参考答案

    1.C

    【解析】历史学者的工作任务，不仅限于观察历史、探索历史，更应该把所认识、了解的历史告诉广大社会大众，使社会大众成为有知识的国民。（张冠李戴，“使社会大众成为有知识的国民”是钱穆先生在《国史大纲》讲义中提出来的对社会大众的要求）

    2.C

    【解析】A.编写“通俗化”的历史作品并不意味着降低历史著作的学术水准，胡适、郭沫若、冯友兰等著名的前辈学者为后辈学人做出了表率。（胡适等人是编写专业阅读的论著，并不是说编写“通俗化”的历史作品）

    B.李学勤认为，司马迁精通《尚书》，其本人曾向当时著名学者孔安国学习《尚书》，这为司马迁在引用《尚书》时，尽量使用意义相同的字来代替古奥费解的字打下了基础。（无中生有，文中司马迁精通《尚书》与司马迁尽量使用意义相同的字来代替古奥费解的字无因果关系。）

    D.作者以《东周列国志》和《三国演义》为例，说明史传文学与信史的接近程度和史传文学本身的艺术感染力成反比。（文学优劣的高下不取决于虚构成分的多寡）

    3.B

    【解析】《山河月明》参考大量史料，展现出鲜明的明朝特色和浓厚的历史文化之美。无论是礼服战甲还是冠冕头饰，剧中人物所着皆有据可考。（这是还原历史：《山河月明》属于历史题材文学作品，不属于历史著作）

    4.

    ①《三国演义》乃史传文学，不一定要书写历史上曾经发生过的事（历史真实），可以写历史上可能发生的事（艺术真实）。②诸葛亮一生忠于蜀汉，力求复兴汉室正统，符合《三国演义》作者的政治诉求，是斥奸颂仁、誉忠责篡的典型人物。③虚构情节能够突出诸葛亮这一典型人物。

    5.

    ①思想认识上，进一步提高对历史重要性（社会大众需要历史）的认识；②增强文艺创作的使命感、责任感，在中华民族走向复兴之际，尤其需要把我国辉煌的历史告诉大众，以提高大家的自信心；③具体创作上，一方面要追求强烈的艺术效果，一方面要能够反映时代特征，给人以某种历史哲学启示。

    6.B

    【解析】“不甚热烈”不是听完演奏后的反应，而是听前因为不懂古琴而产生的。

    7.C

    【解析】这句话运用的是正面描写的手法，写出战争中琴声的悠扬。

    8.①当年几次战斗伤亡较大，战士情绪低落，这台晚会上美丽的女孩、美好的演奏鼓舞了战士们的士气。②女孩所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，抚慰了观众的心灵，让全场军民泰然心悦、陶醉不已。③多年以后亲历者忘却了战争中的感人细节，却对女孩尚不娴熟的演奏记忆尤深。意味着这台晚会唤醒了人们内心深处对美好事物、美好人性的追求和向往。（每点2分）

    9.①女孩积极报名参军体现的是现实主义质地，而关于她弹琴吟诗的描写则使小说具有浓郁的浪漫主义气息，两者的结合体现了女孩追求进步又高雅多才的形象，丰富了人物形象。②小说没有直接描写战斗的激烈场面，而是以简练的笔墨勾勒了形势的紧张，这体现的是现实主义质地，更主要的情节是详细描摹女孩的古琴演奏的场景，这样两者的结合，使情节举重若轻、避实就虚。③残酷的战争背景体现的是现实主义的质地，女孩和她的古琴则是美的象征，洋溢着浪漫主义的气息，小说通过对女孩及她悠扬琴声的描摹，颂扬了人世间至美至善的人性，升华了主旨。④从小说艺术效果上看，小说以抒情笔调写战争风云，冲淡了战争的残酷，让小说呈现出诗意唯美的风格，增添了典雅的气息。（每点2分，答出3点得满分）

    10.A

    11.C

    【解析】岁功，一年的收成。“阳出布施于上而主岁功”是说阳气主导一年的收成。）

    12.C

    【解析】“但到了汉武帝时，因为大臣阻挠”错，大臣阻挠的是汉文帝，汉武帝时是因为窦太后不喜欢儒术而作罢。）

    13.

