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答案以及解析
1．B
2．B
3．①加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表现形式。如利用直播平台、综艺节目、文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。②加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。③创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。
【分析】
1．
本题考查学生比较辨析材料内容的能力。
A.“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”错误，材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。材料二并没有谈到传统文化保护。
C.“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”无中生有。原文只是说“一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看”，并没有将网上直播与在音乐厅、剧场表演进行比较。
D.“他明确反对将戏剧改成流行音乐”错误，原文是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。
故选B。
2．
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“不能像德国的‘梵文’那样‘阳春白雪’”错误。季羡林的故事是以梵文“绝学”的凄凉景象，引出传统文化要避免“绝学化”，需要亲近普通民众的观点，而且“梵文”不是德国的。
C.“要……才能……”错误，过于绝对，原文是“这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能”，文中说的是“也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能”。
D.“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”偷换概念，材料三的原句是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”，文中说的是“迎合”，迎合听众不一定就是指“网络直播”这种形式。
故选B。
3．
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
材料一中，由“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”可知要加强传统文化的创新发展，改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。由“谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能”“正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容”可知，应从传统文化中吸取营养，不断获得智慧。
材料二中，由“一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看”可知应尝试转变传统文化新的传播方式。
材料三中，由“传统艺术要坚持自己本质的东西，不能‘转基因’”“对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要”“传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”可知应加强文化自信，保持传统文化自身基因。
4．C
5．①三太太偏颇地爱小兔，一面任由主观意志怨恨大兔，一面憎恶以强凌弱的黑猫，一面又对其他动物粗暴；②母亲爱兔的同时对猫心怀仁慈，她不问是非曲直，宽厚、容忍地对待一切，哪怕是作恶的人也如此。③“我”对兔和猫的斗争态度始终清晰明朗，对白兔就是爱，对黑猫就是憎，“我”不会仁慈手软、不会退缩，更不会半途辄止，只因它的恶。
6．①一是“曾经有过的灾难被忘却了”。人们很快就忘记小兔的死，忘记黑猫的恶，也忘记曾经对黑猫的憎。②二是这种自然现象引起作者的悲剧意识，勾出悲剧感受。这些弱者，平凡渺小，生命消失时是悄无声息的，就像从未存在过一样，以上种种无不透露出卑微生命的悲哀。③弱小者面对将生命“毁得太滥”的强者，无可奈何又无力自保。
【解析】
4．试题分析：本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的能力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。C项，文章中“我”对鸽子、狗、苍蝇是否“喜欢”并不明确；文章并没有详细记叙它们遇害的经过。故选C项。
