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湖南师范大学附属中学2020-2021学年度高一第二学期期末考试语文试卷及参考答案(2)

http://www.newdu.com 2022-06-27 互联网 佚名 参加讨论
2020~2021学年度高一第二学期期末考试
语文参考答案
    1.D(A项,中国人的坐姿发生革命性改变是在唐代,敦煌285窟的壁画是西魏作品,无法证明。B项,高力士之兄高元玮墓中的墓主人像只能证明“唐代中期以后已有标准垂足坐姿”,但不能证明“用高椅大桌进餐”。C项,“水稻早熟新品种的引入,麦饭代替小米粥成为主食”一说无中生有。)
    2. C(A项,材料一“周秦汉晋时代,筵宴上实行分餐制”,鸿门宴发生在秦汉之际,应该是分餐制。B项,《贾生》一诗写的是西汉的贾谊,所以不能证明席地而坐的跪式坐姿是唐代的情况。D项,材料一“分餐向会食的转变,没有这场家具变革是不可能完成的”说明,家具变革只是分餐向会食变化的必要条件,选项表述“只要……就……”是充分条件,过于绝对。)
    3.B(材料一“在敦煌285窟的西魏时代壁画上,我们看到了年代最早的靠背椅子”,可见西汉时还没有出现靠背椅子,因此,B项的场景不会出现。)
    4.①首先提出论点“饮食方式的改变源于桌椅形制的改变”。②接着介绍了从西晋到唐代的家具发展的过程及坐姿的改变。③进而通过唐代绘画证明了唐代用高足大椅会食进餐的情形。④最后呼应开头,重申论点。(每点1分)
    5.①中国古代墓葬中出土的饮酒器。②中国古代画作中(壁画中)人物使用的饮酒器皿。③与饮酒器皿有关的汉语词汇和汉字。④中国古代文献中直接对饮酒器皿的记载。⑤日韩等深受中国文化影响的国家所使用的饮酒器皿。(每点2分,任答三点即可,其他言之成理的也可以得分)
    6. B(“其实是他能力不够,达不到录取标准”分析错误。文中未体现他能力不足。此外,从文章主题来看,主要是揭露科举制度对读书人的残害。)
    7.C(“烘托出陈士成的犹豫踌躇”错误,应是烘托了他内心的悲凉痛苦。)
    8.①“白光”在文中既指月光,又隐喻封建科举制度的功名利禄。②“白光”是全文的线索,小说围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。③揭示小说的主题。陈士成连考16次未中,并最终因追逐白光落水而亡,揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质,彰显了小说的主题。④以“白光”为题增加了小说的神秘色彩。(答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给满分) .
    9.陈士成与孔乙已都热衷于封建科举,希望通过中举来进入仕途,获得功名利禄,受科举制度毒害而不觉悟。(2分)但两人又有不同,陈士成出身于没落的豪绅阶级,从未放弃过功名,他总想着通过科考赢得功名,光宗耀祖;(2分)而孔乙已则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高。(2分)(其他答案言之成理可酌情给分)
    10. D(依据文意:我们之所以找不到长生之药和仙人,很像是有什么东西从中捣乱。仙方上说,人主应当隐秘行踪远离恶鬼;远离了恶鬼,神仙真人才会到来。)
    11. A(应该是“函谷关以西”。)
    12. D(《史记》产生在西汉,距秦较近,且为史书,其记载应该比较可靠。)
    13.(1)又修造空中通道,从阿房渡渭水,与咸阳相连,以此象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。(属、象、绝汉各1分,句意1分)
    (2)把宝鼎当作铁锅,把美玉看成石头,把黄金视为土块,把珍珠看作沙砾,丢弃得到处都是,秦人看见这些,也不觉得可惜。(鼎铛玉石、金块珠砾、逦迤各1分,句意1分)
    14.《阿房宫赋》文体为“赋”,是借写阿房宫的兴建和毁灭,揭露秦王朝的穷奢极欲,对当时统治者提出警告,且赋的写作手法里多有夸张、排比等。(2 分)《史记》为史书,侧重于写实。(1分)
    15. A(应是侧面烘托。)
    16.①“碾冰为土玉为盆”,玉盆冰土中白海棠清雅,种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”,从侧面表现出林黛玉之高洁。②“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,写出白海棠的洁白、坚贞、孤傲,表现出林黛玉的高洁、孤傲。③“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕" ,写出白海棠的寂寞、幽怨、悲愁,也写出林黛玉寄人篱下寂寞、孤独、哀怨的思想情感。④“娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏”,通过写白海棠无处诉说的深情,突出林黛玉的多情。(每点2分,任答三点即可,其他角度言之成理可酌情给分) .
