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广东省实、执信、广雅、二中、六中高一语文期末五校联考试题及参考答案

2021 学年下学期高一期末五校联考试卷
语 文
    命题学校:广东广雅中学 命题人:高一语文备课组
    本试卷共22题,共8页,满分150 分,考试用时150 分钟。
    注意事项:
    1. 开考前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、班级、考号等相关信息填写在答题卡指定区域内。
    2. 选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。
    3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
    一、现代文阅读(34分)
    (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    材料一:
    (一)
    宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时,官造留下给他们嫡系子孙的,依明律“其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居原造房屋,不得以无官违式论”,清律“父祖有官身及,虽曾经断罪者,其房仍许子孙居住”。事实上,房屋之外,其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权,使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
    大门,堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”,除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如:第五十三回除夕祭宗祠,二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器,来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家,夜里省得套车,徒步过去时,两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道,也都成为二府的外围领域,含有威吓的意味。
    给秦氏办丧事,在会芳园围墙开了一门,起宣坛乐台,尤二姐丧事停灵梨香院,临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵,这也可见正门的庄严性不容破坏。
    (二)
    园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络:一是家族兴衰,另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接,宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
    在大观园中,不仅各钗的生活空间扩大了,而且私密性增加了,这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门,通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了。
    为什么传统宅第没有个人私密的空间呢?因为儒家思想不在培养“独立的个人”,而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”,那么,反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间,而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人“依礼举止”,希望由人的修养,来达成“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动”的私密。
    然而,在读书人的仕途上,理想是君子修身治国平天下,现实里,多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣,对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任。
    (摘编自关华山《<红楼梦>中的建筑与园林》)
    材料二:
    人类建筑,有两个目的:其一为生活所必需,其一为娱乐所设置。就我国历史而言,其因形式而分类者,如平屋,乃生活所必需也;如台楼阁亭等,乃娱乐之设备也。其因用途而分类者,如城市宫室等,乃生活所必需也;如苑囿园林,乃娱乐之设备也。中国文化,至周代八百年间而极盛,人为之势力,向各方面发展,大之如政治学问,小之至衣服器具,莫不由含混而分明,由杂乱而整齐。而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势,人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也。
    (摘编自乐嘉藻《中国建筑史》)
    材料三:
    在一座中国房屋中,花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园,城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成:规则、对称、直线条、等级森严条理分明,语文试题与作文(stzuowen)重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大,中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想,以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格:避免笔直的、一览无遗的园径和视线,尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物,它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中,其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
    (摘编自李允鉌《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》)
    1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
    A. 府第大门是家族权势的象征,《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵,可见正门庄严性不容破坏。
    B. 传统宅第房子里外之门不闭,缺乏个人私密性,故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”,确保个人实质的私密空间。
    C. 人类建筑的目的一为生活必需,二为娱乐所设,这与中国历史上以形式、用途为标准的建筑分类异曲同工。
    D. 中国的房屋和城市,规则、对称,讲究传统的人为形制;花园和风景,不规则、不对称,讲究起伏和曲折的形状。
    2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
    A. 在等级社会中,门具有概念化的意义,在区隔生活界限的同时也代表着等级上的差别。
    B. 贾宝玉逃出儒家正统,尝试探索自我心性,这在位序严谨的宅第是无法展开的,需大观园来成就。
    C. 长久束缚于规矩准绳之内的人,积久生厌,都会返求自然,将居处由宫室变化至于园林,以求安慰。
    D. 位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范,因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。
    3. 根据材料三,下列描写古代建筑的诗句最能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是(3分)
    A. 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
    B. 长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?
    C. 雕栏玉砌应尤在,只是朱颜改。
    D. 重廊曲折连三殿,密上真珠百宝灯。
    4. 根据材料,分别概括传统宅第和园林的特点。(4分)
    5. 大观园是红楼众钗活动的主要场所,例如林黛玉居住的潇湘馆、薛宝钗居住的蘅芜苑都各具特点。请结合上面的材料从潇湘馆、蘅芜苑中选择其一,分析居住场所与人物之间的关系。(6分)
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,15分)
    光荣的事情   (美)马克•吐温
    我记得有一次,身边分文不剩了,但在天黑前又急需三美元。我茫然不知所措,到哪里去弄钱呢?