5．试题分析：本题考查对作品相关内容的分析概括能力。对于“猫吃兔”事件，“我”的斗争态度和三太太、母亲的有什么不同，解答时，先分别找出文中有关“我”和三太太、母亲对于“猫吃兔”事件的不同态度的相关内容进行分析，如“我”对于“猫吃兔”事件：我对白兔就是爱，在对兔的细腻描写中可见出。对黑猫就是憎，“而我在全家的口碑上，却的确算一个猫敌”。“我曾经害过猫，平时也常打猫，尤其是在他们配合的时候”“那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了，我决定的想，于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾”。三太太对于“猫吃兔”事件：出于对白兔的仁慈，深恨黑猫，仅仅防范而不惩治。“三太太说，鸦鹊倒不打紧，至多也不过抢吃一点食料，可恶的是一匹大黑猫，常在矮墙上恶狠狠的看，这却要防的，幸而S和猫是对头，或者还不至于有什么罢”，文中几次对黑猫的侧面描写是通过三太太之口，她的言语中满是对黑猫的不满。“三太太吆喝道：‘S，听着，不准你咬他!’于是在他头上打了一掌，S便退开了，从此并不咬”，这个粗暴的举动足以说明这位三太太并不是真正热爱动物。“她，却并不见(大兔)有进去抚养孩子的行迹。伊言语之间颇气愤”，“又发现大兔，哺乳不均”便别出心裁得用起，麻烦养免法。“伊为预防危险起见，便将七个小的都装在木箱中，搬进自己的房里，又将大的也捺进箱里面，勒令伊去哺乳”，目地只是想要保全所有的小兔，因而，“三太太从此不但深恨黑猫，而且颜不以大兔为然了”。母亲对于“猫吃兔”事件：既对“麻烦的养兔法”不表好感，又对“我”的虐猫采取“修善”态度，对猫是一种容忍。“我的母亲也很喜欢他们家族的繁荣，还说待生下来的离了乳，也要去讨两匹来养在自己的窗外面。”可见母亲见“白兔家族繁荣”是高兴的，是喜爱兔的。“母亲对我说，那样麻烦的养兔法，伊历来连听也为曾听到过，恐怕是可以收入《无双谱》的”，这句是母亲对三太太自创“麻烦养兔法”的冷嘲、不屑、不满。可见母亲不赞成过分怜悯小兔。母亲听到猫的厮打声疑心地责问道：“讯儿!你又在那里打猫了”，“我的母亲是素来很不以我的虐待猫为然的，现在大约疑心我要替小兔抱不平，下什么辣手，便起来探问了”，表明母亲虽知猫的恶，但也不闻不问，还要阻止我力惩黑猫。“我”对母亲态度的评价：“我觉得母亲实在太修善，于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来”。
6．试题分析：本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答时，整体阅读，从宏观上进行艺术感受与把握，同时抓关键性的语句，作品中主要人物的语言、行动、心理以及作者评述、诠释的一些关键语句最能说明问题，如“夜半在灯下坐着想，那两条小性命，竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了，生物史上不着一些痕迹”“我于是记起旧事来，先前我住在会馆里，清早起身，只见大槐树下一片散乱的鸽子毛，这明明是膏于鹰吻的了，上午长班来一打扫，便什么都不见，谁知道曾有一个生命断送在这里呢？……”“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥了，毁得太滥了。”“造物太胡闹，我不能不反抗他了，虽然也许是倒是帮他的忙……”作答时注意分析概括。
【点睛】
从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，作答这类试题，需要从这样几个角度入手：（1）整体阅读、科学分析，从宏观上进行艺术感受与把握。（2）了解中华民族的民族心理和人文精神的内涵。（3）抓关键性的语句。作品中主要人物的语言、行动以及作者评述、诠释的一些关键语句最能说明问题，帮助考生把握探究的方向。其中最主要的是抓“文眼”，文章中一些内涵丰富的语句，如意蕴丰富的哲理句、韵味深长的语义双关句、生动可感的修辞句、观点鲜明的议论抒情句以及在结构上起重要作用的句子都值得关注。（4）了解作品的创作背景及作家的相关情况。（5）注意分析方法，要由感性认识上升到理性认识；要全面、深刻，避免以偏概全；要辩证统一；要叙议结合，有理有据。
7．A
8．D
9．C
10．（1）你率领仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。
（2）我不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛自己的父母，这可能吗？
11．①国家危急，却无人应召；②以身报国，希望感召忠臣义士。
【分析】
7．
本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为：文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄都回应，聚集了一万人的军队。
“郡中豪杰”是指郡中的豪杰，是偏正结构，做“发”的宾语，中间不应断开，排除CD；
“诸豪杰”作“皆应”的主语，其前应断开，排除B。
故选A。
8．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“‘社’指谷神,‘稷’指土地神”错误，应该是“社”指土地神，“稷”指谷神。
故选D。
9．
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C.“被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志”错误，原文“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”，可见，是张弘范让他写信招降张世杰，他拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。
故选C。
10．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）以，率领；乌合，乌合之众；是，这；何异，与……有什么不同。
