|
辽宁省六校协作体2020-2021学年高二下学期第三次联考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，文物“保护第一”的理念深入人心，各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物保护注入了活力。
文物是不可再生的历史文化资源，预防性保护是提升文物保护水平的重要基础手段之一。
目前，敦煌文物的保护已经从抢救性保护进入预防性保护。在石窟内，工作人员应用科技手段，对温湿度、空气质量的变化情况实施全面监控。一旦数值超标，电脑系统及时亮起相应的红灯。管理人员会暂停该窟的开放，让它“休息”，避免“健康”文物因环境变化“生病”。
蒲松龄纪念馆的纸质文物“住”进了恒湿洁净高气密展柜，避免了因空气湿度和颗粒物浓度波动造成的纸质文物老化，也让馆藏文物在展示时依然能够得到有效保护。
随着人工智能的迅速发展，文物信息化平台将可以实现各种文物本体与环境数据的实时传送。
文物保护与管理工作将在人工智能的科学化指引下，让文化遗产得到更加安全地保护和全面地展示。
数字化保护是提升文物保护利用的另一基础手段。它既让文物得到了有效保护，也增强了文化传播的效果。2017年，在养心殿关闭修缮期间，“发现·养心殿－－主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览设在端门数字馆，通过AI、VR、语音图像识别等技术，将传统文化与现代科技融合，让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。
数字化还可以让流失文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”，太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作，历时六年，采集到100余件流失造像的三维数据。2020年7月，“天龙山石窟数字复原展”云平台上线，11座主要洞窟以数字“虚拟”形式重现旧日盛颜。
众擎易举，独力难成，文物保护离不开各单位的通力合作和技术的融合创新。
2020年疫情期间，中国丝绸博物馆通过国家与地方文物局在不同层面搭建的网上展示平台，把大量文物背后的知识通过“五个一”（一物、一文、一技、一例、一问）的形式推向观众。同时还组织国际学者联合推出了“世界丝绸动地图”项目，开创了以空间为切入点、通过丝绸讲述丝绸之路时空规律的文物展示利用传播新模式。
借助5G直播、数字化等新技术，文物资源得到有效保护，也在更广阔的领域中满足着人们的精神文化需求。我们期待在未来，科技不断创新发展，让文物保护拥有更坚实的依靠，也让穿越千年的文化得以永续保存，历久弥新。
（摘编自刘喆《科技助力文物保护，让传统文化历久弥新》，人民网2020年9月3日）
材料二：
所谓原生态，指的是一座文物建筑保持着从它的建造起到登录为受保护的文物止所获得的全部有意义的历史信息以及文化、科学和情感价值。而从受保护起，它就不允许再有实质性的改变。《威尼斯宪章》因此要求“不可以改动文物建筑的平面布局和装饰”，“各时代加在一座文物建筑上的正当的东西都要尊重”，“任何一点不可避免的增添部分都必须跟原来的建筑外观明显地区别开来，并且要看出来是当代的东西”。而且，它还要求保护文物建筑的“传统的环境”，也不得搬迁文物建筑等。它说：“修缮的目的不是追求风格的统一。”
因此，不可以为了文物建筑的风格统一和构图完整而损害它们所携带的有意义的信息和它们的历史原真性，不允许造假占董，不允许作伪证。以假乱真是最大的错误。不要使文物建筑“焕然一新”，那将意味着历史信息和文物价值的损失。
建筑师出身的文物建筑保护工作者不能仅仅从建筑风格的统一、功能的合理、形式的完美等自己职业习惯的角度，去评价文物的价值并且采取相应的措施。二战前夕，欧洲文物建筑的重要破坏者之一就是这样的建筑师。他们热衷于在修缮文物建筑时“做设计”，把它恢复成“理想的”或“应该的”样子，或者在废墟上重建他们自以为是的古建筑。其结果是把真古董弄成了假古董，给人以完全错误的虚假的历史信息，失去了原有的文物价值。美国作家霍桑说：“翻新古迹的人，总是比毁灭古迹的人更加伤天害理。”
（摘编自陈志华《文物建筑保护文集》）
材料三：
