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象的不仁爱(忤逆、傲慢)，大概(可能)他的初期是这样罢了，又怎么知道他的结果不被舜感化呢?《尚书》中不是说：“舜能用孝心使家庭和谐，家里孝顺安泰，家人不犯奸恶之事。”舜的瞎眼的父亲也变得忠诚老实了，就是说(瞽瞍)已经被感化为慈祥的父亲了。象如果还不尊敬哥哥舜的话，家庭就不会和睦。不断向善的方面发展，就不会演变为奸恶;不向奸恶方向发展，就一定会进入善的境界。确实如此啊，象已被舜感化了!孟子说：“天子派官吏治理象的国家，象不可能继续做坏事了。”这是因为舜对象爱得深沉而考虑得详尽，用来扶持帮助教导的方法也就周到啊。不是这样的话，像周公那样的圣人，却也免不了出现管叔、蔡叔那样的弟弟。这就可以看到象是已经被舜感化了。所以象能任用贤能的人，安于自己的职守，把恩泽施给百姓，死后百姓就怀念他。诸侯的卿相，由天子直接任命，这是《周官》中的制度，这制度大概是从舜封象那里效法来的吧? 我由此有理由相信人的本性是善良的，天下没有不可以被感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。这个道理，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还是能够改变的;而君子修养自己的品德，到了极点，即使别人像象那样的不仁爱，也还能够感化他呢。 (责任编辑：admin) |