（2）捍，保卫；乃，却，竟然；叛，背叛。
11．
本题考查学生理解并概括文章信息的能力。
根据“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此”可知，文天祥为国家危机，竟然没有人愿意起兵勤王而感到遗憾痛心；
根据“以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也”可知，他希望自己做个示范者，能够感召天下的忠臣义士一起前来保家卫国，这样或许可以让国家延续下去。
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问。文天祥以“遵守天道，勤奋不息”为题，回答皇帝的策问，他的对策文章写了一万多字，不打草稿，一气呵成，被皇上亲自选拔为第一。考官王应麟上奏说：“这份卷子中存在的古代典籍之义理犹如明镜，可以起借鉴作用，这个人忠肝义胆如同铁石，所以臣敢为陛下得到人才而庆贺。”不久父亲去世服丧而归。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德佑初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄都回应，聚集了一万人的军队。事情上报朝廷后，任命文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道是这样，只是既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州，于是到了漳州。至元十五年十二月，逃到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他。”崖山被攻破，张弘范派遣使者护送到首都。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。
12．B
13．①第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，运用描写色彩的词汇，色彩映衬，对比鲜明。同时运用拟人，“红”而曰“酣”，表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。“三十六陂春水”写池塘水，虽为夏季，但“春水”点明其与江南春水的相似，指明诗人思乡之情的来源。
②第二首，“秋早川原净丽，雨余风日晴酣”运用白描，秋初的山川原野明净而秀丽，雨后的空气清新而酣畅，给人一种疏朗开阔之感。
【分析】
12．
本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。
B.“二者运用色彩表现景色之美”错误，王安石诗中使用色彩词，如“绿”“红”“白”，但苏轼在诗中没有用色彩的词。
故选B。
13．
本题考查学生鉴赏诗歌炼句以及景物形象的能力。
首先要找出两首诗歌中的写景句，然后抓住景物形象以及所用技巧进行分析。
先看王诗，前三句都是写景，如一、二句“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”，这两句纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明，“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓；鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉），“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。如第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水，眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
再看苏诗，前两句写景，“秋早川原净丽，雨余风日晴酣”写秋初的山川原野，写雨后的空气，这是使用白描的手法，抓住初秋的景物来写，展现秋天的清朗疏旷。
14．粪土当年万户侯人生如梦一尊还酹江月学不可以已寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意如下字词：“侯”“尊”“酹”“蜉蝣”“沧”“粟”。
15．B
16．C
17．①似乎并没有直接的联系；②具体内容是什么呢。
【详解】
1.本题考查正确使用词语和成语的能力。
第一处，相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。并驾齐驱：比喻彼此的力量或才能不分高下。语境中“真、善、美这三个词”与力量才能无关，此处应使用“相提并论”，排除C、D两项；
第二处，涤荡：荡洗，清除污泥浊水。激荡：受冲击而动荡；冲击使动荡。依据宾语“人的情性与思绪”而不是“污浊的东西”，此处应使用“激荡”，排除A项；
第三处，独到：与众不同。独特：独有的，特有的。语境强调“风景”每个人都是特有的，而不是强调与别人不同，此处应使用“独特”；
第四处，观照：仔细观察，审视。关照：关心照顾，照应。语境“人的生存境况”是观察、审视的对象，应使用“观照”。
故选B。
2.本题考查辨析并修改语病的能力。
划线句的语病主要是语序不当。
拓展：在原有的基础上，增加新的东西。提升：使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高。“拓展”是在原有的基础上增加，“提升”是比原来提高，所以，应该先“拓展”，再“提升”。
