四川省成都市七中2021-2022学年高一下学期期末语文试题及参考答案
http://www.newdu.com 2022-07-18 互联网 佚名 参加讨论
四川省成都市七中2021-2022学年高一下学期期末语文试题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
文学与书法艺术存在密切的关系，是因为它们都以思想和语言为基础。文学正是通过语言以形象化的方式反映思想的艺术。《毛诗序》曾强调，“诗”是“志之所之”的产物。文字的产生真正拓展了思想交流的维度。千百年来，尽管汉字出现了多种生成方式，但其社会功能主要还是通过书写来实现的。为了追求汉字使用的正确、便利和美观，人们开始研究汉字书写的表现规律，便形成了今天的“书法”。
至汉晋之间，书法探索逐渐趋于艺术的自觉，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的艺术见地，通过高超的艺术技巧，铸就了《兰亭集序》的经典地位。书法艺术尽管并非单为文学而生，却必须以有意义的文辞为表现内容。除了“太极殿”“同仁堂”等纯粹实用的匾额、题字或标语，文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤。书法历史上，经典的书法作品本身就是传颂的文学作品，除了《兰亭集序》，还可以列举出《祭侄文稿》和《黄州寒食诗帖》，前者是颜真卿为祭奠在安史之乱中牺牲的颜季明而作，后者乃苏轼由贬谪黄州三年的悲凉遭遇有感而发。
较之一般的文学创作，书法作品具有具体的用途，所以在选择或拟定合适的文辞内容时，创作者要全面地体察社会、深刻地体验人生、精准地判断情势。在北京师范大学校园的某一角落，有翠竹数竿、奇石一尊。当是之时，常有一二学子坐立其间，或琅琅读书，或默坐静思。启功先生在石上题字“奇峰高节”，“奇峰”描述奇石耸立向上之势，“高节”则指向竹子的高洁虚心，四个字皆指向具体环境中的景物，同时以拟人的手法指向人的节操、情感和旨趣。题字尽管寥寥数语，竟与相关的人、事、物、地、时、情相合，这表现了作者对书法艺术表现的高深造诣，更显示了作者文学思维的精确。
尽管今天仍有书法到底属于文化还是艺术的争论，也有艺术创作与日常实用书写的区别，但是，文化和艺术并不存在非此即彼的鸿沟。简单说来，艺术是文化的最佳表现形式，文化又根植于人们对现实生活的认识，生活则必然夹杂着林林总总的实用成分。无数名家的创作正是既有服务于客观生活的实际用途，又充分整合了各方面的文化因素。在书法艺术表现中，思想、语言作为内容和需求，汉字、书写作为载体和手段，每个方面都渗透了人们对生活的深刻体验，更浓缩了人们对传统文化的深入理解。
艺术与文学相通。作家也应懂得一点书法，中国古代文人的字大都是写得很好的。现代作家不一定要能写好毛笔字，但是要能欣赏书法，经常看看书法，尤其是行草，对于行文的内在气韵，是很有好处的。
（选自孙学峰《文学是书法艺术表现的鲜活土壤》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．文学和书法艺术都以思想和语言为基础，所以二者之间存在着密切的相关，它们对反映思想和拓展思想的交流维度发挥着作用。
B．书写是实现汉字社会功能的唯一途径，所以人们对汉字的表现形式产生了更高的要求，进而形成了“书法”。
C．书法艺术必须以有意义的文辞为表现内容，文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤。
D．在书法艺术表现中，不管是内在的需求还是外在的形式，都渗透了对生活的深刻体验,浓缩了对传统文化的深入理解。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．本文主要从书法的产生，书法的自觉，书法的具体用途，书法的门类归属等问题逐层深入地阐明了书法与文学的密切关系。
B．本文所述北京师范大学校园某一角落的石上所题的“奇峰高节”四字，是为了说明书法创作者要全面地体察社会、深刻地体验人生、精准地判断情势。
C．本文善于采用举例论证的方法，例举了一系列广为人知又雅俗共赏的书法作品及事例,增强了论文的说明力和生动性。
D．本文最后建议现代作家要能欣赏书法，使本文不局限于对过去之事得出结论，也将眼光射向现实和未来，增强了现实性和针对性。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．王羲之是书法艺术的自觉探究者，他有着深刻的艺术见地，高超的艺术技巧，才成就了书法作品的经典《兰亭集序》。
B．如果没有文学作为鲜活土壤的滋润，现在很多传世的古代书法精品也许就不会产生，如颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食诗帖》。
C．书法艺术来源于生活又高于生活，它既有服务于客观生活的实际用途，又充分整合了各方面的文化因素。
D．很多大作家同时也是书法家,写得好字的作家会在行文的内在气韵上面胜过那些写字不如他的作家。
【答案】1．B
2．A
3．D
【解析】
1．
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B.“书写是实现汉字社会功能的唯一途径”错误。原文“但其社会功能主要还是通过书写来实现的”。
故选B。
2．
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
A.“本文主要从……书法的具体用途”错误。本文并没有主要涉及论述“书法的具体用途”这个问题。
故选A。
3．
本题考查学生根据原文内容进行分析、判断、推理的能力。
