语文参考答案

    1．D（A．“由远到近”错：B．“蛮夷和戎狄即五方之民”错：C．两部典籍所谈均为大禹朝治理区域，可见数值的不同应为计算方式不同，而非王权和政治版图扩大。）

    2．C（五服制度不符合地理环境的实际）

    3．A（桄榔、红蕉、荔枝皆是岭南“异物”，A项中没有）

    4．材料一由“五服”引出岭南，其论述指向为岭南与中原在地理与文化特征方面的不同。材料二对“五服”本身作阐释、分析与评价，暗含与九州岛制的比较。

    5．不同：①五服制突出王畿中心，重视华夷之辨，强调地方政权对中央政权的臣服。②九州岛制结合了政治需要，根据地理条件等划定。

    原因：五服设想脱离地理环境的实际，而九州岛制作为统一国家的规划，表达了家国情怀与政治理想。

    6.A

    B.“所以自己不是在“偷砖＇”错误，由“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了”可知，周娟并没有否认自己是在“偷砖”。

    C.“其实并不存在”“周秉民是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶”错，由原文“那样的砖弄回去多脏啊！”可知，从泥泞街上搬回家的砖确实脏，有味儿是真实存在的，“喻指”之说是过度解读。

    D.“是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断”错，“两个儿子不情愿地看着母亲”，两个儿子不情愿，是因为母亲郑娟没有放话。

    7．C“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性光辉”错，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥泞，推动下文情节的展开。

    8．郑娟：不甘和试探。知道“偷砖”不是光彩的事，但她看到别人家愉砖，内心有太多的委屈和不甘，希望偷砖一事得到丈夫的理解与支持。

    周秉坤：反对偷砖行为以致生气。心存对政府的感激之情，对偷砖一事坚决反对，后来起了疑心，开始生气。

    9．①生活真实：小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状，当时的中国很贫穷。周秉昆一家生活在A市的光字片，那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们出行困难。

    ②人性真实：在恶劣的生活条件下，人本能的自私心理就很容易暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。文中很多人将市政府特批的垫在泥泞处的砖搬回了家，占为己有，真实地反映出人性的自私。

    （其他言之成理可酌情给分）

    10.D

    句意：他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。

    11.A

    “赠序一般放在著作正文之前”错误。赠序是我国古代的一种散文文体，本身独立成文，不需放在“正文”之前；不要跟书序混淆。

    12.B

    “有一种大丈夫······曲眉丰颊”错误，由“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜”可知，“曲眉丰颊”是形容家妓姬妾的。

    13．（8分）

    （1）这个山谷，处所幽僻血地势艰险，是隐士徘徊流连的地方。

    “是”，代词，这：“势阻”，地势艰险：“盘旋”，徘徊，流连。

    （2）不受车奥服饰（白职）的拘束」不拘泥于车舆服饰，也不打听＼不知道官吏的罢黜和提拔，（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

    “车服不维”“黜陟不闻”都是宾语前置句，不受车舆服饰（官职）的拘束，不打听＼不知道官吏的罢黜和提拔：“黜陟”，罢黜和提拔：“不遇于时”，被动句，不被时代赏识：“大丈夫不遇于时者”，定语后置句，不被时代赏识的大丈夫。

    14．（3分）

    第三种人是不肖的。原因：①屈己附势＼趋炎附势：②身处污秽不知羞耻，而且自身安全并无保障；③得到名利的希望渺茫，汲汲营营一生并无止境。

    如有其他答案，言之有理，酌情给分。

    参考译文：

    送李愿归盘谷序

    韩愈

    太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫“盘＇。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势险阻，是隐士徘徊流连的地方。”我的朋友李愿住在这里。

    李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了：一种情况是，他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集在他的跟前，说占道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，她们白粉搽脸、青黛画眉，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠，争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并不是讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。

    （另一种情况是，）他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以坐在繁茂的树下度过一整天，可以用清泉洗涤来自我洁净。在山上采摘的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。既不受官职的拘束，也不打听官职的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。

    （还有一种人，）他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求），这样的人在为人方面，是好还是不好呢？”

    昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，给他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的房屋；盘谷的上，可以种禾黍；盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿；盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷深远幽邃，空阔广大可以容身；盘谷环绕曲折，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无穷；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护响，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛！”

    15．C“捶胸顿足”错，“堪笑处”是指可笑之处，“摩腹”指揉着肚子大笑。

    ①活到老学到老，要勤学苦学。如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字。

    ②读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。如陆游读书的本意就是为老百姓。

    ③学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。如辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。

    ④尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。如辛弃疾在古人书中探寻对是非得失的看法，自己也觉得可笑。

    17．（6分）

    （1）士不可以不弘毅 任重而道远

    （2）先修其身 先正其心

    （3）不失其所者久 死而不亡者寿

    18．（3分）

    示例：①德高望重    ②夜以继日 ③高瞻远瞩

    19．（4分）

    示例：对祖国前途和命运高度的责任感和使命感，驱动着这些曾经立下不朽功勋的老科学家们，即便年事已高，他们仍心系祖国的科技发展和进步。

    20．（4分）

    示例：

    不可以。

    两个比喻都是老科学家的自谦，认为没有为“863”计划作出多么重要的贡献；但二者的含义和强调的重点不同。

    “催化剂”指他们加快了中国科学发展的速度，他们自身并没有多大改变。

    “点了一根火柴”指他们激发了大家的科学热情和创造动力。

    如答“可以”，只要言之成理即可。

    21.D

    22．（6分）

    ①经过层层开伞减速 ②拖曳返回舱在地面滚动 ③让主伞脱落

    23．参考立意：

    ①在文化积累中提升修养和格局。

    ②用态度与行动改变自己的修养和格局。

    ③格局有多大，舞台就有多大。