    （1）收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，来削弱天下的百姓（来使天下百姓变弱）。

    （得分点：兵、锋镝、以、弱）

    （2）比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才能弹奏。（得分点：辟、甚者、更张、鼓）

    14.

    不同：

    秦继续推行霸道（暴政／不行仁政），希望通过武力实现长治久安；（1分）

    汉拨乱反正，恢复礼制，希望推行儒术。（1分）

    措施：①命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的位置。②命贾谊初步拟定礼仪制度。③汉武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。（答出两点即给2 分）

    【参考译文】

    汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，没有一天空闲，但仍命叔孙通制定礼仪，用来摆正君臣的位置。高祖高兴地赞叹道：“我今天才知道做天子的尊贵！”任命叔孙通为奉常，于是制定礼仪法度，但还没有完全齐备叔孙通就去世了。

    到文帝时，贾谊认为“汉朝承袭了秦朝的坏习俗，不讲礼义，不顾廉耻，现在更有甚者去杀害父亲兄长，盗窃的人偷走宗庙的器物，而大臣只用文案簿书不报告政令的实行情况做理由，以至于风俗流行，人们心安而不觉得奇怪，以为本来就该这样。改变风气转换习俗，使天下人都回心转意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能办得到的。设立君主和臣子，使上下有差别，使国家制度有次序，使六亲和睦，这不是上天所行，是人所设立的。人所设立的，不做就不能树立，不修明就会败坏。汉朝建立到现在有二十多年了，应该制定制度，提倡礼乐，然后诸侯才能遵循法制，百姓就能简朴无华，官司逐渐消失”。于是初步拟定礼仪制度，天子感到高兴。但大臣周勃、灌婴之辈忌妒他，所以他的建议便没有被采用。

    到汉武帝即位，他提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色，用来振兴太平。正巧窦太后喜好黄帝和老子的学说，不喜欢儒学，这件事又作罢。后来董仲舒在应对策问时答道：“帝王想有所作为，应根据上天来探求他的行为。天道无边，全在于阴阳。阳是仁德，阴是刑法。天使阳常处在盛夏用来养育万物使之生长，使阴常处在隆冬并聚积在空虚不用的地方，从这里可以看出天是主张德行而不主张刑法的。阳气出现散布在上来主导一年的收成，阴气进入地下伏藏，时时出来辅佐阳气。阳气没有阴气的帮助，也不能单独形成一年的收成。帝王秉承上天的意志来行动，所以要致力于仁德教化而减少刑罚。刑罚不能用来治理国家，就像阴气不能用来形成一年的收成一样。现在废弃先王的仁德教化，只用执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四海的人都受到感化，是很难成功的。所以古代的帝王没有不以政教风化为大事的，在国都建立太学来推行教化，在城邑设立学校来进行教化。政教风化已经明确，习惯和风俗已经形成，天下就会没有一个人在监狱了。到周代末年，大行无道之事，以致失掉了天下。秦朝跟在周朝的后面，所行更有过之而无不及。从古代到现在，不曾有用乱来增添乱，极端破坏天下像秦朝那样的。习惯风俗轻薄可恶，人民毫无畏惧之心。现在汉朝跟在秦朝的后面，即使想治理这种情况，却没有办法。法律一颁布就有狡诈的人出现，法令一下达就有欺骗发生，一年的官司要用万千计算，就像用热水来止息沸腾的开水，只会使水更沸腾而没有帮助。比如琴瑟不协调，严重一点的就一定要拆散后调整琴弦才能弹奏。处理政事而得不到实行，情况很严重的就要重新改变，才可以治理。因此汉得到天下以来，常想治理得很好，但到现在仍不能使凶暴的人转化为善，使他们可因此免除死刑，这是由于在应当变更教化的时候没有加以变更。”

    15.C

    【解析】柳下泊船本是美好的愿望，可是昔日的繁华早已成为过眼云烟，词人在美好的愿望与现实之间找不到平衡的立足点，为了生活，他不得不尽早结束与故友的重逢，继续踏上他的漂泊的 旅程。

    16.

