2021年秋季南安侨光中学高二第1次阶段考

语文参考答案

    1. D [解析] D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力,同时,因其对200余位艺术家画作的全面学习,还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。A项中“都可产生艺术创作的冲动”表述不当,根据材料一第二段可知,艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动,而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当,根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知,影响因素还有“学习能力的强弱”。C项“通过艺术对象化的结果”表述不当,根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中,一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同”可知,人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。

    2.C[解析]根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立,不能否定人工智能艺术创作存在的合法性,是因为“在某种程度上,人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。A项根据材料一第三段可知正确；B项根据材料一第四段可知正确；D项根据材料二第三段可知正确。

    3.D [解析] D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿,但不同于人类身体的感知,能够支撑“人工智能.艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用‘身体’创作。也就是说,人工智能之所以是‘人工’而不是‘人类’,就在于它不具备人类的身体”的观点。A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。B项表述的是人工智能艺术形成“人格”之后,对人类文明和艺术的冲击与颠覆。C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替,与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反

    4.C[解析]C项“但因为爱国离开了娜娜”无中生有，“他就不再是战争受害者而是参与者”也错，应该是“他既是战争受害者又是参与者”。故选C。

    5.①娜娜痛恨战争的残酷，但她只能通过自己的方式参与到结束战争的斗争中。②表现了娜娜对战争的厌恶，对和平的期盼，更表现了娜娜的善良、勇敢、大爱和牺牲精神。（每点2分，言之成理即可）

    6.（1）明线是法国青年施罗克的遇爱——参战——发疯的过程，（1分）暗线是德国姑娘娜娜遇爱——反战——罹难的过程。（1分）（如果答明线是战争，暗线是爱情，可酌情给分）

    （2）①明线可以反映战争的残酷，暗线虽然着墨不多，但仍可展现娜娜高尚的品格，丰富小说的主题；（2分）②明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑，脉络清晰，突出了主人公的形象。（2分）两条线索并行，丰富、拓展了作品内容。（1分）

    7.D[解析]A选项知：同“智”。B选项内：同“纳”，接纳，交纳。C选项然：同“燃”，燃烧。

    8.D[解析]A、B、C选项为状语后置句，正确语序为：非所以于孺子之父母内交，非所以于乡党朋友要誉，古之欲于天下明明德者。D选项“未之有也”是宾语前置句。

    9.C[解析]A项，表顺承，译为“就”；B项，表转折，译为“却”。于是，于此，就；译为“……的样子”；C项，两个“者”都是代词，译为“……的人”；D项，助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取独。

    10.B【解析】“在”的宾语是“东海”，应断句，可排除AC；“黯多病”表意完整，“闺阁”是“卧”的宾语，中间不能断开，排除CD。故选B。

    11.B【解析】孔子不是最早制定礼乐制度的人。故选B。

    12.D【解析】D项“大臣们都责备他”错误，不是大臣们都责备他，是有一部分大臣责备他，原文“群臣或数黯”。故选D。

    13.（1）凡是君主，没有人不希望自己国家能安宁长存，可是政治混乱、国家危亡的却很多。（莫、安存、危各1分，句意2分）

    （2）汲黯做人，性情倔傲，缺少礼数，当面批评别人，不能容忍别人的过失。（倔、面、容各1分，句意2分）

    【参考译文】

    汉武帝建元元年十月，汉武帝下诏，命令大臣举荐贤良方正、能直言进谏的人才，武帝亲自出题，围绕古往今来治理天下的“道”进行考试，参加考试的有一百多人。董仲舒回答说：“所谓的道，是指由此而达到天下大治的道路，仁、义、礼、乐，都是推行道的具体方法。所以，古代圣明的君主去世之后，可他的后代可以长期统治天下，国家几百年太平无事，这都是礼乐教化的功绩。凡是君主，没有人不希望自己国家能安宁长存，可是政治混乱、国家危亡的却很多；所任用的人不恰当，治理国家的方法不是正道，因此国家政治一天比一天接近灭亡。周王朝在幽王、厉王时期出现衰微，这并不是由于治国之道不存在了，而是由于幽王、厉王不遵循治国之道。到了周宣王在位时，他仰慕过去先王的德政，恢复先王善政，弥补残缺，发扬周文王、周武王的功业，周代的王道再次焕发出灿烂的光彩，这是日夜不懈地推行善政而取得的成效。孔子说：‘人可以发扬道，而不是道弘扬人。’所以，国家的治乱兴亡在于君主自己，只要不是天意要改朝换代，统治权就不会丧失；君主的作为悖理错误，就会丧失统治地位。做君主的人，要端正自己的思想来整肃朝廷，整肃了朝廷才能整肃百官，整肃了百官才能整肃天下百姓，整肃了天下百姓才能整肃四方的夷狄各族。四方的夷狄各族都已整肃完毕，远近没有敢不统一于正道的，就没有邪气冲犯天地之间，因此阴阳谐和，风调雨顺，生物安和相处，百姓繁衍生息，所有象征幸福的事物，可以招致的吉祥事，没有不出现的，这就是王道的最佳境界了！”汉武帝认为他的回答非常好，任命他担任江都相。