D.“写得好字的作家会在行文的内在气韵上面胜过那些写字不如他的作家”错误。原文的表述是“作家也应懂得一点书法，中国古代文人的字大都是写得很好的。现代作家不一定要能写好毛笔字，但是要能欣赏书法，经常看看书法，尤其是行草，对于行文的内在气韵，是很有好处的”，原文强调行草写的好，对于行文的内在气韵，是很有好处的，不能得出“内在气韵上面胜过那些写字不如他的作家”的结论。
故选D。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
1月18日，习近平总书记考察了冬奥会、冬残奥会筹办工作。“我对办好这一届盛会充满信心”“把我国冰雪运动搞上去”，总书记的重要讲话，必将极大地促进此次盛会的筹办和训练备战工作，有力地推动我国冰雪运动发展和体育强国建设。
申办2022年北京冬奥会，是党中央作出的重大决策，习近平总书记始终高度关注，亲自谋划，亲自推动，并先后三次实地考察，作出一系列重要指示批示。
从百年奥运梦，到体育强国梦，中国人自强不息，为国争光，依次实现了参加一次奥运、夺得一块金牌、举办一次奥运的愿望，诞生了以“女排精神”、跳水梦之队、国球乒兵队等为代表的爱国主义、集体主义典型。如今，我国高素质运动员梯队不断形成，高质量的软硬件设施日益完善，强身健体有了广泛的群众基础，“三亿人上冰雪”正逐渐变为现实，从追赶者到领跑者，我们正以昂扬的姿态向体育强国迈进。
(摘编自《把我国冰雪运动搞上去》央视网2021年1月18日)
材料二：
历经4年的艰辛建设，北京冬奥会延庆赛区四大场馆12月29日全面完工，山林场馆蓝图变为现实。延庆赛区不仅立足于保障赛时需求，对于赛后的可持续利用也做了远景规划。国家雪车雪橇中心专门利用比较平缓的部分赛段设计了大众体验道。国家高山滑雪中心将施工道路保留下来，今后将改造成为大众雪道。延庆冬奥村未来将作为旅游接待酒店，毗邻的山村西大庄科村被提升改造为冰雪文化民宿。
材料三：
（来源：延庆融媒体中心2020.12.3）
材料四：
为推动我国冰雪旅游高质量发展，助力2022北京冬奥会，文化和旅游部、国家发展改革委和国家体育总局共同研究制定《冰雪旅游发展行动计划（2021-2023年）》（以下简称《行动计划》）。
《行动计划》明确了我国冰雪旅游发展的主要目标。一是，到2023年，推动冰雪旅游形成较为合理的空间布局和较为均衡的产业结构，助力2022北京冬奥会和实现“带动三亿人参与冰雪运动”目标。二是，推动冰雪旅游市场得到健康快速发展，打造一批高品质的冰雪主题旅游度假区，推出一批滑雪旅游度假地，加大宣传引导，让冰雪旅游参与人数大幅增加，消费规模明显扩大，对扩大内需贡献不断提升，促进冰雪旅游发展同自然景观和谐相融。
为保障计划落实，《行动计划》提出：各地要加强组织领导，建立相关部门参与的冰雪旅游协调机制，确保各项措施落到实处；各地区要落实与冰雪运动相关政策，优化冰雪运动用地政策；鼓励通过谈判协商参与市场化交易等方式，确定冰雪运动使用电、气价格；加强对冰雪旅游发展的资金支持，做好对冰雪旅游重点地区资金保障；加强对冰雪旅游度假区、景区监督管理。
（来源：摘编央视网2021年2月10日）
4．下列对以上材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．申办2022年北京冬奥会，是党中央为推动我国冰雪运动发展与体育强国建设作出的重大决策，冬奥筹办责任重大、意义深远。
B．从百年奥运梦到体育强国梦，我们依次实现了参加一次奥运、夺得一块金牌、举办一次奥运的愿望，而举办冬奥会将是我国迈进“体育强国”坚实的一步。
C．由文化和旅游部等三方共同研究制定的《行动计划》，明确我国冰雪旅游发展的主要目标，将推动我国冰雪旅游高质量发展，助力2022北京冬奥会。
D．《行动计划》从供给加强组织领导、落实相关政策、做好资金保障、加强监督管理等方面明确了冰雪旅游发展行动计划的保障措施，确保“行动计划”落实。
5．下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中小学教育在推进青少年学生“冰雪运动”方面，主要体现在讲授有关冰雪运动知识。
B．中小学教育是发展冰雪运动的关键，所以须组织学生参加冰雪运动夏令营及训练比赛。
C．相比2018/2019，2019/2020冬季中小学冰雪运动体育课开设率提升超70%，增长较快。
D．学校冰雪运动教育与家庭成员带孩子参与冰雪运动的不足都将影响我国冰雪运动发展。
6．你对促进我国冰雪运动发展有哪些建议？请根据以上四则材料，简要作答。
【答案】4．A
5．B
6．①加强组织管理，完善和落实冰雪运动保障措施。
②加大宣传引导，深挖冰雪旅游消费潜力。
③保持和建设好冰雪旅游地，扩大冰雪旅游优质产品供给。
④通过学校和家庭，引导青少年参加冰雪运动。
【解析】
4．
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“申办2022年北京冬奥会，是党中央为推动我国冰雪运动发展与体育强国建设作出的重大决策”说法错误，文中没有此说法，申办2022年北京冬奥会，是党中央的重大决策，而“推动我国冰雪运动发展和体育强国建设”是说总书记讲话的作用。
故选A。
5．
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“中小学教育是发展冰雪运动的关键，所以……”说法错误，材料四并不能表明“中小学教育是发展冰雪运动的关键”，也没有表明是因果关系。《行动计划》明确了我国冰雪旅游发展的主要目标。
故选B。
6．
本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
从材料四第三段“各地要加强组织领导，建立相关部门参与的冰雪旅游协调机制，确保各项措施落到实处；各地区要落实与冰雪运动相关政策，优化冰雪运动用地政策……”等内容可以总结出：加强组织管理，完善和落实冰雪运动保障措施。
