聊城市2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题参考答案

    1.B（“而是向读者直接传达公共性或可共享的东西”错误。韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，不是直接传达。）  

    2.B（A“诗歌作品要成为杰作就必须运用韵律”说法错误。根据材料二原文“在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱”可知。C“当代诗人在写作时不太倾向于取悦读者，是诗歌写作很大程度上变成一种私人化、个体化行为的主要原因”说法错误。“私人性、个人化写作方式”并非是因为创作者不取悦大众读者，而是因为诗歌和诗人本身的边缘化。D“‘第三代诗'反传统、主张口语入诗的做法值得推广”说法错误。根据材料二末尾“主张口语入诗的“第三代诗”……，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切”表明作者是持辩证态度的。）   

    3.C（“诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等”并不能说明当代诗歌被边缘化。）   

    4. ①举例论证，作者举《诗刊》《星星》等杂志几乎看不到有韵诗歌的例子，来说明无韵诗逐渐成为中国当代诗主流。②对比论证，作者在材料二第二段对比当代诗歌和传统诗歌的分歧，来展示两类诗歌群体对诗歌的不同态度。③引用论证，作者在最后一段引用朱光潜和艾青这些大家的言论，分别说明“诗的本质是显示而非说教”和诗歌重要的是内容而非形式的观点。（答出一点得2分，答出两点得4分）   

    5. ①当代诗歌的文化群体发生改变，诗歌由公共性交流变成了一种私人性、个人化的写作行为。②借鉴外国诗歌“注重诗歌本身的存在而大多无韵”的结果。③当代诗人的个体化写作意识以及他们对于诗歌韵律规则这一公共规则的反抗。（每个要点2分）

    6.B（“幼獐‘羊子似的哀叫声’”错误。“羊子似的哀叫声”是母獐发出的。）  

    7.C（“枪法都不够好，不能命中”错误，文中“我”不能命中是因为獐子动作敏捷。秦克明没有命中是为了吓跑獐子。）  

    8.①“我”发现獐子（猎物）想要击毙獐子（猎物）时的欣喜、果断、冷静。“我”看到獐子后“端起”“瞄准”“扣动”一系列动作，写出了“我”当时的欣喜、果断、冷静。②银巴发现公獐子时的激动、兴奋。“麝香!”“我都看到它的獠牙了！”银巴的语言、“显出一副极不平静的样子”的神态，写出他看到公獐子时激动、兴奋。③秦克明把子弹射到母獐子脚下时的烦乱、不忍。秦克明“端起”“射到”“掀翻”的动作，“心烦意乱”的心理，表现了秦克明当时的烦乱、不忍。④狩猎者放下枪时的怜悯、同情、感动。“我们放下了枪”的动作、“笑了笑”的神态、“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西”的语言，表现了我们对獐子的怜悯、同情和被他们所感动。 （答出一点得1分，答出四点得4分）

    9.①三人本是相处不深的短暂的伙伴关系，狩猎过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同。这个故事启发我们思考人与人如何越过隔阂，进入相互的内心，从而建立和谐的关系。②公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐。獐子在危难中表现出的执着而深沉的情感，启发我们用心灵体察动物的情感世界，深入认识万物共生的世界。③獐子命运的变化推动人与人的关系演进，动物的灵魂深处的爱意推动了人的互相理解和体认。(从狩猎经过谈人的关系，从獐子命运谈生命与爱，从两者关系谈动物之爱对人的启迪。)（答出一点得2分，答出三点得6分）

    10.D

    11.A（“文中意为斧子，一种兵器”错误，“釜”指古代的炊事用具，相当于现在的锅。）   

    12.C（虽有忠臣孝子，国家仍然不免灭亡骚乱，主要是没有明君、贤父来采纳的缘故。）   

    13.（1）蔡泽进来，就（只是）对应侯拱了拱手，应侯本来就不高兴，等到见了蔡泽，（蔡泽）又很倨傲无礼。（得分点：揖，固，倨，句意1分）

    （2）秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。应侯趁机托言有病，请求昭王允许他归还相印。（得分点：说，拜，因，谢病）   

    14.①使人扬言自己将取而代之，引起应侯的注意。②在应侯召见时故意倨傲无礼激起应侯的不快，从而有机会游说。③陈说利弊，劝说应侯功成身退可以名实兼有，位极不退则会落得和商鞅、吴起、文种一样的下场。(每点1分)

    参考译文：

    蔡泽被赵国驱逐，逃亡到韩、魏，途中又被人抢走炊具。（正落寞之时）听说秦相应侯（范雎）任用郑安平、王稽，可是后来两人都犯下了重罪，致使应侯内心惭愧不已。蔡泽便决定西行入秦，去拜见秦昭王，派人扬言以激怒应侯说：“燕国人蔡泽，是天下豪迈雄辩之士。他一旦见到秦王，秦王必定任命他为相国而夺去您的位置。”

