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苏辙 （五）阅读下文，完成第20－23题。（12分） 藏书室记（宋）苏辙 ①予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受 行之，吾世 庶矣乎! ②盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：道在是矣。“仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德，予赐由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛成苦，皆其性也。吾无加损焉，能养而不伤耳。 ③孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” ， ， 。 ④虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也，予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致。孟子论学道之要曰：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”譬之稼穑，以为无益而舍之，则不耘苗者也；助之长，则揠苗者也。以孔孟之说考之，乃得先君之遗意。 20. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（2分） A. 则 盖 B.而 其 C.而 盖 D.则 其 21. 对第②段理解正确的一项是（ ）。（2分） A. 从孔子教育人的顺序，表明言传身教的重要性。 B. 做好细微末节的事情比学习礼乐、读书更重要。 C. 孔子的弟子们“见仁见智”表明人各有其所长。 D. 引孔子言论呼应上文，遵照“孔氏遗法”读书。 22. 把下列语句组织起来填入第③段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（2分） ①故古之知道者必由学 ②如孔子犹养之以学而后成 ③学者必由读书 A. ③①② B.②①③ C.③②① D.②③① 23. 读了本文后，小汇得出这样的结论：若谨守先贤遗训和长辈教诲便能修身立世。请结合你对《乡土中国》中“教化权力”的理解，对小汇的结论作出评价（150字左右）。（6分） 答案： 20.（2分）选B 2分，选C或D 1分，选A 0分 21.（2分）D 22.（2分）B 23.（6分）答案示例：小汇的结论适用于稳定的乡土社会。教化权力的产生是因为社会发展缓慢，接受长辈的教化并遵循礼俗便能“内以治身，外以治人”，但谨守礼俗不能应对飞速发展时代的变化，只有传承并创造性地运用“忠信”“好学”等美德和学法，学习新知、更新观念，用发展观才能解决新问题。 评分要点：教化权力分析3分，评析2分，表达1分。 (责任编辑：admin) |