|
2021-2022学年下学期学段考试
高一语文试卷参考答案
一、现代文阅读（16 分）
（一）实用类文本阅读
1．C“无法得到氮素”错误，原文为“难以得到氮素”，此处过于绝对。
2．C A 项，没有藻类一些化学元素很难循环；但并不是说藻类只能通过还原反应才能参与土壤变化。B 项，原文说的是“在土壤的大个居住者中，可能再没有比蚯蚓更为重要的了”， 这只是一种推测，而非肯定。D.“总—分—总”结构错误，应该是“总分”关系，并且文章中心话题是有机体对土壤的重要性。
3．①举例子，作者以一些螨虫在掉下的枞树针叶里的活动为例，说明小生物在完成它们的任务中所表现出的特征是难以置信的，使文章更明确，易于理解。②打比方，“正是由于土壤中无数有机体的存在和活动，才使土壤能给大地披上绿色的外衣。”将地表的植物比作绿色的外衣，生动形象地说明了有机体参与之后，对土壤中植物生长的重要性。（4 分，每点２分，点出说明方法 1 分，结合文本分析效果 1 分，如果其他答案，如列数据、引用、作假设等，能结合文本，分析到位的，亦可给分）
（二）文学类文本阅读
4.（3 分）C（A.“差半车麦秸”没当汉奸。B.说明当时的游击队员像阿Q 一样身上有劣根性错误 D.说明这时他还不信任游击队错误）
5.（3 分）A（“风趣幽默，典雅生动”错误）
6.①胆小老实。憎恨日本人但不敢反抗，被抓后吓得几乎站不住。②愚昧憨厚。为了家人活命，拿着妻子做 的太阳旗出去寻吃的。③淳朴善良。参加了游击队后时时惦念着家乡和土地，饱含着对和平生活的向往。
【评分参考】共 4 分，答出一条给 2 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
二、《红楼梦》阅读（13 分）
7．（1）林黛玉，薛宝钗 （2）贾元春 （3）王熙凤
8. CE（C 袭人改为晴雯。E《牡丹亭》改为《西厢记》。柳梦梅给为张生，杜十娘改为崔莺莺。）
9.BC（B 十个黄杨木制的大套杯；C 贾母本欲替李纨出份子，但凤姐在贾母前应承替李纨出份子，过后又赖掉。）
10.（1）铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；（2）凤姐便通过关节 暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽；（3）凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的， 凭是什么事，她说要行就行，她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。
11.（1）一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。
（2）二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
（3）三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿，宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，贾政早有不满， 如今三罪一并，便喝令怒打。
三、古诗文阅读（49 分）
（一）课内文言文阅读（29 分）
12.D 13.C 14．B 15．C 16.B 17.B
18.课内重要句子翻译（12 分，每小题 2 分） 略
19.名篇名句默写（5 分，每小题 1 分）
（1）素月分辉 明河共影 表里俱澄澈
（2）惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度
（3）辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（4）钉头磷磷，多于在庾之粟粒
（5奉之弥繁，侵之愈急
（二）课外文言文阅读（12 分）
20．B.“因河为池”的意思是：依据黄河为城池。其中，“因”的意思是“依据，依仗”，而非“因为”。
21．C.“‘山东’……在本文中是指太行山以东”错，在本文中，“山东”指的是“崤山以东”，而非“太 行山以东”。
22．D“财富”错误，文中只从“出身、才能、军队规模、谋略、武器装备”这些方面运用对比的方法来突 出说明陈涉的微不足道，并未涉及到“财富”的对比。
23．（1）秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。“道”，治世之 道；“言”，著作；“愚”，使动用法，使……愚蠢；“黔首”，百姓。
（2）天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。“云”，名词作状语，像云一 样；“响”，名词作状语，像回声一样；“赢”，担着；“景”，通“影”，名词作状语，像影子一样。参考译文：
到秦始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭， 登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子，把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫 无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位， 没有尊贵于齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长 矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的 武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉 比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万 乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关 作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为 什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