马踏飞燕在刚出土时是残缺不全的，再加上储存、搬运不当等原因，它的损坏情况十分严重，于是被甘肃省有关部门送到了故宫博物院，交由著名青铜器修复专家赵振茂先生修复。当时，马的颈部有很多1平方厘米左右的小洞，马头和马尾的几缕鬃毛已经脱落。尽管如此，赵先生依然感叹古人的大胆设计和精湛技艺。他在仔细查看马踏飞燕的缺损部位后，决心尽最大努力，让这件已然伤痕累累的文物珍品再现原有的风貌。
修复时，赵先生首先将整件文物清理干净。将马头、马尾脱落的鬃毛清洗到茬口见新，然后用锡焊方法连接焊实。把马颈上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补，把洞孔填好，然后仔细磨平。有的纹饰之间有间断，修复时有些对不上了，他就用刻刀和小錾子修饰一下，使其连接通顺。修补后，赵先生又使用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象。最后，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多。
（摘编自《国家宝藏》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．近年来，文物“保护第一”的理念深入人心，这为文物保护注入活力，让文物保护拥有更坚实的依靠，传统文化得以历久弥新。
B．文物价值指文物所具有的文化、科学和情感价值等，文物建筑保护既要保持它原有的平面布局和装饰，还要保护它“传统的环境”。
C．霍桑认为，翻新古迹是给文物增添了不必要的部分，并且与原外观风格统一，产生了虚假信息，这比毁灭占迹更加伤天害理。
D．出于美观的考虑，赵先生调配出与马踏飞燕原有铸模泥土相似的材料，将其三个空马蹄蹄心填满，虽技艺精湛，但这一做法欠妥。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文物是不可再生的稀缺资源，文物保护理念的提升可有效延长文物寿命，从抢救性保护到预防性保护是文保工作的一大进步。
B．天龙山石窟的精品文物流失海外，该博物馆多方寻求技术合作，历时六年，利用百余件流失造像的三维数据“虚拟”复原了文物。
C．文物建筑修缮中制造出假古董，有可能是保护工作者陷入职业习惯误区的结果，但有目的的文物造假则是国法不容的犯罪行为。
D．由于甘肃省有关部门在马踏飞燕的储存与搬运过程中方法使用不当，导致这一珍贵文物受损严重，不得不送到故宫博物院进行修复。
3．下列做法既能保护文物，又能重现文物昔日盛颜的一项是（ ）
A．监控敦煌洞窟，避免文物“生病”
B．借助“互动地图”创新文物展示传播模式
C．建筑师修缮文物建筑时“做设计”
D．青铜器专家赵振茂先生修复马踏飞燕
4．修缮文物建筑与修复馆藏文物的理念有所不同，请结合材料二与材料三的内容分别简要分析。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
再见，流沙河先生
曹可凡
说起流沙河，人们自然会想起上世纪50年代那篇《草木篇》，这首长诗以白杨、藤、仙人掌、梅和毒菌为赋，表达诗人的爱憎。现在读来平平常常，但那时却掀起轩然大波，被认定为“毒草”。于是，流沙河被打入冷宫，只得做木匠活糊口度日。对此，写过《死水微澜》的李劫人大为不解。他认为像《草木篇》那样拟人化的诗作，古今中外数不胜数，流沙河何以凭这样的诗出名，故复叹道：“世无英雄，遂使竖子成名。”
晚年的流沙河远离尘嚣，闭门谢客，蜗居在一幢简陋的公房里，吟诗作文，怡然自得。因为余光中先生缘故，他破例接受采访。当然话题也由余光中衍生开来。说起余光中，流沙河先生摇着折扇，语调不紧不慢：“1981年初秋，差旅东行。列车长途，不可闲度，终于在酷暑与喧闹间，读了余光中等数位台湾诗人的作品，真是满心欢喜，特别是余光中的《当我死时》《飞将军》《海祭》等诗最使我感动。读余光中的诗，就会想起孔子见老聃时所说的话，‘吾始见真龙’。”之后，流沙河在《星星》诗刊长文介绍余诗，并开设讲座，专题分析余光中《乡愁》《等你，在雨中》《唐马》《所罗门以外》等诗作的艺术成就。