    我沿着街道徘徊了整整一小时,也想不出一点办法来。后来,我走进爱伯特旅馆,找了个地方坐了下来。这时一只狗朝我走来,停在我身边,打量着我,好像是在说:“你想交朋友吗?”我好奇地注视着这只可爱的畜牲,它快乐地摆动着尾巴,围着我团团转,用头在我身上摩挲,一再地仰起头,用棕色的眼睛看着我。这真是一只逗人喜爱的小东西,我抚摸着它那缎子般光滑的脑袋,就像久别重逢的老朋友一样。
    过了一会儿,密尔将军——一位民族英雄穿着蓝色和金色相间的制服走了过来,人们都羡慕地望着他那身显眼的制服。这时他突然看见了这只狗,停了下来,眼睛里流露出喜爱的神情,看得出他也迷上了这只漂亮的畜牲。将军情不自禁地走上前,轻轻地摸着这只狗,说:“这是一只很好的狗,多逗人喜爱呀!你愿意卖吗?”
    我爽快地说:“可以。”
    “卖多少钱?”
    “三美元。”我回答。
    将军大吃一惊说:“三美元?只卖三美元?这可不是一只平常的狗啊,它至少值五十美元。你大概不懂行情,我不想占你的便宜。”
    我还是回答:“不错,三美元,只卖三美元。”
    “那么好吧,既然你坚持这个价钱。”将军说着,高兴地递给我三美元,然后带着狗一直向楼上走去。
    约摸十来分钟光景,一位相貌温和的中年绅士走了过来,四下里东张西望。我对他说:“你是在找狗吗?”
    他焦急的脸上露出一线希望,顿时松了口气,连忙回答:“对!对!你看见啦?”
    “是的,一分钟前它还在这里。”我说,“我看见它跟着一位将军走了,如果你需要我试试的话,我愿意帮你找回来。”
    我很少看见一个人如此感谢我,他连连表示愿意让我试试。毫无疑问,我不费吹灰之力就能把它找回来。我暗示他不要舍不得一点钱作为酬谢,他明白了我的意思,满脸笑容地说:“没问题,没问题。”一边问我要多少。语文试题与作文(stzuowen)
    我说:“三美元”。
    他惊讶地望着我说:“啊!这算不了什么,即使给你十美元,我也心甘情愿。”
    但我说:“不,我只要这些就够了。”我二话没说就上了楼。人们一定会说我傻吧,怎么多一分钱也不想要。
    我向旅馆服务台打听到了将军房间的号码。当我走进房间时,将军正在非常高兴地给狗梳理着。我说:“将军,真对不起,我要把这狗带回去。”
    他吃了一惊说:“什么?带回去!这是我的狗了,你已经卖给了我,价钱是你出的。”
    “是的,”我说,“一点不错,但我必须带他回去,因为有个人在找它。”
    “什么人?”
    “这只狗的主人,这不是我的狗。”
    将军更惊奇了,不知说什么才好,半晌才说:“你的意思是你把别人的狗卖了?”
    “是的,我知道这不是我的狗。”
    “那么你为什么要卖呢?”
    我说:“哎呀!你真问得稀奇,是因为你要买它,我才卖给你,是你自己出价买这只狗,这你不能否认吧。我既没有要卖它的意思,也没有说要卖它,我甚至连想也没想过要卖它呢……”
    将军打断我的话,说:“这正是我生平遇到最稀罕的事,你是说你出卖的这只狗不属于你……”
    我不等他说下去,便说道:“你自己说这只狗可以值五十美元,我只要了三美元,还有什么不公平吗?你提出多付些钱,事实上我只要了三美元,这你不否认吧?”
    “哎呀,我并不是非要这只狗不可,事实上是你自己没有狗。你明白我的意思吗?”
    我说:“请别再费口舌了,你不能回避这个事实:买卖是公平的,非常合理。但因为这不是我自己的狗,因此,争论下去也是白搭。我必须把它带走,是因为有个人要它。我在这个问题上没有选择的余地,你懂了吗?如果你处在我这个位置,假如你卖了一只不属于你的狗,假如……”
    将军连连挥手:“好啦,好啦,不要说这一大堆令人迷惑的辞令了,你把它带走,让我休息一下吧!”