超越：超出，越过。“超越”的对象一般是其他的事物或同一系列的事物，而“提升”的对象是其本身，所以，应先“提升”再“超越”。
正确的语序应为“拓展、提升与超越”。
故选C。
3.本题考查语言表达简明、连贯的能力。
由前文“自然的根本性质是真，人生的根本意义表现为善，艺术的根本价值在于美”可知，“真、善、美”依次与“自然、人生、艺术”有关，三者之间看似没有直接联系，所以，此处可以填写“似乎并没有直接的联系”；
由下文“在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界”可知，后文是对审美人生内容的具体回答，所以，此处应填“具体内容是什么呢”。
18．①信息容量大。②编码范围广。③译码可靠性高（或译码错误率低）。
【详解】
本题考查学生语段压缩、概括的能力。解答此类问题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。本段文字介绍“二维码”，共有两句话，其中第1句带有总括性，第2句共分三个层次，每个层次概括出一个特点：“比普通条码信息容量高几十倍”概括出“信息容量大”；“可以把图片、声音、文字、签字、指纹等可以数字化的信息进行编码”概括出“编码范围广”；“比普通条码译码错误率百万分之二要低得多，误码率不超过千万分之一”概括出“译码可靠性高”。
19．示例：金钱可以使圣人变成魔鬼（金钱可以使耶稣变成撒旦）。
【详解】
本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。
理解寓意，首先要概括故事的内容，然后根据内容概括寓意。文段说的是画家找的圣人和魔鬼的模特是同一个人，这个圣人模特之所以变成犯人，成为魔鬼的模特，是因为“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱”，模特在得到了丰厚的奖金后任意挥霍，后来去骗、抢等，这里关键词是圣人、魔鬼、金钱，圣人变成魔鬼是因为金钱，围绕这三个关键词即可概括出寓意。
20．范文
心宽而友近
管宁的择友之道，“道不同，不相为谋”，面对和自己心性志趣都不相同的华歆，管宁毅然割席断交。有人认可管宁“道不同，不相为谋”的义正辞严，也有人认为不必如此，因为君子可以“和而不同”。那么，所谓朋友，究竟是志趣相投更胜一筹？还是求同存异才为佳话呢？
在我看来，特别是当今这个多元而丰富的世界，我们更要开放心态，迎来更多的朋友。
其实何必今日，往事也尽显心宽友近的无限价值。早在战国时期，就有一对著名的“冤家”。骁勇善战的廉颇并不觉得蔺相如和自己是同道中人，他看不起蔺相如的谋略，嫉妒蔺相如的加官进爵，更是在朝中多次直言对相如的不满。尽管二人故事的开端并不美好，但若不是双方都放下芥蒂，又怎会有“负荆请罪”的佳话，甚至日后两人以生命为笺，换来对方的至死守护？所以说，将心放宽，会得到更多的朋友。如果只是追求性格、观点甚至出身的相似，那就会降低太多友情的可能性了。
再看今朝，包容开放是中国的标签，更是每一个中国人的自豪。对于我们这代人来说，幼年时的记忆已经非常模糊，但长辈们时常提起的2008年奥运会开幕式，却让我震撼至今。那天，2008位击缶者一边击缶一边高呼“有朋自远方来，不亦乐乎？”，孔子的古训被沿用至今，传诵千年。中国人因朋友自远方来而倍感激动，若不是心态开放又如何能迎来远方的朋友？
奥运会的记忆模糊在时间里，但全人类共抗疫情的感动历历在目。那一句“山川异域，风月同天”带来的是日本民间对中国的友好和帮扶。同样，中国给包括日本、德国、法国在内的几十个国家送去了物资和技术。若一直紧紧抓着历史不放，而不是宽和包容，2020年伤害到我们的又何止是病毒？反观之，有的西方大国，因为政治原因，不接受中国的建议，不学习中国的经验，搞得国内疫情愈演愈烈。如果哪个国家留给了世界不开放，不谦虚的形象，那伤害的也只有他们自己国家。国家如此，何况为人？所以说，心宽友近，今朝亦应如此。
静心仔细思索，只有心宽而广交朋友，才能有更多志同道合的可能性。所谓的志同道合，是一种非常难得的幸运。然而志向对于任何人来说，都不可能一成不变。竹林中明明有七贤，山涛对嵇康任职的好心推荐，却换来了嵇康《与山巨源绝交书》的一纸诀别。相反今日，同样以“奇才辈出”的知名综艺《奇葩说》中，马来西亚内向寡言的专业辩手颜如晶和化妆品销售员出身的艺人肖骁成了知己好友。他们在相识之初毫无交集，却正是因为心宽友近，增加了了解，才收获了这份难能可贵的友情。友谊为引，互促成长，如晶更加开朗活泼，肖骁愈发稳重深刻。这种取长补短的变化，实在令人羡慕。
自古以来，国人开放包容，好交远方友人。丝绸之路驼铃声声，一带一路赞歌载载。时至今日，中国人依然坚持求同存异，乐于结交更多的伙伴。于国于人，均交友为善。心更宽，友更近，路更远，行更长。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一则材料作文。
材料主要讲管宁、华歆的故事。华歆看到金子动心，虽然没有据为己有，但在管宁看来思想境界不高。华歆不能专心读书，对当官的人很感兴趣。管宁从这两件事上，发现他们二人志不同、道不合，于是就“割席分坐”。审题时要理清人物关系，针对人物的具体事迹进行形象分析。从交友的角度来看，交友要慎重，要选择志同道合的朋友；对朋友要有包容之心。从求学问道的角度来看，要淡泊名利，要思想纯正，要专心致志。
【立意】
1.做一个专心致志爱读书、好学习的人；
2.做人要淡泊名利、不慕虚荣；
3.做一个坚持原则，思想纯正的人；
4.交友慎重；
5.对待朋友，要有包容之心。
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