    当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。他在东海郡时，整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史任用他们，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门。过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。武帝听到了，召汲黯入朝，担任主爵都尉，位列在九卿之中。他处理政务，主张清静无为，从大的方向引导，不拘泥法令条文。汲黯做人，性情倨傲，缺少礼数，当面批评别人，不能容忍别人的过失。当时武帝正招揽文学之士和儒家学者，武帝说：“我想要怎样怎样。”汉黯应声回答说：“陛下心中藏着许多欲望，而表面上却做出施行仁义的样子，怎么可能效法唐尧虞舜那样的治绩呢！”武帝沉默不语，接着勃然大怒，脸色很难看地宣布结束朝会。武帝退朝回到宫内，对左右侍从说：“汲黯的愚直也太过分了！”群臣中有人责备汲黯，汲黯说：“天子设立公卿等辅佐大臣，难道是让他们阿谀奉承，使君主陷入不仁不义的境地吗？况且，我既然已经处在公卿的位置上，纵然爱惜自己，怎么能够让朝廷受辱呢！”汲黯身体多病，庄助替他请假。武帝说：“汲黯这个人怎么样呢？”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能；但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先基业。有人以利禄引诱他，他不会前去投靠；君主严辞苛责地驱赶他，他也不会离去；即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心！”武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了！”

    14.D【解析】本诗没有细致描写燕子的体态和神韵，而是多用叙述与议论抒发感情。故选D。

    15.（1）“鹰隼”暗指李林甫等人。（2）①诗人告诫李林甫等人，我无心与你争权夺利，不必猜忌；②表达自己要忠于朝廷，尽力为朝廷做事的想法；③自知不是李林甫等人对手，不得不退让，心中有牢骚和无奈。（第一问2分；第二问每点2分，答出2点即可）

    16.（1）质胜文则野，文胜质则史（2）欲治其国者，先治其家（3）.慎终如始，则无败事（4）相顾无言，惟有泪千行（5）天生我材必有用，千金散尽还复来

    17.C【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A．“望其项背”，比喻追得上或赶得上(多用于否定句或疑问句)；语境是说明代人无法赶上清代学者的知识积累，使用正确。B．“飞来横祸”，意外的灾祸；语境是说清代的只言片语可能会招来意外的灾祸，使用正确。C．“危若累卵”，危险的情形，一般不与人搭配，所以此处使用对象不当，可改为“人人自危”。D．“动辄得咎”，动不动就受到指摘或责难。语境是说文人士大夫动不动就遭受指摘，使用正确。故选C。

    18.A【解析】“一种”修饰“氛围”，且语境不适合用被动。

    19.B【解析】应该按“限制、压迫和文字狱”的逻辑顺序，程度逐步深化。

    20.①就算（即使）有人收垃圾②大力推行垃圾分类③如何将垃圾转化为资源（每句2分，字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

    21.①文中把地球面临的严重的固体废物污染危机，比拟为人在痛苦中挣扎，说明问题不易解决，表现了对地球现状的担忧；②使表达生动形象，富于感染力。（答出第①点给3分，答出第②点给2分。意思答对即可。有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

    22.【例文】：

    选择适合孩子的人生

    刚刚被中宣部授予“时代楷模”称号的张桂梅老师的事迹感动国人。张桂梅老师说：“拼了，不停地刷题，人家说刷题对孩子们不好，但我们也没有别的办法啊。不这样，我们的孩子就去不了浙大、厦大、武大和川大。”“我们不拿出这样拼的架势，孩子们怎么和外面条件好、基础好的孩子比？”这就是张桂梅老师鲜明的教育理念。

