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二、诗歌鉴赏(12分) (一) 阅读下面唐诗，然后回答8—9题(共6分) 长安秋望 赵嘏 云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落净渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 8.试简要分析“凄清”二字有什么作用?(3分) 9.试分析颔联两句诗的妙处。(3分) (二) 阅读下面宋词，然后回答10—11题(共6分) 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 10.这首词是如何突出节令特征?(3分) 11.有人说，结尾句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中的“瘦”是全篇的词眼，试作简要分析。(3分) 三、名句默写(10分，十三选十答题即可) 12.⑴春江潮水连海平， 。 (张若虚《春江花月夜》) ⑵ ，天涯共此时。 (张九龄《望月怀远》) ⑶ ，美人帐下犹歌舞。 (高适《燕歌行》) ⑷ ，千金散尽还复来。 (李白《将进酒》) ⑸星垂平野阔， 。 (杜甫《旅夜书怀》) ⑹ ，东风无力百花残。 (李商隐《无题》) ⑺流水落花春去也， 。 (李煜《浪淘沙令》) ⑻ 明月楼高休独倚。酒入愁肠， 。 (范仲淹《苏幕遮》) ⑼ 。不自量。自难忘。 (苏轼《江城子》) ⑽雾失楼台， 。桃源望断无寻处。 (秦观《踏莎行》) ⑾莫道不销魂，帘卷西风， 。 (李清照《醉花阴》) ⑿零落成泥碾作尘， 。 (陆游《卜算子?咏梅》) ⒀众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 。(辛弃疾《青玉案?元夕》) 四、阅读理解(24分) (一)文言文阅读(6分) 阅读下面的文言文，完成13-15题。 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放,恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼!”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马;华阴县里，不得骑驴?”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 (选自[元]辛文房《唐才子传》，有删改) 【注释】赡逸：shàn yì，形容诗文词采富丽，感情奔放。 13.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(2分) A.拜谢曰：不知翰林至此 谢：感谢 B.白时卧庐山，辟为僚佐 辟：(被)征召 C.以所业投贺知章 以：介词，把 D.白长笑而去 而：连词，表修饰 14.以下六句话，分别编为四组，全都直接说明李白“傲放”的一组是( )(2分) ①恳求还山，赐黄金，诏放归 ②曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚 ③璘起兵反，白逃还彭泽 ④尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴 ⑤见郭子仪，奇之，曾救其死罪 ⑥著宫锦袍坐，旁若无人 A.②③⑤ B.①②④ C .②④⑥ D .①⑤⑥ 15.下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是( )(2分) A.由于李白是李母梦见太白星而生下来的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白一出生便天赋过人，十岁就通五经、贯六艺，诗笔生花，为人称道。 B.贺知章欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人，并与其诗酒为乐;后来靠贺知章在唐玄宗面前的推荐，李白得以步上仕途，担任翰林供奉。 C.在朝堂上，“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;在华阴县，使县宰惊愧，叩拜致歉;在渡船上，与御史崔宗之共处，著锦袍而坐，旁若无人。这都说明李白的确是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 D.李白曾有恩于郭子仪，当他受永王李磷事牵连入狱时，郭子仪“请官以赎”，皇帝改判为流放夜郎。李白晚年喜好黄、老学说，不幸的是醉酒捉月.沉水而死。 (二)阅读下面文章，完成16—19题(共18分) 明月清泉自在怀 贾平凹 读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”高洁，也不懂得“清泉石上”是怎么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许，而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生。苦也罢，乐也罢;得也罢;失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我中踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这何等的气度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样? 王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦城、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确，“空山”是一种胸襟。“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”瞬间的境地遇。“竹喧”也罢。“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。 “明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 16. 作者理解王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段?(6分) _______________________________________________________ _________________________________________________________ ________________________________________________________ 17. 作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?(4分) __________________________________________________________ _____________________________________________________________ 18.作者把王维和爱因斯坦联系起来，认为“王维实在是唐朝的爱因斯坦”，这样写有什么作用?(4分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 19. 结合全文，请分析题目“明月清泉自在怀”的深刻含义。(4分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ (责任编辑：admin) |