（三）课外诗歌阅读（8 分）
24.B【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B．“菊花不接受春天的一点恩惠”这一理解不准确，该句是说菊花得不到春天的一点恩惠，隐喻自身沉沦，怀才不遇，“饱含豁达之意”这一赏析也不当， 应是“幽怨之意”。
25.①上句化用陶渊明爱菊这一熟典，陶有“采菊东篱下，悠然见南山”等名句，世以陶公为菊花之知己； 下句运用拟人手法，说行将开尽的菊花因为陶公逝世之后再也难遇知己了，所以那带露残菊仿佛为此而伤心落泪。②诗人由登高所见“菊尽”而联想到菊之知己陶公，进而想象残菊带露是为再无知己的陶公而“泪痕”斑斑，抒发了诗人清高孤介的品格和遭冷落、无知己的身世感叹。
【解析】本题考查学生对诗歌表现手法与情感内涵的鉴赏分析的能力。诗的尾联“陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕”很有特点。首先在表现手法上，此句运用了用典和拟人的修辞手法，陶渊明是爱菊的典型，写有大量关于菊花的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”等，所以世以陶公为菊花之知己。所以“陶公没后无知己”一句就是运用了陶渊明爱菊这一个人们熟知的典故，交代自陶渊明去世后，菊花在世间再无知己了。同时，“露滴幽丛见泪痕”一句则是运用了拟人的手法，“泪痕”一词将菊花人格化，说残菊带露，是因为再也没有爱菊之陶公，而伤心落泪，这一比拟联想自然，想象合理，形象鲜明。其次，在情感内涵方面，尾联化用陶渊明爱菊这一熟典，通过将菊花带露想象为菊花因失去作为知己的陶公而伤心落泪， 隐喻自己高洁孤介的品格，以及世无知音，横遭冷落、排挤的苦闷。
四、语言文字运用（12 分）
26.B【解析】本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。第一处，无所不有：无论什么都有。应有尽有：
应该有的全都有了，表示一切齐备。语境形容《只此青绿》有山、有河、有瓦房、有茅舍等，该有的都有， 选择“应有尽有”。第二处，别具一格：另有一种风格。独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。语境形容“宋代美学和中国传统意趣”风格独特，选择“别具一格”。第三处，层峦叠嶂：形容山多而险峻。崇山峻岭：高而险峻的山岭。语境形容“千里江山”中的山峰重叠的情态，选择“层峦叠嶂”。第四处，举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举世瞩目：全世界的人都注意着。语境强调冬奥会引起了世界的关注，选择“举世瞩目”。
27.D【解析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：第一处是成分残缺， 缺少主语，“人们”应放在关联词“既能”之前，并去掉“让”；可排除 A、C 项。第二处是“见证……风范”搭配欠妥，可排除 B 项。
28.C【解析】本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。根据后文“也被称为空间技术育种或太空育种”可知，这是对“航天育种”概念的解释，故句尾落脚点应在“航天育种”才与后文的解释衔接，排除 A、B、D。
29.①很多都是太空来物②航天育种是不是转基因③其基因在地球上也会变化
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，上文“吃一口在太空中孕育出来的食物早就是一件离普通人很近的事了”是总述，为了引出话题“航天育种”，据此分析，“餐桌上最常吃到的黄瓜、 大豆、玉米等多种作物”也与此有关，可以表述为“很多都是太空来物”。第二处，根据下文“科学工作者作出了这样的解释：转基因是外源基因的导入，而航天育种是植物自己的基因在变化”“因而它不是转基因”可知，科学工作者是在回答航天育种与转基因的问题，可以表述为“航天育种是不是转基因”。第三处，根据“种子即使没有上太空”可知，此处应使用关联词“……也……”；此句是对上文“航天育种是植物自己的基因在变化”的具体解释，故可知，种子没上太空，基因也会变化。可以表述为“其基因在地球上也会变化”。
五、写作（60 分）
30．【解读】
试题材料将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受到革命文化 与社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程的事实，凸显了 中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系，引导考生深刻领会每个人的前途 命运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融汇 在一起，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新一 代青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。材料以第一人称复数的 “我们”，将考生带入共同参与、共同记忆的同情共感的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，极 其自然地转化为考生必然要思考的成长与发展问题，使其能够有切身体验，有感可发、有感而发，从而实 现“立德树人”在写作能力考查中的有机融入。