说着说着，眼前这位面貌清瘦的老先生，逸兴遄飞，全然沉醉于诗意和友情之中。“光中的诗不但可读，且读之而津津有味；不但可讲，且讲之振振有词。讲余光中我上了瘾，有请必到。千人讲座十次以上，每次至少讲两个小时，兴奋着魔，不能自己，为此还闹出不少笑话。”原来，流沙河原名余勋坦，大哥叫余光远。因此，有读者误以为余光中是他二哥，并且推测家中还该有个三哥“余光近”，这样，远、中、近就齐了。而那时，流沙河根本不认识余光中。
1982年，余光中给流沙河写信，信中说：“在海外，夜间听到蟋蟀声，就以为那是在四川乡下听到的那一只。”他曾在四川度过抗战岁月，自称“川娃儿”。几年后，余光中在《蟋蟀吟》中表达了相同的故国之思，“就是童年逃逸的那一只吗？一去四十年，又回头来叫我？”
受心灵的触动，流沙河写了《就是那一只蝉》作为回应，发表于香港《文汇报》。朋友间的酬唱之作，竟被人误以为是“蟋蝉统战”。说到此处，连流沙河先生自己也忍不住开怀大笑。
流沙河先生自称“成都文人”，除有两次因客观原因离开成都，其人生绝大部分的时间都在成都度过。他引用《庄子》“旧国旧都，望之怅然”之语，来形容自己对成都的感情。“一个古老的城市，哪怕都很陈旧了，哪怕草木、蓬蒿都将其覆盖，但一看见它，心里便快活之极，因为那是我的归宿，我的故乡。”故而，他倾注全部心力写下一部有关成都的著作《老成都：芙蓉秋梦》，对成都的历史、地理、掌故、街道往事，进行充满情感与诗意的考证。对他来说，爱一个老城市也就是爱“父母之邦”，爱自己的祖国。
谈及自己，流沙河先生谦称没有什么能耐，最合适的工作便是当一个读者。读了书，再写点文章，挣一点碎银子养家糊口。所以，他写过一副对联描述这种生活状态：“凑凑拼拼写些长长短短句，多多少少换点零零碎碎钱”，以戏谑方式表达出旷达的内心世界。
由此可以看出，经过岁月的沧桑、人生的起伏，滤尽众声喧哗之后，流沙河先生早已笑看人生如戏、世事如弈。
老先生深得老庄之道，对人生的体验也更为谦虚、幽默而超脱，就像他最喜欢的那句话“天道好还，世事无常”。“天道好还，这是古人说的话，我倒还信奉这个。我如果乱骂人，那将来别人也要痛骂我，我糟蹋了别人，别人也要糟蹋我。我如果和别人讲道理，轻言细语讲事实，那么，也许将来我有问题，别人也会采用这种态度，而用不着糟蹋我的人格。”
流沙河先生这一生，因诗而祸，也因诗扬名。在最困苦的年华里，有庄子、诗经、楚辞、唐诗，带给他连绵不断的情感与知性的慰藉。一世的悲喜与荣辱，到最后，依旧是一个读书人的清明与孤傲。晚年的流沙河，是名副其实的“书虫”，每天必须读书。
再见，流沙河先生！
请乘理想之书，挥鞭从此启程。水路上春色正好，天上太阳正晴。（注）
（原文有删改）
文本二：
流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌。对此，先生说：“这和我这一生，和我受的教育分不开。因为从少年时代读《诗经》起，我就习惯了一种有韵味的、美丽的、有想象力的作品。现在我老了，还能背诵《诗经》中的许多作品，而且很热爱它们。我觉得，这些诗歌滋养我的灵魂数十年，无法改了，因此就形成了我的一种保守主义的诗歌观。”
对于古体诗和现代诗的关系，先生有自己独到的见解。他说：“我至今都不相信，中国的诗歌能够把传统抛开，另外形成一种诗。最大的可能是把传统的东西继承过来，然后与现代的一些观念、各种认识结合起来才有前途。我最近看到报纸上介绍一个打工的诗人，他写了一首诗，叫做《如果有可能明天带你去旅行》。他写的诗是现在的生活，写他在外头打工的苦。我就突然注意到，他很讲究韵脚，也很讲究诗歌的音乐性，他的诗念起来有节奏感。我觉得，这是中国人的一种本能，要是离开了传统，完全凭空形成一种新的诗是非常困难的。”
在流沙河看来，迄今为止，他所见到的现代诗，有极少数写得好的，比如台湾的纪弦、症弦，还有后来的余光中、钟鼎文。他们从中国古典诗歌中学会了一门本领，就是用最少的文字表达最多的含义。“我看到更多的是一些松松垮垮，没有节奏，难以上口，无法朗诵的诗。无论那些诗的内容是写个人，还是社会，也无论作者的眼界高低与运用文字的方法如何，他们都废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字，那是一种失败。”他说。
（摘编自关捷《关于流沙河先生7年前的专访》）
（注）流沙河：原名余勋坦，中国当代诗人。此处四句均出自流沙河诗作《理想》。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写李劫人的感叹，虽含有作者对流沙河的同情，也暗示了流沙河当时的诗作水平还并不算高。