    我还给了他三美元,把狗带到楼下,交给了狗的主人,得到了三美元作为酬谢。语文试题与作文(stzuowen)
    我心满意足地走出去,因为我做了一件光明正大的事。我决不会用那卖狗的三美元,因为狗不是我的。但我从狗主人那里得到的三美元,那才真正是我的,因为那是我赚来的,那位狗主人如果没有我,一定不能找到狗。我这种认识,至今不变,我永远是光荣的。大家知道,在那种情况下,我非那样做不可。正因为这样,我可以永远说这样的话:“我决不会用那种来路不明的钱。”
    6. 下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
    A.小说描写小狗“就像久别重逢的老朋友一样”,不但写出了小狗的可爱,也为后文的情节作了铺垫,推动情节的发展。
    B.小说通过“我”与将军的对话描写,体现了“我”强大的逻辑自洽能力,突出了“我”的聪明和睿智,令人印象深刻。
    C.小说以“光荣的事情”为标题,设置悬念,增加故事的可读性,吸引读者,同时也揭露了当时一些社会现象的本质。
    D.小说采用以小见大的方法,诙谐幽默,又耐人寻味,所揭示的人与事是生活中客观存在的,体现出了小说的典型意义。
    7. 请结合文本,分析小说如何塑造主人公“我”这一形象。(6分)
    8.本文以“我”为叙述者,请结合文本,从作者意图和读者阅读这两方面简要分析其艺术效果。(6分)
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    材料一
    象祠记①      
    [明]王守仁
    灵博②之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣尉使安君因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀唐之人盖尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今坏于有鼻而犹盛于兹土也胡然乎?”
    我知之矣!君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祠者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎③!不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
    象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰“天子使吏治其国”,象不得以有为也。斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之周也。斯可以见象之见化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。
    吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。
    (有删改)
    材料二
    虞舜者,名曰重华。舜父瞽叟盲。舜母死,瞽叟更娶妻而生象。瞽叟顽,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。瞽叟使舜穿井,舜穿井为匿空④旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰:“本谋者象。”象与其父母分,于是曰:“舜妻与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之,复事瞽叟爱弟弥谨。语文试题与作文(stzuowen)
    (选自《史记·五帝本纪》,有删改)
    【注】①象,传说中虞舜的弟弟,与其父瞽叟多次谋害舜未遂。舜即位后,封象为有鼻国君。象死后,当地曾为他建祠庙。②灵博:山名。③干羽既格,相传舜曾命禹征伐南方的部落有苗,有苗不服,舜于是“舞干羽于两阶”,表示停止战争、推行礼乐教化,于是有苗归顺。④匿空,暗穴,隧道。
    9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
    A.有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐而犹存于今/坏于有鼻而犹盛于兹土也/
    B.有鼻之祀/唐之人盖/尝毁之象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐而犹存/于今坏于有鼻/而犹盛/于兹土也/
    C.有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐而犹存/于今坏于有鼻/而犹盛/于兹土也/
    D.有鼻之祀/唐之人盖/尝毁之象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐而犹存于今/坏于有鼻而犹盛于兹土也/
    10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.蛮夷,古代对四方边远地区少数民族的泛称,亦专指南方少数民族。
    B.曾、高,曾祖、高祖的省称。曾祖是祖父之父,高祖是祖父的曾祖。
    C.《孟子》是儒家重要经典,与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
    D.虞舜,舜因建国于虞,故称。舜受尧禅让为天子,又禅天子位于禹。
    11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
    A.宣尉使安君根据苗民的请求,翻修了象祠的房屋,并请王守仁写一篇记文。王守仁根据《孟子》等典籍文献,翻出了新意,表达了深刻而独特的见解。
    B.王守仁认为,象祠绵延至今,有尊崇舜时“爱屋及乌”的意味。象后来在封地任贤使能,安于其位,泽加百姓,这是象被后人怀念的两个重要原因。
    C.象原本“不孝”“傲”“不善”“不仁”,最后却变化了性情。王守仁由象的变化而深信人性善变,天下无不化之人——《象祠记》的主旨由此表现出来。
    D.舜的家人皆欲杀舜,他们一起设计想置舜于死地。他们以为舜已死于深井,就分割舜的家产:象抢夺了舜的妻子和琴,父母分得了舜的牛羊和粮仓。
    12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    ⑴其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
    ⑵象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?