考生首先应从主题入手，思考“可为”与“有为”的关系。作为关系型话题，它们以相对概念的形式 出现，考生首先应讲清“可为”与“有为”二者之间的关联。
结合材料最后一句，可以看出时代是“大有可为”的，而青年自当“有为”，据此，可以将话题延伸 到“个人”和“时代”之间的关系，由此思考“小我”与“大我”之间的关联。
更进一步，还可以思考“历史”与“现在”的关系。材料的主体内容先总述了在百年历程中，革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌曲、作品、烈士、榜样等作为示例。这百年的文化是开创今日“可为”时局的原因，也是当今青年“有为”的底气，由此可以进一步拓展自己的思维。
材料中有一句“我们处在一个大有可为的时代”，据此可谈环境对人的助推作用。一篇文章不必面面 俱到，毕竟文章的容量有限，写作的时间有限。所以，最好能抓住一个点，集中发力。你觉得写哪一个观 点，你的故事最能打动人，事例最有说服力，那你就选这一个观点。
材料主旨总结：把握时代赋予的机遇与条件，汲取优秀历史文化中的精神力量，在“可为”的时代下争当一名“有为”青年。
做可为之事，成有为之人
百年征程波澜壮阔，从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望；百年初心历久弥坚，我们党团结带领亿万人民经千难历万险，浴血奋战，留下了振奋人心的革命歌曲、陶冶情操的经典作品、无数景仰的烈士、学习的榜样力量……它们如一泓清流，润泽着我们精神血脉，激励着我们不断前行，因为我们心中有阳光，我们脚下有力量，我们将在大有可为的时代做大有可为之人。
大有可为的时代，我们要铭记历史、传承红色基因。
历史不会忘记，那些英雄无畏、前赴后继，用鲜血扭转乾坤、用生命铸造新中国的仁人志士。两万五千里的漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，都是一部又一部气壮山河的英雄史诗。从雷锋到郭明义、从焦裕禄到孔繁森、从钱学森到吴孟超、从李大钊到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写对真理和信仰的执著，他们事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。吾辈青年要铭记历史，传承红色基因，将红色基因根植于一代代年轻人的精神血脉中，凝聚成大有可为的力量。
大有可为的时代，我们要牢记使命、坚定奋斗步伐，成就大有作为的人生。
习总书记说:“青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥”。君可见一群群青年，他们乘坐一艘艘红船，挥洒青春豪情；君可见，青年干部黄文秀奋斗在脱贫一线，为国为民；君可见，青年教师躬耕于三尺讲台，无怨无悔；君可见，青年医生致力于救死扶伤，可歌可泣我辈青年应该自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做
法，不做“佛系”“躺平”青年，做时代的书写者，做德智体美劳均合格的时代建设者和接班人。躬逢新百年征程，恰同学少年，风华正茂，当用青春去成就新时代的芳华，助力中华民族奋勇向前，以青春之我，创青春之民族，青春之国家，青春之未来，躬耕不辍！
一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。在大有可为的新时 代大有作为，这才是我们成熟的模样，这正是青春的风采。生逢其时，更须锁定价值坐标；吾辈青年，当以青春之我建设青春国家，带着初心奔向前方，做大有可为之人。
时代可为，少年有为
孟子曾说：“挟泰山以超北海，其事不可为；为长者折纸，可为；可为而不为，犹不可为也。” 中国共产党走过百年征程，直至今日，我们生逢其时，身处一个大有可为的时代，可为的机会比比皆是。是故君子行道，必须抓住可为条件，创造可为条件。恰同学少年，风华正茂，须利用可为条件，思考在可为环境下能有何为，明确可为中能通向有为的道路，进而奋发而至有为。
恰同学少年，须继承历史。我们站在两个一百年的历史交汇点之上，前有古人，后有来者。回望 历史，中共八大后的大跃进，忽视客观事物规律，只求速度硬干蛮干，却带来了国民经济的严重困难，这是历史的教训；文革期间，铁人王进喜不顾腿伤跳入油田中制服井喷，这是前人的努力；中共十一 届三中全会上，邓小平作为改革开放的总设计师，设立经济特区，带了中国的迅速发展，这是伟大的转折前人身处于历史中，并用历史的一砖一瓦，积少成多，为如今的时代搭建除了坚实的基础，垫高了我们脚下所踩着的起点。
我们身处一个大有可为的时代，应接过历史的接力棒，继承历史，学习历史，以历史为鉴，手握接力棒继续向前奔跑，直至有为。
恰同学少年，须把握当下。既然前人已经为我们做完了叶的事业，将我们高高的顶过了他们的身 躯，我们也定不能辜负他们的努力，却也不能光说不做，就好比写进课本中的四川郊区的两个和尚，穷和尚敢于行动，一瓶一钵终至南海，而富和尚止于原地，筹划来筹划去，由于不定，最终一事无成。我们作为祖国的希望，这个时代需要我们。如今我们富了起来，前辈为我们创造了高高的起点，再也不是一瓶一钵，丰富的发展机遇层出不穷。我们是国家的新鲜血液，肩负着建设国家的重任，就更加 应当把握眼前，努力学习知识，关注国家发展，了解国际形势，有理想，有追求，会思考，能行动，万不可像富和尚一样有思想而无行动。应坚持中国共产党的领导，兼具先进性、政治性、群众性，为 社会服务，为人民服务。