B．文中流沙河既有对余光中的评价，也有对自己的评价，这两种评价形成对比，突显了流沙河的个性特点。
C．流沙河从庄子的作品中获得了情感和知性的慰藉，他引用《庄子》中的“旧国旧都，望之怅然”之语来形容自己对成都的感情。
D．流沙河是一个谦虚、幽默、旷达、超脱的人，他酷爱读书，一生经历悲欢荣辱，晚年远离世俗尘嚣，保持着读书人的清明与孤傲。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．流沙河列举余光中《当我死时》《海祭》等诗作，是为了表现他对余光中诗作的喜爱，表现他跟余光中的深情厚谊。
B．流沙河的诗作《就是那一只蟋蟀》，是受了余光中《蟋蟀吟》而产生的心灵触动，两首诗都表达了相类的家国之思。
C．流沙河一生时间大都生活在成都，他爱成都，爱祖国，著作《老成都：芙蓉秋梦》堪称浓厚家国情怀情结的代表作。
D．流沙河认为自己形成了一种保守主义的诗歌观，从他在最困苦的年华里对诗经、楚辞、唐诗的钟爱可见一斑。
8．有人认为文本一写到“再见，流沙河先生！”就可以结束，最后一段多余。对此你怎么看？请结合全文简要分析。
9．流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌，请结合文本二，分析概括流沙河心目中传统诗歌的美学特征。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡二孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知。每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语，或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人，二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会秀夫俨然正笏立如治朝或时在行中凄然泣下以朝衣拭泪衣尽浥左右无不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。虽匆遽流离中，犹日书《大学章句》以劝讲。至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，即负王赴海死，年四十四。
（选自《宋史·列传第二百一十，有删改》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每时节朝会/秀夫俨然正笏/立如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥/左右无不悲动者
B．每时节朝会/秀夫俨然正笏/立如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥左右/无不悲动者
C．每时节朝会/秀夫俨然正笏立/如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥/左右无不悲动者
D．每时节朝会/秀夫俨然正笏立/如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥左右/无不悲动者
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，征辟制，汉代擢用人才的制度，主要为皇帝征聘和公府、州郡辟除，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
B．幕，“幕府”的简称，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。因将帅出征时住帐幕，故名。
C．台谏，指台官与谏官。唐宋时期以专司纠弹的御史为台官，以建言的给事中、谏议大夫等为谏官。
D．笏，指古代官员上朝觐见天子或者官员间相互拜访时手拿的笏板，一般用玉、象牙或竹片制成。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陆秀夫性格沉静。他不苟求被别人了解，在官署时宾主共欢同乐，只有陆秀夫独自沉默不发一言。