从材料四第二段“推动冰雪旅游市场得到健康快速发展，打造一批高品质的冰雪主题旅游度假区，推出一批滑雪旅游度假地，加大宣传引导，让冰雪旅游参与人数大幅增加，消费规模明显扩大，对扩大内需贡献不断提升，促进冰雪旅游发展同自然景观和谐相融”可以总结出：加大宣传引导，深挖冰雪旅游消费潜力。
从材料二“历经4年的艰辛建设，北京冬奥会延庆赛区四大场馆12月29日全面完工，山林场馆蓝图变为现实……”等内容可以总结出：保持和建设好冰雪旅游地，扩大冰雪旅游优质产品供给。
从材料三图表中2019——2020年全国冰雪运动参与情况调查家庭成员是否带孩子参与冰雪运动中可以看出，约有65%的家长从没带孩子参加过冰雪运动，而从2019，2020年冬季中小学开设冰雪运动的体育课情况对比可知，虽然2020年冬季中小学开设冰雪运动的体育课的数量较2019年冬季有大幅度提高，但还不到7%，所以无论是在家庭方面，还是学校方面，都有很大的提高空间。据此可以总结出：通过学校和家庭，引导青少年参加冰雪运动。
三、文学类阅读-双文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
丰子恺先生的人品与画品①
朱光潜
①在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
②当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加一个“和”字。他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
③当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方，子恺都得益于这位老师。他的音乐图画文学书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马蠲叟先生替他老师作传。
④我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就是他有至性深情的流露。子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这些只是浮面的形象，他的基本精神还是中国的，或者说，东方的。我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画。他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就。他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看过他的一些画稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》，到于今脑里还有很清晰的印象。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的人物装饰都是现代的，没有模拟古画仅得其形似的呆板气，可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。
⑤书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫。时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓“败笔”，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的。在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫。
文本二：
我们经常说某篇文章“有意思”，这“意思”无法说出，它是一种感觉，混杂了多种感觉，比如嗅觉、触觉、听觉、视觉。由觉而悟、使我们或者得到一种启示或者得到愉悦。这一类散文，它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的。这类散文，最讲究的是真情和趣味。没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意。这是我谈一个文学艺术作品秘结的问题。我在阅读别人作品和自己写作中的一个体会。任何作品都有他产生作品的秘结。有的是在回忆，有的是在追思，有的是在怀念。比如，我们读李商隐的诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我们都觉得好，我们之所以觉得好是它勾起了我们曾经也有过的感情，但这些诗李商隐绝对是有所指的，他有他的秘密，只是这秘密谁也不知道。历史上许多伟大文学艺术作品被人揭开了秘结，而更多的则永远没人知道。这就说明，文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意。如有些诗一样，有些诗每一句似乎都有诗意，但通篇读完后，味似嚼蜡，它是先有一两个好句子然后衍变成诗的，而有些诗每一句都平白如话，但整体却留给了我们东西，这才真正称作诗。我是害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多但好作品少的一个原因。说到趣味，散文要写得有趣味，当然有形式方面的，语言方面的，节奏方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话。我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是这样，有灵性才情的作家都是这样。如果用心去读沈从文、张爱玲、林语堂他们的散文，你就能发现到处都是。
