ B.①④ C.①③ D.①②③④ 15.15世纪意大利人利昂•巴蒂斯塔•阿尔贝蒂写到：“人们只要想做，没有什么做不到。”下列选项中与这句话所反映的社会思潮不一致的是( ) A.人必须要有信仰 B.事业成功及发家致富是道德行为 C.人的高贵要超过天使 D.现世享乐才是真正的幸福 16.写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们热情地称赞为“天使的化身”、“神学家中的凤凰”，并使著作《九十五条论纲》销售量猛增的思想家是( ) (责任编辑：admin) |