    ①愁之多：一旧一新形成鲜明的对比，旧愁新恨，纷至沓来。（2分）有故人离散之苦；年华易逝之忧；怀才不遇之悲；忧国伤时之恸。（写出一点给1分，写满2点给满分；）

    ②愁之重：愁到了“浑是”的程度，极言分量之重。（2分）之忧：③怀才不遇之悲:④忧国伤时之恸。（写出一点给2分，写满2点给满分）

    17.

    （1）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

    （2）天下云集响应，赢粮而景从

    （3）其称文小而其指极大，举类迩而见义远

    （4）校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

    18.C

    【解析】登台亮相：走上讲台或舞台公开露脸，中性词；粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意），贬义词。非同一般：不一般，不同寻常；非同小可：形容事情重要或情况严重，不能轻视。铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是；遮天蔽日：遮蔽天空和太阳，形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。静水深流：表面平静的水并不知道水底下有多深，侧重水流“静”和“深”，比之侧重表现水流“细”和“长”的“细水长流”形容“传统戏剧”更合适。

    19.D

    【解析】A语序不当，“如果说”应放在“乌镇”前面，“远远”应放在“比”之前。B语序不当，“如果说”应放在“乌镇”前面；搭配不当，“辐射带动效应”与“深刻”主谓搭配不当。C搭配不当，“辐射带动效应”与“深刻”主谓搭配不当。

    20.

    ①画线句用“有基因吗”“有价值吗”“有受众吗”这三个“有······吗”的疑问句构成了排比句。（1分）②句式整齐，节奏分明，增强语言气势。（1分）③加强情感抒发：三个疑问句分别从文化基础、经济价值、受众市场的角度表达了人们对乌镇作为一个几线城市的小镇投入如此巨大的成本创办戏剧节的举动及前景的质疑和担忧，内容丰富，情感充沛。（2分）④强调质疑声之多，面之广，是要突出乌镇创办戏剧节的阻力之大，由此也反衬了决策者的胆魄之大、眼光之准及决心之坚定。（1分）

    21.林黛玉（1分）

    22.共同的意象:落花、流水（1分）；

    意象分析：春花、春水都是世间美好的事物，但它们都不免最终凋谢、漂流的悲惨命运。 （1分）

    ①林黛玉敏于诗才，多愁善感（1分）

    ②听到、想到这些“流水落花”的诗句，不免想到自身虽年华正好，一如这烂漫春光，但体弱多病，恐难持久，也难免于红颜薄命的命运（写出自伤身世1分）

    ③除了自伤身世，她也是在担心她和宝玉的美好爱情亦如这春花春水，最终不免被雨打风吹去。（写出悲叹爱情1分）

    23.

    作文指导：

    “玩”作为人的行为，放诸社会学领域进行价值判断，则肯定和否定两种态度均无可厚非。《尚书·旅獒》的“玩人丧德，玩物丧志”，韩愈的“业精于勤荒于嬉”，王豫的“凡读无益之书，皆是玩物丧志”显然都取其贬义，是警醒之戒，持否定态度。而鲁迅对于“玩”的看重，龙应台把“玩”看作是天地间学问的根本，则是从儿童与玩伴、社群、世界的互动对于其成长的重要性角度来讲的，持肯定态度。

    因此，作为此次论述的话题，这里隐含了对多元价值的包容，或只取一端，或兼顾两极，只要言之成理，都应该被允许。

    【立意参考】

    ①玩世不恭，视生命为游戏，终将虚掷光阴，碌碌无为：

    ②玩物丧志，沉迷于某事某物而丧失进取向上的志气，或伤财，或劳命，或败家，不一而足；③爱玩的孩子对世界更有好奇心、更有创意、更具探索精神；

    ④在玩中可以发现天赋、激发潜能，更易找到自己的擅长之所；

    ⑤爱玩的孩子更阳光、更乐群，心态更积极，更能协调人际；

    ⑥在玩中更能激发人的主动性，是一种体验式、沉浸式的学习模式：

    ⑦善于玩味（品玩）的人，更具有审美体验，对于某事某物玩到一定境界，就是玩家，就是专家。等等。