|
三、阅读下面两段文言文，按要求答题(12分) (一) 曾子(1)曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(2)不习乎?”(1.4) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (4.17) 司马牛(3)问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?” (12.4) 【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参(音shēn)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)传不习：传，chuán，旧注曰： “受之于师谓之传。”动词用作名词，老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等 (3)据说司马牛是宋国大夫桓魋的弟弟。桓魋在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魋不是他的哥哥。 10.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项( )(3分) A.《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养。 B.曾子认为，作为君子每天应该反省自己是否尽力为他人谋事，对朋友是否诚实守信，是否温习名家著作。 C.孔子认为，见到贤者就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误、不足。 D.孔子对心怀“”忧“惧”的司马牛说，只要自己问心无愧，就没有什么可以忧愁和恐惧的，就可以成为一个君子。 11.儒家十分重视个人的道德修养，选段中强调的个人修养是“自省”，你认为这种方法对于放眼世界现代人有何启迪?(3分) (二) (万章)曰：“敢问荐之①于天，而天受之;暴②之于民，而民受之，如何?” (孟子)曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之;使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜;讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。” (节选自《孟子万章上》) 【注释】①之：指尧推荐舜这件事。 ②暴：公开介绍。 ③而：如果。 12.下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是( )(3分) A.万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事此内存疑问，于是向孟子请教。 B.孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。 C.孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。 D.孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。 13.孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理?结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。(3分) 四、补出下列名篇名句中空缺部分。(11分) 14.子曰：“ ，非道弘人。”(《论语》) 15.子曰：“君子食无求饱， ， 。就有道而正焉，可谓好学也矣。”(《论语》) 16.子曰：“无欲速，不见小利。 ， 。”(《论语》) 17.民为贵， ，君为轻。(《孟子》) 18.狗彘食人食而不知检， 。(《孟子》) 19.企者不立，跨者不行，自见者不明， ， ， 自矜者不长。(《有无相生》) 20.合抱之木， 。九层之台， (《有无相生》) (责任编辑：admin) |