（节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》）
【注】朱光潜（1897-1986），当代著名美学家，文本一《丰子恺先生的人品与画品》为作者为嘉定丰子恺画展所作。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一通过对丰子恺神态、动作、语言的描写，生动形象地展现了一个人品与画品统一的画家形象。
B．文本一第②段引用黄庭坚的诗句，“胸中洒落如光风霁月”形容人，赞美丰子恺风雅、风趣，有清气。
C．文本一写丰子恺亲到嘉定请人替他圆寂的老师作传，突出师生情谊深厚，也凸显丰子恺的侠义和深挚。
D．文本二作者将李商隐的诗与现代人写的东西相比，一褒一贬，强调诗意和趣味在散文创作中的重要性。
8．请赏析文本一第五段的划线句子。
9．文本二指出，散文要创作“有意思的散文”，请结合文本一谈谈朱光潜是如何体现“有意思的散文”这一主张的。
【答案】7．C
8．（1）采用比喻手法。将一般画家比作“患虚症的人的浮脉”，将丰子恺的“笔”比作“箭头”，生动形象地揭示出两类画作的特点；
（2）进行对比。将一般画家的画与丰子恺的画相比较，突出丰子恺稳重沉着的画品与沉稳踏实、刻苦钻研的人品。
9．（1）多义性。文本一是为画展写的一篇序，却成为散文佳作，体现题材的拓展，让读者从多个角度能进入。
（2）有真情。文本一中丰子恺的形象都出于作者的真实观察感受，真实动人。
（3）有趣味。文本一所写都是生活小事：酒后乘兴作画，如叙家常。
（4）会说“闲话”。文本一写丰子恺书法功底的事，看似“闲笔”，但却表现了丰子恺的人品和画品。
【解析】
7．
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“语言”错误。文中有神态描写“面红耳热”，有动作描写“捏一张纸作几笔漫画”，没有语言描写。
B.“赞美丰子恺风雅、风趣，有清气”错误，赞美丰子恺“清”字之外又加一个“和”字，浑然本色，心胸宽广、洒脱。
D.“强调了诗意在散文创作中的重要作用”错，原文“这就说明，文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意”强调散文创作中融入真情的重要性。
故选C。
8．
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓‘败笔’，像患虚症的人的浮脉”运用比喻的修辞手法，将一般画家比作“患虚症的人的浮脉”；“子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的”运用比喻的修辞手法，将丰子恺的“笔”比作“箭头”，生动形象地揭示出两类画作的特点。
同时，这句话又运用了对比的修辞手法，一般画家的画“像患虚症的人的浮脉”，丰子恺的画“笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的”，二者进行比较，突出丰子恺稳重沉着的画品与沉稳踏实、刻苦钻研的人品。
9．
本题考查学生筛选信息概括文章观点，运用信息分析鉴赏作品审美特征的能力。
首先分析文本二中，作者认为要创作“有意思的散文”要注意哪些方面，然后结合这个观点去评价文本一的写作内容及技巧。
文本二中，作者认为“有意思的散文”“它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的”。而文本一是朱光潜先生为丰子恺先生的画展做的一篇序，却成为散文佳作，体现题材的拓展；文中既有对丰子恺先生性情为人的描写，又有对其画作特点的评价，还有对其风格形成原因的分析，内容丰富，读者可以从多个角度欣赏；这些都符合“有意思的散文”创作要求。
文本二中作者认为有意思的散文“最讲究的是真情和趣味。没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意”。而文本一的作者朱光潜是丰子恺先生的朋友，对于丰子恺的描写都来自作者的细致观察和真实感受，比如“酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成”“他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑”；字里行间流露出的也是对友人的真情挚意，如“他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气”“他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的人”；因此文本中充满了真情和趣味，富有诗意，符合“有意思的散文”创作要求。
文本二中作者认为“有意思的散文”要“会说闲话”。文本一中就有这样的“闲话”，比如文本一末尾写了丰子恺书法功底的事，“书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫……”，貌似“闲话”，却让我们更加了解丰子恺作品功底深厚的原因，通过“子恺在书法上曾经下过很久的功夫”“在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫”，也表现了他的人品和画品；这样的“闲话”丰富了文章的内容，也增加了文章的趣味。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣据，遂生纯仁。资警悟，八岁，能讲所授书。以父任为太常寺太祝。皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不衰寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使接视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者，纯仁曰：“俭可以助廉，性忽可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒，年七十五，谥曰忠宣。