    应侯听说之后，就派人召见蔡泽，蔡泽进来时，就（只是）对应侯拱了拱手，应侯本来就不高兴，等到见了蔡泽，（蔡泽）又很倨傲无礼。应侯于是责问他说：“你曾扬言，说要取代我担任秦相之位，有没有这回事呢？”蔡泽回答说：“有。”应侯说：“愿听其详。”蔡泽说：“四季的转移，是本着‘功成身退’的自然法则。名与实完美无缺，恩泽流传世世代代，受人赞美而不断，和天地相始终，这难道不是圣人所说的吉利的好事情吗？”应侯说：“是的。”蔡泽说：“例如秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种，他们最后可以说如愿了吗？”应侯知道蔡泽要用辩辞使自己陷于窘境，于是就回答说：“为什么不可以？像以上这三位忠臣，可以说是义行极致和忠贞的典范。即使牺牲生命也无遗憾后悔，为什么不可以呢？”蔡泽说：“君主圣德，大臣贤能，这是天下之福；君主贤明，大臣忠诚，这是国家之福。然而比干忠君爱国却不能使殷朝保存，伍子胥有智慧却不能使吴国保存，申生虽然孝顺但是晋国却发生内乱。像这样虽有忠臣孝子，国家仍然不免灭亡骚乱，这是为什么呢？主要是没有明君、贤父来采纳的缘故。”于是应侯认为蔡泽的话很对。

    蔡泽说：“阁下的君主亲信忠臣并不会超过秦孝公、越王勾践、楚悼王。而阁下辅佐君主，在平定内乱、消除祸患、排除困难、扩充疆土、发展农业、使国家富裕、使百姓生活充足、强化君主，威权压倒全国，功业扬名万里之外等方面，并没有超过商鞅、吴起、文种三位名臣。但是阁下的俸禄和地位，以及家中的财富都已经超过他们三人，像这样阁下还是不隐退，那么商鞅、吴起、文种之祸不远矣！您为何不在此时归还相印，让位给贤能之人？这样必定有伯夷让国一样的廉名，又可长期为应侯，世代称孤，更能和仙人王子乔、赤松子一般长寿。这与日后以灾祸结束相比又怎么样呢？”应侯说：“说得好。”于是延请蔡泽入座，待以上宾之礼。

    过了几天，应侯上朝，向秦昭王进言推荐蔡泽。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。应侯趁机托言有病，请求昭王允许他归还相印。秦昭王新近欣赏蔡泽的计谋，于是任命蔡泽为相。

    15.D(“结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在”错误。诗下注释和“更欲临流作钓矶”的“欲”，表明这是作者的想象，并不是真实发生的情景。)

    16.(1)色彩鲜艳，对比强烈。“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”写出了田园景物的绚烂优美，给人强烈的视觉冲击。(2)视听结合。“鸣鸠”“布谷”为听觉角度描写，“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”为视觉角度描写，运用视听结合的手法，借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一副优美的田园风光图，突出了田园的勃勃生机。（3）远近高低结合。“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”为远景，“鸣鸠”“布谷”为近景；“鸣鸠”“碧山”“丹杏”为高处景，“布谷”“青草”“黄犊”为低处景；远近高低结合，极有层次地勾勒出了一副优美的田园风光图，描写了田园风光的优美和农家生活的美好，表达了自己的喜爱之心。（4）叠词的使用。“聒聒”“翩翩”，形象写出了鸠鸟、布谷的情态。音律和谐，对仗工整，读来朗朗上口。（每点2分，答对3点得6分）

    17.（1）明明如月  何时可掇（2）忽魂悸以魄动  恍惊起而长嗟

    （3）万里悲秋常作客  百年多病独登台

    18.①如饥似渴  ②如痴如醉 ③姹紫嫣红   

    19.1981年初版的《美的历程》，居然成为一版再版的畅销书。这不仅是一种学术现象，也是一种社会现象。（一处2分，两处4分）

    20.比喻。本体为“对知识的求知欲和消化力”，喻体为“大旱的土地遇到时雨”。通过比喻，让抽象的现象得以具象化，通过常见的景象让读者对当时人们“对知识的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。（手法，本体，喻体及效果各1分）

    21.B（文中画线句子中的“大家”是代词，不限定范围。A.“大家”指大方之家。B.“大家”为代词，不限定范围。C.“大家”指世家望族。D.“大家”为代词，指一定范围内的所有人。）   

    22.①分别发挥不同的作用  ②高盐饮食会诱发高血压  ③我们日常摄入的食物（每点2分，意思对即可）

    23.审题：

    这是一道引语类材料作文题。

    材料分别论述对生长的看法，有人认为人生应努力“向上”，向阳生长，从这个点可以思考，人生也是如此，要努力向上，仰望星空，确立远大目标。有人认为生长是向下“扎根”，深钻地底。由此可思考，人生应当要沉潜、修行、丰富自身，充实增强自己的能力。还有人是把向下扎根和向上生长结合起来，认为向下生长是为向上生长积蓄能量，打好基础，两者是不可分离的。由这个点可以思考，向下生长和向上生长二者不可偏废，对立统一的。向下生长，是在为向上生长汲取力量；向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方向。在立意时，既可以选择其中一点进行论述，“奋力向上，向阳生长”或“向下扎根，汲取力量”进行写作，还可以综合两种立意，既需要扎根厚土，也需要向阳向上。