我们身处一个大有可为的时代，应注重当下的点点滴滴，把握当下，抓住当下，以当下为机遇， 积极探索有为的可能，直至有为。
恰同学少年，须志存高远。展望未来，祖国前途一片光明，每个人都是前途无量的存在。吾辈乃祖国之栋梁，应当早立志，立大志，立长志，心存梦想，无畏向前。正是这样一个个中国人的梦，一个个青少年的梦，编织成了中国梦，而我们的发展道路，必也将是祖国发展之路上的一段，且为重要的、不可或缺的一段。我们大踏步走在实现中华民族伟大复兴的道路上，后方有奋斗过的前人，前方有高高飘扬的党旗，路上春色正好，天上太阳正晴。目光放长，心怀大志，乘着理想之马，挥鞭从此启程，为民族之复兴而奋斗。
我们身处一个大有可为的时代，应大胆的预测未来，志存高远，胸有天下，以更好未来为目标， 向能有所为的道路上努力探索，直至有为。
振衣千仞岗，濯足万里流。世人称赞孔子的坚韧说：“知其不可，夫子犹为之”。在这个大有可为的时代里，我们为何不振衣而起一起踏尽千重浪，不愧万里风？
立可为之志 做有为青年
吾辈当知新时代大有“可为”，应争做“有为”青年。
身处大有可为的时代，是我们自信自强，拼搏进取的动力源泉。
时代之可为，重器显国威。放眼当今之中国，北斗三号组网成功，嫦娥五号揽月归来，高铁走向世界，5G 领跑全球，天宫、天眼、神舟、蛟龙一大批国之重器牢牢掌握在自己手中。世界正处于百年未有之大变局，我们面临着难得的历史机遇，我们处在一个大有可为的时代……躬逢盛世，当立可为之志，奋发向上，才能大有可为！
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可为”之事，才能造就有为青年。
百年历程，栉风沐雨，无数革命先辈们筚路蓝缕，披荆斩棘，才有如今国泰民安，海晏河清。赤 心报国的革命精神和舍己为人的榜样力量指引着新时代青年乘风破浪，勇往直前。我们当以先辈为榜样，从他们毕生奋斗的事业中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、长征精神、井冈山精神、红 船精神、五四精神等革命精神为指引，不忘初心、一心向党、奋进前行。李大钊先生言：“青年者， 人生之王，人生之春，人生之华也。”于己身之可为，谱写时代有为之华章。传承先辈伟大革命精神，发扬荣光，做有为青年。
汲取正能量做有为青年。
“君子有所为，有所不为”，青年更应如此，如鲁迅先生所言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向 上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。网络时代信息泥沙俱下，受“佛系”“丧系”“躺平”等观点影响，有的人丧失了奋斗的动力，这是极不可取的。作为新时代青年要有明辨“可为与不可为”的意识和“可为与有为”的决心，做自己人生之舟的掌舵者，向着光明彼岸扬帆远航。正是先辈们铁肩担道义的奉献，才有了如今昌平社会，我们还有何原因 不作为，不有为？
知其可为，勇于担当，才能有所作为。
舍半生给茫茫大漠，从青春到白发是“敦煌女儿”樊锦诗的担当；科技报国，一心为中国梦奋斗， 是黄大年的担当；禾下乘凉，为国家粮食安全而奋斗，是袁隆平先生的担当；历经千帆苦，努力可为，终有所获是有“当代宋濂”美誉的中科院博士黄国平先生的担当……青年一代，欣逢盛世，更应在广 阔天地间大有可为。这个时代正在奖励积极有为的人，作为时代青年应当以凌云之志，难凉热血的毅力去积极“有为”。吾辈青年更应当承其志，发其光，立志可为之志，敢于为梦想而奋斗，
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我辈躬逢盛世，当学高身正，修己明德，立可为之志，行可为之事，做新有为青年。
少年可为，必将有为
风雨如晦，星火初燃。一百年来，那艘红船在历史的长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江， 从改革开放到全面小康，在“可为”中走向“有为”，在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来，向史而新。少年可为，必将有为。
那年月，一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向，规划了青年必将“有为”的蓝图。方向决定道路，道路决定命运。回首过往，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏
坡精神……中国共产党一路走来，屡屡化险为夷、转危为机，这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的视死如归精神；我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者，其国恒亡”的担当爱国精神；我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌，百年征程波澜壮阔，千千万万革命先烈、仁人志士，为了理想信念，用勇气和智慧、热血和生命，不断创造新奇迹，他们凝聚而成的结晶，便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样，指引着我们去取得更多的胜利，去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。