(选自《宋史・范纯仁传》，有删节)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也
B．每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也
C．每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也
D．每戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“皇佑”是宋仁宗赵祯的年号，年号是用来纪年的一种名号，君主在位期间可以使用多个年号。
B．“暴民田”指损坏了百姓的田地，“暴”与《六国论》中“暴霜露”的“暴”字含义相同。
C．“性夷易”指性格温和谦逊，“夷”与《游褒禅山记》中“夷以近”的“夷”字含义相同。
D．“谥”主要指古代皇帝、贵族、大臣等死后，朝廷据其生前事迹给予带有或褒或贬意义的称号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范纯仁资质警悟，学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容，成年以后仍然经常学习到深夜，以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。
B．范纯仁一身正气，维护百姓利益。皇帝卫士的马踏坏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕一人处以杖刑，被上告朝廷，他义正辞严，最后皇上下诏释放了他。
C．范纯仁赈灾得力，深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓，却被指责虚报救活人数，朝廷派人追查核实，老百姓不忍心牵累范纯仁，昼夜争着归还粮食。
D．范纯仁为国荐才，毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错失，他举荐人才坚持公论，不使那些人才知道是他推荐的，但那些人最终都知恩图报。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。
（2）知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。
【答案】10．D
11．B
12．D
13．（1）怎么可以把俸禄看得很重，而把离开父母看得很轻呢？（长葛县）虽然离家近，也不能实现我赡养（父母的愿望）。
（2）担任庆州知州，秦中正遭遇饥荒，（纯仁）擅自打开常平仓（发放粮食），赈济（百姓），他的僚属请求上奏朝廷等待批复。
【解析】
10．
本题考查学生文言断句的能力。
句意：常常告诫子弟说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使有聪明才智，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”
本题中，“曰”，断句的标志，其后断开，排除AC；
“责人则明”“恕己则昏”结构对称，各自断开，排除B。
故选D。
11．
本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文实词含义的能力。
B.“含义相同”错误。“暴民田”中“暴”的意思是糟蹋、损害之意，“暴霜露”中“暴”是暴露之意。
故选B。
12．
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。
D.“但那些人最终都知恩图报”错误。文中只记叙范纯仁为国荐才，并没有涉及被举荐的人如何行事，“那些人最终都知恩图报”无中生有。
故选D。
13．
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“岂”，怎么；“重于禄食”，把俸禄看得很重，状语后置；“轻”，意动用法，把……看得很轻；“去”，离开；“遂”，实现。
（2）“知”，主持管理，担任知州；“方”，正；“发”，打开（粮仓）；“振贷”，“振”通“赈”，赈济，救济；“须报”，等待回复或批复。
参考译文：
范纯仁，字尧夫，在他出生的那天晚上，母亲李氏梦见小孩从月亮中坠下来，她用衣襟接着，就生下了范纯仁。范纯仁天资机警颖悟，八岁就能讲解所学的书。因为他父亲的官职而担任太常寺太祝。考中皇佑元年进士，调任武进县知县，但因远离双亲而不赴任；改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说：“你以前总以远离双亲为理由不去赴任，现在很近了，还有什么可说的呢？”范纯仁说：“怎么可以把俸禄看得很重，把离开父母看得很轻呢？（长葛县）虽然离家近，也不能实现我赡养（父母的愿望）。”范仲淹门下有很多贤能之士，纯仁都与他们交游。不分白天黑夜，努力学习，到半夜还不睡觉，把灯放在帷帐中，（烟雾）把帐顶都熏成了墨黑色。范仲淹去世后，（纯仁）才出来做官。出任许州观察判官、襄邑县知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这处牧场本来不隶属于县里，主事的人发怒说：“这是皇上的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此？”