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“死去活来”话思想 山东省茌平县实验高中 刘秀珍 在学习“思想文化史”内容时，老师和学生都会常常感到其知识枯燥乏味、理论性强、深奥抽象、难于理解。在思想史教学中尝试了以下方法。 一、引入新课的方式要活，激发求知欲 1．学习第1课：“百家争鸣”和儒家思想的形成时，通过《百家讲坛》于丹讲述《论语》的片段引入。 2．学习第2课“罢黜百家、独尊儒术”时，播放电视剧《大汉天子》片段（电视剧虽然不是历史，但是可以为我们提供一些资料，以作参考），提出问题：董仲舒为什么提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张？汉武帝为什么采纳董仲舒的主张？ 3．学习第4课“明清之际活跃的儒家思想”时，展示贞节牌坊图片，让学生认识贞节牌坊和宋明理学所提倡的“饿死事小，失节事大”对女人人性的摧残，引导学生对反理学思想探究的欲望。  4．学习“人文主义的起源”时，可以大屏幕背景播放希腊文化的资料片，由学生讲述所熟悉的希腊神话故事，通过故事中诸神的人格化，导出希腊是欧洲文化中心，人文精神的发源地。激发学生的求知欲。也可以用激扬的语言：提到古希腊就不能不提到它为后世留下的无穷无尽的具有永久魅力的话题。大家都知道奥运会和它倡导的奥林匹克精神，奥运把竞争和友谊、冲突与和平完美地结合在一起。今天就让我们一同走进希腊，去感受一下古希腊文化的人本主义特征。 二、讲授新课的手段要活，浅化知识点 1．列表比较，明晰知识 （1）孟子、荀子对孔子思想的发展：
（2）人文主义与宗教神学的观点对比分析
2．知识图表，简化知识：  3．各抒己见，在辨（辩）中明 （1）学习了董仲舒的新儒学体系以后，提出问题：请讨论，董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同？学习了宋明理学后，提出问题：请讨论，程朱理学与陆王心学有什么异同？ （2）学习了“文艺复兴”后，提出两种观点：恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。 你如何看待上述两种观点？请说明理由。让学生在思考中在辩论中认识到文艺复兴是一场资产阶级的思想文化运动 4．展示图片，直观知识点 如：学习人文主义，为了让学生更加直观认识希腊诸神的人格化、人性化和文艺复兴大师们的人文主义思想，展示一些有关的图片，会更加的直观生动。    5．剧目表演，情境体验 几个同学分别扮演普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，分别展示自己的思想，体会思想家的主要思想，并分辨四位思想家思想的主要不同。 三、总结新课的方法要活，重现整合知识 1．儒家思想的经历： （1）春秋时期，应运而生； （2）战国后期，蔚然大宗； （3）秦朝时候，遭到打击； （4）西汉时期，逐渐复苏； （5）汉武时期，成为正统； （6）魏晋时期，吸收佛道； （7）隋唐时期，三教归儒； （8）宋明时期，理学形成； （9）明清时期，批判继承。 2．列举现实生活中常见常听的一些词语： 蛮不讲理、天理何在、理所当然、天理难容、天理昭彰 同心同德、心领神会、眼不见心不烦、心想事成 让学生理解：“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。 四．巩固新课的选题要活，祛除乏味感 学习完一节新课后的巩固部分，不要直接问是什么，为什么、有什么的问题，应该能够引起学生兴趣的愿意思考的问题 1．汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明（ ） A．董仲舒借题发挥，武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天机行事 C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意不反对火灾天意说 2．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是（ ） A．道家思想 B．程朱理学 C．王阳明的“心”学 D．格物之学 3．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是 A．万物皆只有一个一理 B．确理而后有气 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理 4．阅读材料： 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德”；剩下的十分之一高喊：“罗马教廷该死！” 思考：这段材料说明了什么问题？ （德国各阶层同教皇的矛盾突出。路德的宗教改革有着广泛的社会基础。） 总之，只要你愿意，再枯燥的内容也可以变得鲜活！ (责任编辑：admin) |
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