参考答案

    1.B（原文强调“挖掘和表现当代中国积极的文化特征”，扩大范围。）

    2.C（ A 混淆时态，原文是“正建立稳定的供需关系”；B 逻辑关系错误，原文是“唯有跟上新需求，才能与年轻消费力同频共振，不仅要‘潮’起来，更要‘潮下去’”。 D 因果关系错误，原文是“因为缺乏对传统文化意蕴和价值的深刻理解，以致淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意” 。）

    3.B（可以用来印证材料三第二自然段的观点。）

    4.①首先从数据出发，提出新国潮正在崛起的观点；②接着分析新一轮国潮热兴起的原因；③然后提出企业在发展国潮文化时应采取的策略；④最后指出国潮热存在的问题以及国潮未来的发展方向。（关键词：①提出观点；②原因；③策略；④问题及发展方向。每点1分）

    5.①深挖中华文化的深层核心价值，让国潮产品真正具有传统文化内涵；②处理好科技赋能与文化内容之间的关系，在保证文化内容质量的基础上，借助网络平台扩大国潮的影响力；③挖掘品牌自身独特的产品价值、文化表达和美学观念，推陈出新，打破同质化怪圈；④积极参与国际竞争，让国潮产品在国际舞台精彩亮相，扩大产品的国际影响力。（每点2分，答出3点给6分。）

    6.D（情节上并没有跌宕起伏）

    7.C（小说开头和结尾以第一人称视角叙述，伊戈尔回家的故事以第三人称视角叙述）

    8.①“就在吃晚饭的时候，伊戈尔中尉发现母亲特别注意看他那拿着匙子的手。”表明母亲对伊戈尔拿着匙子的姿势非常熟悉，猜测是自己的儿子。（2分）

    ②“他那当初从家里带到战场的包脚布也已洗得干净，挂在晾衣绳上。”以母亲洗净熟悉的包脚布，间接表明母亲已经知道他的身份。（2分）

    9. ①伊戈尔受伤之后几乎毁容，但他却乐观地想自己还活着，这是一种直面挫折，顽强不息的精神；②伊戈尔是在反抗入侵者的战役中受伤，并且伤好之后回到部队继续战斗，父亲认为儿子如果为了国家受伤，也是值得自豪的，反映了他们面对入侵，保家卫国，同仇敌忾的精神；③伊戈尔思念亲人，却隐藏自己的身份与亲人相见，母亲虽对儿子毁容忧心忡忡，但却将担忧隐藏在心底，体现了他们为了亲人甘愿承受苦难，隐忍坚强的高贵品质。（每点2分，答出3点给6分。如有其它答案，言之成理，可酌情给分）

    10. C

    11. B （“请求”“具有言情的成分”是“表”的内容）

    12. C （霍光“为人骄奢”错）

    13. (1)第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。（字词“秩”“多”各1分，句意2分。秩：官吏的俸禄；引申为职位、品级。多：赞美，称颂。）

    （2）霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。（字词“敛容”“礼下”各1分，句意2分。敛容：正容。显出端庄的脸色。礼下：降低身份，以礼相待。）

    14. 茂陵徐生认为霍氏必亡的原因：①霍氏奢侈就会不谦虚，不谦虚就一定会玷辱皇上，背叛天道； ②霍氏地位太高，大家一定会嫉妒他；③霍氏掌权时间太久，嫉妒他的人太多。

    文言文参考译文：

    霍光表字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。霍光为人沉着冷静、细致慎重，资质本性端正。殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。

    元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。当天接受皇太后的诏令，迎接昌邑王刘贺。昌邑王到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿。霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。近亲只有卫太子刘据的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏皇太后。皇太后下诏说：“同意。”迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。

    从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。霍光去世时，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。

    当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。

    宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”

    15.B （下句衡阳的归雁会为我捎来回书，诗人意在希望王少府应多与我书信联系。）

    16.①颈联运用想象（虚实结合）暗示友人被贬之地，同时巧妙回扣题目；（2分）②上句想象王少府到长沙，望着开阔辽远之景会洗却贬谪之苦；下句想象李少府到了峡中，可以去白帝城凭吊古迹，以求慰藉；（2分）③诗人借想象之景，含蓄深切地抒发诗人对友人离别的牵挂和被贬时的劝慰之情。（2分）（答“借景抒情”可以酌情给分）

    17.（1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远

    （2）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

    （3）门衰祚薄，晚有儿息

    18.C（ 第一空“受人瞩目”与“万众瞩目”都有“受到众人的关注”之意，但“万众瞩目”一般用于形容事件重大，引起大家的关注，故选“万众瞩目”。第二空“印迹”与“印记”都有“痕迹”之意，但“印迹”侧重于实际的物理印痕，“印记”侧重于内心的记忆，故选“印记”。第三空“汇聚”与“聚集”都是动词，都有“集合”之意，“汇聚”更强调从各个不同的地点、方向集中到一起由少到多融合成为一个整体，语境中意见是从多处汇合到两会，故选“汇聚”。第四空关注语境，前面是动词“焕发”，应搭配名词“勃勃生机”。）

    19.B （划线句子存在的语病问题有三处，一是后半句缺少主语，二是“吹动”与“大地”动宾搭配不当，三是多项定语语序不当。）

    20.C（A为借代，B为夸张，D为拟人，C和划横线的句子都用到了比喻手法。）

    21. ①便有了22个“腓尼基字母”②向欧洲扩散的同时

    ③中国也借用它们来给汉字注音

    22. ①原始西奈字母②腓尼基字母③希腊字母

    ④阿拉伯字母⑤拉丁字母

    23.参考立意： 大义（天下一统，国家安定，人民受益，华夏文明的延续等）重于小节。

    大义（天下一统，国家安定，人民受益，华夏文明的延续等）至上，不应固守小节。

    大义（天下一统，国家安定，人民受益，华夏文明的延续等）至上。

    审题时要紧扣“孔子和子贡对管仲的评价”,不可泛谈“选择”“生死”等。建议只要找到孔子和子贡对管仲评价的内在关联点，厘清它们之间的关系，言之成理即可；不必囿于上述立意。

    材料解析：子贡从个人节操方面来评价管仲，看到的是小节，是世人层面的忠义，恪守的是“事君以忠”“臣死君难”的教条式道德规范。而孔子着眼于大义，是超越个人世俗层面的大抱负、大胸怀，他是从天下一统，国家安定，人民受益，华夏文明的延续等角度来看待管仲的所作所为的。