就把这件事向皇上禀报，朝廷审查治罪，很是急迫。范纯仁说：“供养军队的钱物是从田税里出的，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？”皇上下诏释放了他，并听任牧地由县管辖。宋朝牧地归县管辖，是从范纯仁开始的。主持管理庆州，秦中正遭遇饥荒，（纯仁）擅自打开常平仓（发放粮食）赈济（百姓），他的僚属请求上奏朝廷等待批复。纯仁说：“若待批准则等不及了，我会独自承担责任的。”有人指责他保全救活百姓的数目不真实，（皇上）下诏书派使者核实追查。正值秋天大丰收，老百姓高兴地说：“范公的确使我们活了下来，怎么能忍心牵累他呢？”昼夜争着把粮食粟米送还给他。等到使者到来时，已经无没有欠什么了。朝廷授予范纯仁尚书右仆射兼中书侍郎的官职。范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那人并不知道自己是范纯仁推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门下呢？”范纯仁说：“只要朝廷引进任用人才不错失正直的人，何必要知道是我推荐的呢？”范纯仁的性格平易宽容，不用疾言厉色对待别人，符合道义的，他就挺身而出，一点也不屈从。常常告诫子弟说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使有聪明才智，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”有一个来向他请教的同族亲人，纯仁（对他）说：“只有俭朴可以用来促进廉洁，只有宽恕可以用来成就美德。”那人把（这句话）写在座位的一角上。范纯仁在熟睡中去世，享年七十五，谥号“忠宣”。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵子瞻新城道中【注】
苏辙
春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B．乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C．闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D．多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
15．对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
【答案】14．C
15．①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多岐路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
【解析】
14．
本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。
C.“美中不足而令人惆怅”错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。
故选C。
15．
本题考查学生理解诗句含义及作者思想感情的能力。
“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”意为：人间的歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。这两句暗用《论语·微子》中两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路的典故，隐喻诗人的归隐之意。“人间歧路”指官场，“知多少”一句写出诗人觉得宦海浮沉没有尽头，令人厌倦；“向桑田”“问耦耕”则明显表露出诗人对田园乡间生活充满兴趣，有归隐之心。
苏辙这首和诗，则着重描写了乡间生活的情景，“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”写其闲静，“饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲”突出乡间人情和睦友善，不似官场的勾心斗角；“闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清”写景色优美，生活悠闲，自由自在。由此可见，苏辙对于兄长归隐田园的想法是很赞同的，这些情景与“人间歧路知多少”形成对比，能让苏轼坚定远离官场、回归田园的信念。
“此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕”，直接询问苏轼什么时候回归田园耕种，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
六、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中“____________，____________”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。
（2）清代学者方玉润评价《诗经・氓》中的语句说:“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。”其中“忧”表现为“____________”，而“喜”表现为“____________”。
（3）王羲之在《兰亭集序》中，“____________，____________”两句以简洁的笔调叙述了“静者”的生活方式。