    而与此相反，清华大学副教授刘瑜在演讲中却亮出了截然不同的教育观念。清华大学副教授刘瑜老师说:为人父母，与其逼着孩子成为一个痛苦的空心人，不如让孩子势不可挡地成为一个普通人。听从自己内心的召唤，找到自己的比较优势，跟随自己内心的热爱，成为自己想要成为的那种人，过上自己想要过上的那种人生。

    其实张桂梅和刘瑜两位老师的观点都有可取之处，都有道理。他们站在各自的位置上看问题，可以说是相互补充，相辅相成。对于贫困山区的孩子来说，没有奋斗就没有出路。走出大山，摆脱贫困，学习就是唯一的选项。考学几乎是走出社会底层的、通往上层社会的唯一通道，唯一途径！所以张桂梅老师要求学生拼命学习，拼命刷题，一点都没有错。

    但是世界上没有绝对的东西，不是所有的孩子都最适合学习，最适合做学问，不是所有的孩子都能成才成功，都能成为出类拔萃的人才。有的孩子适合干这，有的孩子适合做那，只要找准自己的位置，找到自己的强项，发挥好自己的优势，扬长避短，都能够最大限度地让自己的人生绽放光彩！所以，请允许孩子选择适合自己的人生！

    条条道路通罗马，通往成功的道路不止一条，此路不通走彼路，硬要赶鸭子上架是不科学的，硬要逼迫瘸子成为百米冠军也是违背规律，违背人性，徒劳无益的！

    教育具有普惠性，更要人性化，科学化。师长鼓励孩子要尽其所能，能达到什么层次就达到什么层次，能达到什么高度就达到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看别人的孩子考上了清华北大，你就逼迫自己的孩子也去考清华北大，那是绝对不科学的！每个孩子的潜质和个性都不同，发展状况也各异，承认差异，才能更好地因材施教。

    沙子攥得太紧，反倒漏得越快，孩子适合做什么就做什么，能学啥样是啥样，不要刻意逼自己的孩子成为“别人家的孩子”，这才符合因材施教的教育原则。从这个角度来看，清华大学刘瑜老师说的是正确的，不这样做，一味强逼孩子成功成才，势必酿出更多学生因学轻生，母亲被害的惨剧！

    扬长避短，发挥优势，更加有利于孩子的健康成长。让兔子训练短跑科学，让兔子训练游泳就是不科学；让老鼠训练打洞科学，让老鼠训练和老牛拔河就是不科学。训练动物如此，教育孩子更是如此！为人师，为人父母的既要倾其所能为学生、为孩子创造成长进步的在外条件，尽最大可能培养教育孩子成才成功，但是也要有一颗平常之心，要顺其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，让孩子选择适合自己的人生。只要尽其所能，都能在不同的位置上为社会做出自己贡献，这样的人生才是最好的人生！

    【审题】

    这是一则时评类材料，给我们展现了两种不同的教育观念。张桂梅校长逼迫学生拼命学习，逼着他们改变命运，成就灿烂人生；而刘瑜教授却让孩子听从内心的召唤，跟随自己内心的热爱，成为自己想要成为的那种人。考生首先要理解这两种教育观念产生的根源。我们可以概括为：底层的焦虑执念，精英的随遇而安。对于张桂梅和她的学生而言，身处大山，贫困像大山一样沉重，贫困农村的娃，外面的世界再精彩，那也要先走出去再说。而刘瑜老师，本科和研究生在人大，博士和博士后在美国，如今在清华任教，丈夫周濂是人大教授，女儿就读清华附小。不同的阶层，势必导致不同的处境；不同的处境，势必衍生不同的感受；不同的感受，势必形成不同的见识；不同的见识，势必催生不同的言行。考生不必去争论这两种教育观念的对与错，而是要从中找出自己对于这两种人生的看法。比如，肯定拼搏、奋斗的价值，或者指出适合自己的人生才是最好的人生。

    【立意】

    1.在该奋斗的年纪不要选择安逸2.不要做佛系青年3.平凡人生也很美