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师：那么区分科学理想与非科学理想、崇高理想与庸俗理想的标准又是什么呢? 生：凡是符合事物发展规律的理想，就是科学的理想。凡是不符合事物发展规律或者违背事物发展规律的理想。是非科学理想。 师：对。像法轮功痴迷者所信奉的将来去天国的理想，科学吗? 生：不科学。它违背了事物发展的客观规律。 师：辩证唯物主义认为，意识是客观存在在人脑中的反映。法轮功所向往的天国，其实就是对现实存在的一种虚幻、歪曲的反映，这本身就是一种错误意识。那我们又该如何区分崇高理想与庸俗理想呢? 生：崇高理想的出发点，是为了祖国、人民的利益乃至人类的解放;庸俗的理想，总是从个人或小家庭狭隘私利和眼前利益出发，孜孜以求个人的物质享受和腐朽的生活方式。因此，理想的出发点差异就是区分崇高理想与庸俗理想的标准。 师：我们所说的有理想，就是指有科学的、崇高的理想。 (2)按内容划分：社会理想、道德理想、职业理想、生活理想。(板书) (多媒体显示) 社会理想：人们对未来社会制度和社会面貌的预见和期望。 道德理想：对做人的标准和道德境界的向往和追求。 职业理想：人们对未来工作的向往和追求。 生活理想：人们对未来的吃、穿、住、行、爱情、婚姻、家庭等具体目标的追求。 师：前面，同学们所谈的那些理想大部分还限于生活理想和职业理想。其实，在这四种理想中，它们的地位并不是平行的、并列的，而是有所不同的。其中，社会理想是最根本的，起主要作用的。它既贯穿于其他理想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础。因此，我们通常所说的“青年人应当有理想”，主要是指有科学的、崇高的社会理想。科学、崇高的社会理想总是同国家的前途、人类的命运紧紧联系在一起，而围着“我”字谈理想，就像挂在天边的云霞，终将因为无可依附而转瞬流逝。 (3)按奋斗时间长短划分：远大理想和具体理想。(板书) 如实现中华民族的伟大复兴，就是我们中华儿女的远大理想，而为了实现这个远大理想我们的党制定了一系列的发展战略，特别是江泽民同志提出的“新三步走”目标： (多媒体显示) 第一步，在本世纪第一个十年内实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制;第二步，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善;第三步，到本世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家。党的十六大报告中提出的本世纪头二十年全面建设小康社会的奋斗目标，这些都是为了实现中华民族伟大复兴的理想而提出的具体理想。由此可见，具体理想的实现是实现远大理想的前提、基础，即远大理想是具体理想实现的累积结果。 (多媒体显示) 师：以上我们共同分析了理想的含义，了解了理想的类型，那同学们可能都注意到了在我们畅谈理想的过程中，我们大多数人的理想是不会相同的，为什么会有这么多不同内容、不同方面、不同层次的理想呢?假如今天我们同学跟自己的父母或其他长辈聚在一起谈论理想时，他们的理想会跟我们的理想相同吗? (责任编辑：admin) |