可见，时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念，筑牢了青年“有为”的基础。
心中有阳光，脚下便有力量。中国共产党自成立开始，就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命；从站起来、富起来到强起来、跑起来，就是一部“可为”的理想信念的奋斗史；从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着 14 亿人民希望的巍巍巨轮，都是“可为”的理想信念的见证；从科技创新的前沿，到为国戍边的前线；从疫情防控的现场，到脱贫攻坚的战场，无数“有为”的无名英 雄，用自己的无私奉献、默默付出，构筑了太平盛世、科技强国，为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台，打牢了少年可为，必将有为的基础。
看今朝，我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养，获得前进力量，我们更要少年可为， 必将青春有为。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸，都是一次精神的洗礼、 一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱，只为中国”，我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》；我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》；我们 学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，我们要聆听百年党史的回声，牢记万千党员的英雄事 迹；我们要体悟英雄党员的爱国情怀，铭记党的历史经验教训；我们要从百年党史中汲取智慧和力量，用忠诚和实干庆祝党的百年华诞，我们少年已处可为时代，必将有所作为。
百年奋斗，圆梦正在今朝；千秋伟业，百年只是序章。党史文化已融入我们的血脉和灵魂，使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”，蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上，乘着“可为”时代的巨舸，以全新的奋斗之态，勇往直前，将大有作为！
行可为之事，成有为之志
历史的长河寂寥无声，但立此河清海晏之华夏热土，青年奋发有为的伟业自在其中。我们的征途是星辰大海，前行必见坎坷，但只要我们与时代同频共振，与华夏荣辱与共，力行可为之事，可成有为之志。
忆往昔，但凡伟人都是在可为中成就了有为。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创造乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓安康；苏秦苦读兵法，不舍昼夜，约纵抗秦，名垂青史。他们虽生于乱世，但都一致选择将平民安乐，家国无虞作为自己可为的事业，一生践行。他们的一腔 热血没有错付，他们的一世辛劳没有白费，至此，华夏盛世得以奠基，中国不屈的奉献精神得以书写。蒋勋曾说过：“时间是一条永不停息的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。”但我想，当后来人站在长河的对岸回望时，会在其中看到他们为民请命，为国驱驰的身影，会记住他们书写的不朽人 生。时代总能赋予我们机遇，为我们创造条件，青年自可秉承先辈之志，开创新征程，行可为之事，成有为之志。
思今朝，但凡榜样都是在可为中成就了有为。榜样是强军路上的先行者李贤玉。在军事变革浪潮中，她将打造华夏先进武器装备立定为可为之事，之后不惧戈壁清苦，不畏前路寂寞，实地调研，试验千次，夙夜攻关，不眠不休，终得打造“中国剑网”，开创中国战略导弹部队信息化建设的先河。榜样是后浪中的“巨浪”曹原。他心有萤火，不惧质疑，勤勤恳恳钻研学术，扎扎实实做好实验，沉稳低调中开辟了物理学全新领域，摘得“石墨烯驾驭者”的桂冠；少年成名却不惧诱惑，看遍浮华仍不改爱国初心，立志此生丹心付华夏。当今时代，榜样已为我们树立了行动高标，展示青春有为的舞台也已为我们搭建，愿青年如你我，能沐浴榜样荣光，行可为之事，将一生谋宏愿；成有为之志，满腔热血报效国。
望未来，行可为之事，成有为之志，我们理应热爱脚下这片土地。正如泰戈尔所说：“当我们热 爱这世界时，我们才真正生活在这世界上。”我想，愿意行可为之事又何尝不是热爱这世界的一种表 现？因为热爱，才有了王进喜以身和泥的无惧生死；因为热爱，才有了王继才此生青春献海岛的寂寞坚守；因为热爱，才有了袁隆平一生守望国家命脉的执着挺膺。在民族复兴梦的前路上，艰难险阻、 惊涛骇浪在所难免，我辈若能怀赤子之心，热爱不减，必能踏着《行路难》的节拍，迈过黄河与太行，以可为者的奋斗之姿，成有为之志，打造耀眼中国。
历经风雨险阻、穿透沧桑巨变，方得今日盛世气象。但我们也应理智：台海尚未统一，南海争端 依然有潜在危机，单边主义威胁不断，贸易战还在不断挑战我们的极限……巨浪掀涌危机，危机之下 也伴随着机遇，这些既是时代赋予我们的使命，也是时代给予我们的“可为”的机会，因此，吾辈青 年一定要抓住时代的机遇，勇于接受时代的挑战，在“可为”的广阔天空中尽情施展自己的“有为”，在与浪潮的搏斗中找到适合自己发展的方寸之地，赓续华夏爱国精神，行可为之事，成有为之志，开 拓自己的疆土，让中国勇立世界潮头。
|