【答案】 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 泣涕涟涟 载笑载言 或取诸怀抱 悟言一室之内
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题要注意的字词有：“芰”“裳”“涟”“悟”。
七、选择 简答
阅读下面的文字，完成下列小题。
中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位年轻的外交官，对传统节日给出了一个令人________的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节，但我们给了它更多的思想内涵——生活在时间的流里，节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义。如八月十五这一天，本就是每年十二个圆月中的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。
《孝经》说：“移风易俗，善莫于乐。”艺术是人类文化的终极表达。移风易俗，没有什么能比艺术做得更出色。只要是真正的美，就一定会受到千千万万人的喜爱，而这份喜爱会变成文化创造的巨大动力。中华民族是富有艺术创造力的民族。小小一团面，被塑造出形状________，图案千变万化的月饼；薄薄的一张纸，会被剪成精美绝伦的窗花。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括现代科技的各种手段，诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造出为人民________、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元，________，此其时也！
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增加词语，不得改变原意。
19．下列四个选项中与文中画波浪线的破折号用法相同的一项是（ ）
A．当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
B．作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
C．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
D．这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。
【答案】17．①耳目一新②五花八门③喜闻乐见④推陈出新
18．在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
19．C
【解析】
17．
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。文中所要表达的是有人提出一个新奇的观点，让作者感觉新鲜，故可填入“耳目一新”。
第二空，五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。文中所要表达的是面团的形状多样，变化莫测，可以使用“五花八门”。
第三空，喜闻乐见：喜欢听，乐意看。文中所要表达的是传统节日被群众喜欢，故可填入“喜闻乐见”。
第四空，推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。文中是指创作出新的节俗文化产品，可以填入“推陈出新”。
18．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线句子共有四处语病：
（1）搭配不当。“在……基础下”与“保持节日文化的内涵”搭配不当；“在……前提上”与“尊重民心、民情、民意”搭配不当，应改为“在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上”。
（2）搭配不当。“诠释”与“表达”搭配不当，应将“诠释”改为“赋予”。
（3）成分残缺。从句意的表达上看，“现代科技”中是其中的一部分，因此此处应使用“包括……在内”的句式，“科技”后应添加“在内”。
修改后的正确句子为：在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达。
19．
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文段中破折号的用法为“解释说明”。
A.表强调下文的作用。
B.转变话题。
C.解释说明。
D.转变话题。
故选C。
阅读下面的文字，完成下列小题。
2021年7月河南特大暴雨的形成是一个复杂的过程。副热带高压气团相较往年向北偏移了一些，形成了一股东南风，一个原本在沿海的低涡，被吹到了河南。低涡有个特点， ① ，从而可能造成降雨。而低涡在河南，就是吸收了太多的水汽，才降下了暴雨。那这么多的水汽是打哪来的呢？台风“烟花”在海上发育，吸收了很多水汽，尽管势力很大， ② ，所以控制不住那么多水汽。而甩出去的水汽，没了副高的阻挡，被低涡吸引，被东南风推动，蜂拥一般源源不断来到河南。水汽被吹到河南后，遇到了两个大麻烦：一是大陆高压在夏季气温高的时候，会堵在高空；二是太行山和伏牛山 ③ 。就这样，一个堵上面，一个堵下面，形成了降雨。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21．下列选项中，使用了和文中画波浪线句子相同的修辞手法的一项是（ ）