    13.“舜德之至”具体表现在哪两方面?请结合两则材料,简要概括。(3分)
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    临江仙·离果州作①            
    陆游
    鸠雨②催成新绿,燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷,分袂却匆匆。
    只道真情易写,那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月,一帽柳桥风。
    【注】①此词为1772年2月作者赴任途中经果州(四川南充)时所作。
    ②鸠雨,俗谓鸠鸣为雨候,因称。
    14. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
    A. “新绿”“残红”两句意象丰富,色彩鲜明,写诗人离开果州时所见之景,虽正值仲春,但绿肥红褪,已有晚春景象。
    B. “春光还与美人同”,诗人把春光比作美人,比喻新颖精当,深切地表现了作者对春光的眷恋,对春光消逝的惋惜之情。
    C. “分袂”意为离别,与题目呼应;“眷眷”“匆匆”则强化了相聚的深情和离别的不舍,作品开始由写景转入抒情。
    D. “只道”“哪知”两句,化用韩愈“欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也”之句,作者不相信这个道理,因此反其意而用之。
    15.请分析词的最末二句“半廊花院月,一帽柳桥风”的精妙之处。(6分)语文试题与作文(stzuowen)
    (三)名篇名句默写(6分)
    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1) 《答司马谏议书》中,王安石指出决定进行变法是“受命于人主”,新法的制定是“                 ”,经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“               ”,交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上,“侵官”之说便不攻自破。
    (2) 杜牧《阿房宫赋》中以大量的夸张来表现阿房宫的奢华,如写宫女众多,所弃的脂水导致“  ”;写宫室规模宏大,纵横的栏杆“               ”。
    (3) 古人在诗词中常用“草(木)”的衰败来抒发各种感叹,例如“           ,             ”。
    这体现了中国诗人善于将自我情感与大自然融为一体的创作特点。
    三、语言文字运用(21分)
    阅读下面的文字,完成17~19小题(10分)
    关汉卿这一顽泼的艺术家,对社会恶势力,也从针锋相对的敌视,转向居高临下的蔑视。顽泼的君子,已经不会从政治上寻找对手,即使是高官政客,也只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如,纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》,让人直接联想到刚刚灭亡的宋代皇帝就是“赵”,因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为,让人 ①   。但关汉卿经过观察,暴虐的统治者既不在乎也看不懂这种文字游戏,因此,他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。
    他的《窦娥冤》为什么能够“感天动地”,因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子,没有任何理由遭到迫害,但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了,而且来得那么 ②    、严丝密缝,且昏天黑地。原因是她活在一个无赖的世界,上上下下全是无赖。如果是政见之恶,总会有前后左右关系的制约,总会有利益集团的暗规,总会有一点点矜持和掩饰,但是,无赖却是   ③    。这就是窦娥们所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论:整个社会就是一个无赖结构。
    17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
    18.文中画波浪线部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
    A.但关汉卿经过观察,暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。
    B.但在关汉卿看来,暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。
    C.但在关汉卿看来,暴虐的统治者既不在乎也看不懂这种文字游戏。
    D.但关汉卿观察之后,这种文字游戏暴虐的统治者既不在乎也看不见。
    19. 文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶,总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、点点的矜持和掩饰”。从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)
    20.下面材料从四个方面对“榭”作了介绍,请筛选信息,保留各方面的主要内容,压缩成一段文字,不超过65个字。(5分)
    榭,是中国园林建筑中依水架起的观景平台。建造的传统做法是:在水边架起一个平台,平台一半深入水中,一半架于岸边,平台四周以低平的栏杆相围绕,常于廊、台组合在一起。榭的平面形式比较自由,但通常为长方形,其临水一侧特别开敞,有时建筑物的四周都立着落地门窗,四面敞开,显得通透、畅达。榭常有卷棚歇山式样的屋顶,檐角地平轻巧;檐下有玲珑的挂落、柱间微曲的鹅项靠椅和各式门窗栏杆等,常为精美的木作工艺,既朴实自然,又简洁大方。榭的主要功能是点缀水景,供游人观赏水景,在旅游中亦常作茶室之用,游人在此一方面可休息纳凉,另一方面还可品茗观景,一举多得,是驻足观赏水景的理想之地。
    21.“戏剧冲突”是构成戏剧情境的基础,我们可以在“冲突”中看出人物的性格与剧本的立意。请你从下面三个组合中选择一个,围绕戏剧冲突的作用写一段文字。要求:符合原著内容;观点鲜明,条理清晰;不少于120字。(6分)
    四、写作(60分)
    22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    近日,教育部正式印发《义务教育课程方案》,将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来,并发布《义务教育劳动课程标准(2022年版)》。
    据了解,该劳动课程内容共设置10个任务群,每个任务群都有若干项目组成,分不同年级段完成劳动教育的目标(详见下图)。
    根据上述新闻,写一篇新闻评论,表达你的认识与感悟。
    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (责任编辑:admin)