    17. (1)臣闻吏议逐客             窃以为过矣
    (2)奈何取之尽锱铢              用之如泥沙
    (3)二败而三胜              ( 惜)其用武而不终也
    18.B[①一直:表示顺着一个方向不变;表示动作始终不间断或状态始终不变;强调所指的范围。一贯:(思想、作风等)一向如此,从未改变的。依文意,此处选用“一直”。②盘根错节:形容事情或关系等相互交织,纷繁复杂。千丝万缕:形容关系非常密切。语境中无“纷繁复杂”意,故用“千丝万缕”。③经天纬地:指谋划天下之事,多用来形容人才能极大。博大精深:(思想、学说等)广博高深。依文意,此处用“博大精深”。④考验:通过具体事件、行动或困难环境来检验(是否坚定、忠诚或正确等)。磨炼:(在艰难困苦的环境中)锻炼。依文中“挑战”可知,此处用“考验”。]
    19. C(依上下文主语保持一致原则 ,选C项。)
    20. B(A项,“观众在影视作品中的习俗、服饰的考证”搭配不当,应把“在”改为“对”。C项,“也使古装题材网络小说的写作提出了更高的要求”句式杂糅,应把“使”改为“对”。D项,“赋予古装题材作品--定程度新的叙事维度”语序不当,应在“一定程度”后加“上”并放到“赋予”前。)
    21.这句话运用了夸张的修辞手法。(2 分)它强调了空气湿度之大,生动地写出在夜里山间大雨将至时空气给人的潮湿感觉。(3 分)
    22.①原句以短句的形式.突出了人的精神状态、所处位置、所做事情,让读者对“我”的情况有清醒的认识;改句变成长句,则失去了强调的意味。②原句是短句,节奏明快,且与前后文句式和谐;改句变成长句,节奏感并不突出。(每点3分,从内容和形式两方面人手分析)
    23.试题解析:
    题目通过三则材料,引导学生树立正确的“劳动观",积极参加“社会实践”等。题目的指向性非常清晰。
    三则材料的侧重点略有不同:毛泽东的观点立足于社会实践对于认识真理的重要意义;马卡连柯的观点侧重劳动对于社会道德的重要性;二者都指向社会实践(劳动)对于人的成长和社会发展的重要意义;巴尔扎克则从反面批评了不事社会实践(劳动)的人,称其为“社会的蟊贼”。考生的审题立意只要围绕“社会实践(劳动)对于个人、社会的关系及意义”等角度展开写作即可,但要求一定要言之有物,就其中一点或多点,能结合个人的生活经验,围绕自己的论题展开深人的阐述,不能泛泛
    而谈。
    [参考译文]
    文段一
    (秦始皇)三十五年(前212),兴修道路,经由九原郡一直修到云阳县,挖掉山峰填平河谷,笔直贯通。这时始皇认为咸阳人口多,先王宫廷窄小,又听说周文王建都于丰,武王建都于镐,丰、镐一带,是帝王建都的好地方。于是就在渭水南岸的上林苑内修建接受朝拜的宫殿。先在阿房建前殿,东西长五百步,南北宽五十丈,宫中可以容纳一万人,下面可以树立五丈高的大旗。环殿建有空中通道,此道从殿下一直通到终南山。在终南山的顶峰修建表作为朝宫的门阙。又修造空中通道,从阿房渡渭水,与咸阳相连,以此象征天,上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。阿房宫尚未修完;(故暂时以“阿房"称之,计划)等竣工之后,再选择一个好名字给它命名。因为是在阿房修筑此宫,所以人们就称它为阿房宫。受过宫刑、徒刑的七十多万人,他们一半修建阿房宫,一半修建骊山(的始皇陵)。他们把从北山开采的石头,从蜀地、荆地输送的木料都运到这里(以备使用)。关中总共建造宫殿三百座,关外建四百多座。卢生劝始皇说:“我们之所以找不到长生之药和仙人,很像是有什么东西从中捣乱。仙方上说,人主应当隐秘行踪远离恶鬼;远离了恶鬼,神仙真人才会到来。人主居住的地方如果被旁人知道,就妨碍真人的到来。真人,是入水不湿,入火不烧,能够乘驾云气,和天地共生的。现在您治理天下(十分繁忙),不能清静寡欲。希望皇上所住的宫室不要让别人知道,这样不死之药一定就能够得到。”于是始皇说:“我希望当神仙真人,(今后我要)自称‘真人’,不再称‘朕’了。”于是他就把咸阳周围二百里内的二百七十座宫观都用复道或甬道连接起来,把帷帐、钟鼓和美人都安置在里面,全部按照所登记的位置不得移动。皇帝所到的地方,如有人泄露行踪的,就.判处死罪。(有一次)秦始皇幸临梁山宫,从山上望见丞相李斯的随从车马众多,心中不快。宦官近臣里有人把.这件事告诉了丞相,丞相以后就减少了车马数目。始皇知道后大怒道:“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问没有人认罪。就在此时,下诏把当时跟随在旁的人抓起来,全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。
    文段二
    六国王侯的宫妃们、女儿孙女们,辞别六国的楼阁宫殿,坐着辇车来到秦国。从早到晚唱歌弹琴,成为秦始皇的宫人。星光闪耀,那是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌云纷纷扰扰,那是她们清晨在梳理发警;渭水涨起一层脂膏,那是她们在泼掉含有脂粉的洗脸水;轻烟缭绕,香雾弥漫,那是她们在焚烧椒兰等香料。雷霆般的声音突然响起,是宫车从这里驶过;辘辘的车声越听越远,遥遥地不知它驶向何方。(宫人们的)每一处肌肤、每一副容貌,都极尽妩媚娇艳,(她们)久久地伫立,远远地凝望,希望皇帝能宠幸自己。有的宫女甚至三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏、齐楚聚敛的珍宝,是多少代多少年,从百姓那里掠夺来的,堆叠得像山一样。一朝不能保有,都运送到这里。把宝鼎当作铁锅,把美玉看成石头,把黄金视为土块,把珍珠看作沙砾,丢弃得到处都是,秦人看见这些,也不觉得可惜。
 
(责任编辑:admin)
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