A．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
B．久在樊笼里，复得返自然。
C．何以解忧？唯有杜康。
D．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
【答案】20．①会吸收水汽
②但还没有发育到足够强
③会挡住低空的水汽
21．B
【解析】
20．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空：由原文后文“低涡在河南，就是吸收了太多的水汽，才降下了暴雨”可知，这里解释了低涡可以吸收水汽的特点，并且和前一句子是递进关系，而空里缺少低涡的特点，故应填与“会吸收水汽”相关的句子。
第二空：由原文“所以控制不住那么多水汽”可知，这里是结果，而空里需要转折说明“烟花”吸收了水汽，势力很大，但没大到控制不住水汽，故应填与“但还没有发育到足够强”相关的句子。
第三空：由原文“一是大陆高压在夏季气温高的时候，会堵在高空；就这样，一个堵上面，一个堵下面，形成了降雨”可知，第一点与第二点并列，第一点说明堵上面的水汽，那么第二点需要说明堵下面的水汽。故应填与“会挡住低空的水汽”相关的句子。
21．
本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
文中画波浪线句子运用了比喻的修辞手法，把水汽聚集到河南的状态比喻为一窝蜂拥来，形象生动地表现了水汽数量之多，速度之快。
A.运用了借代的手法，“帆”借代船。
B.运用了比喻的手法，用“樊笼”来比喻官场生活。
C.运用了借代的手法，“杜康”指酒；整句又使用了设问的修辞。
D.运用了借代的手法，“丝竹管弦”借代音乐。
故选B。
八、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了你的世界。
关于“选择”，你有怎样的回忆、行动、憧憬、感悟，请结合自身经历，写一篇文章。
要求：确定立意，明确文体，自拟标题，多种表达方式相结合；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
有什么样的选择，就有什么样的追求
鲁迅先生说，中国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……宋代的范仲淹就是这样的人。他敢于直谏而屡遭贬谪，“宁鸣而死，不默而生”。这种追求与选择的背后，体现了封建士人的人格魅力。
翻开中共党史，我们发现，不少革命者出身官宦富裕之家，但为了挽救中华民族的危亡，为了广大劳动人民的利益，他们毅然放弃自身拥有的优越条件，抛家舍业走上革命征途。相比范仲淹这样的封建士子，革命者的追求更加崇高，胸怀更为高远。
很多时候，一个人追求的目标与方向决定了他的选择。而选择的背后，更可见出一个人的格局与境界。以革命家彭湃为例，用今天的流行话语表述，这样一个大地主“二代”，再加上“帅哥”和“学霸”标签，他完全可以当好自己的富家子弟和乡贤“人设”，丰年收租，灾年买地，经营好自己“大善人”的形象。但他偏偏要选择革自己的命，革地主阶级的命，他一把火烧掉自己家族的几千张地契和租约，将土地全部送回给农民，真心实意为最广大的农民谋利益。舍弃“小我”选择“大我”，这是何等的笃定与大爱，其中可见出一个革命者博大的胸襟与境界。
进一步说，革命者追求“主义”，笃定信仰，牺牲生命都在所不惜，艰难困苦何足道哉！夏明翰出身富裕家庭，却投身于无产阶级的革命事业。被捕入狱，他在临刑前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的壮烈诗篇，鲜明表达了自己的追求与选择。追求“主义”，何计死生？这是真理和主义的力量，这是执着和信仰的力量。抗战时期，很多知识分子放弃原本良好的生活，经历漫长路途，冒着生命危险，突破重重关卡，向着经济和文化都更为落后的延安前进。他们为什么会前赴后继、始终不渝地走上这条道路？因为他们相信自己所追求的事业，是为大多数人谋幸福、为全人类谋生存的高尚事业。
当然，如果站在个人前途、家庭私利和“独善其身”的立场上来看待这些革命者的选择，肯定会认为他们偏执固执、自讨苦吃。但如果仅仅从这样的视角来看问题，那就显得视野太窄，境界不高，格局太小。试想，如果没有革命者前赴后继的付出与牺牲，何来今日百姓之安康、民族之独立与中华之崛起？
作为新时代的青年，我们也面临着不少切身的追求与选择。为了谁？追求什么？如何选择？相信革命者的追求与选择可以为我们提供一些样本和启示。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题。
材料比较简单，主要表达的就是“你选择了什么样的世界，世界就是什么样的”。也就是说，自己的选择的是最重要的。
写作任务是确定了写作的话题内容“选择”，然后需要结合自身经历写关于选择的回忆、行动、憧憬、感悟等。由此看来，可以选择写记叙文，回忆自己关于选择的一段往事；也可写自己是如何进行选择的，以及如何为了这个选择努力的；还可以写有了选择之后，期待这个选择给自己带来什么样的成长和收获。当然也可以写成议论文，也就是关于选择，你有什么样的思考，由别人的选择，你想到了什么等等。因为要求“多处表达方式相结合”，因此说，记叙文可以适当加一些抒情和议论，议论文可以有一些描写或记叙等。
为了使作文写作不至于流于表面，想要深入写作，可以对“选择”加一些限制，使之变成一个关系型话题，比如“追求与选择”、“选择与未来”、“选择与力行”等，当加上一定的限制后，写作更有针对性。当然，如果不加限制，也不是可以天马行空，也要注意对“选择”内涵的挖掘等。
立意：
1．因选择而无悔。
2．自己的世界自己选择。
3．有什么样的选择就有什么样的人生。
(责任编辑：admin)
|