B．陆秀夫不畏时艰。边境战事危急，他也没有避难离开李庭芝幕府，后来，李庭芝录上他的名字，并任命他为司农寺丞。
C．陆秀夫尽职敢言。他参与议事与陈宜中意见不合，陈宜中指派言官弹劾他，他被罢官后因张世杰之言被召还。
D．陆秀夫勤于政学。共立卫王后，他与张世杰一同掌管政事，朝廷述作都出自他手，每天写《大学章句》劝勉他人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。
（2）宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。
14．选文哪些地方体现了陆秀夫忠贞的品格？请结合文本分析。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
李璋下第
王安石
浩荡宫门白日开，君王高拱[注]试群材。
学如吾子何忧失，命属天公不可猜。
意气未宜轻感慨，文章尤忌数悲哀。
男儿独患无名尔，将相谁云有种哉。
（注）高拱：两手相抱，高抬于胸前。安坐时的姿势。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写宫门大开、皇帝亲选人才的场景，表明朝廷能够给人才提供机遇。
B．诗人认为人命天定，李璋科举落第是上天的安排，应该心甘情愿认命服输。
C．诗人认可李璋的学问，劝他不必为落第忧心，这是因为朝廷也很渴求人才。
D．诗人劝诫李璋不要轻易去感慨命运不公，更不要用文章倾诉自己的不如意。
16．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人怎样的思想情感？
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《望海潮》中，诗人柳永抓住细节，通过“___________，___________”把市场的繁荣、市民的殷富形象的反映了出来。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以“_________，_________”两句侧面写出辞官归隐途中的高兴心情。
（3）中国古代文人有严谨的求实精神，苏轼曾在文章中批评了“________，________”这种主观臆断、自以为是的错误做法。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
棉花虽然叫花，但是并不是植物的花，而是种子上的纤维附属物，就好像我们会长出头发一样，棉花的种子会长出很多雪白的纤维。不过，表面上看这些棉花纤维是白色的，但是在显微镜下我们就会发现它们的真身是透明的。只不过这些纤维是中空的，其中填充的空气让我们感觉棉花是白色的。也正是因为中空的结构，棉花才有了很好的保暖和透气性能。
目前，世界上种植最多的是来自美洲的大陆棉和海岛棉。大陆棉出产于中美洲的大陆区域，而海岛棉的“老家”则在南美洲、中美洲和加勒比海地区。来自美洲的“兄弟俩”棉纤维很长，很适合纺织，尤其是大陆棉栽种性能优良，占目前棉花产量的90%以上；海岛棉的产量虽然只有5%～8%，但是它的纤维是4种棉花中最长的。所以海岛棉被用于高档面料的纺织，算得上是棉花中的贵族了。
新疆是我国唯一的长绒棉产区。新疆长绒棉柔软度、光泽度、亲肤度、透气性、弹力等指标均远超普通棉，这是因为新疆有得天独厚的自然条件，一是日照充足，最长可达16小时，植物可以吸收到充足的阳光；二是昼夜温差大，植物白天充分进行光合作用，夜晚又抑制生长，其作用于果实的能量就会比较多；三是雨量稀少，气候干燥， ，棉花的棉纤维柔韧度好；四是无霜期长，给棉花生长提供了充足的生长时间。
18．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“老家”与“兄弟俩”两处引号的作用相同。
B．文中加点处的“尤其”可以替换为“特别”。
C．文中画波浪线一句使用了拟人的修辞方法。
D．加点处“得天独厚”的语境义与“独一无二”不同。
19．在上文横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．可以蒸发掉植物大量的水分
B．植物可以蒸发掉大量的水分
C．可以大量蒸发掉植物的水分
D．植物可以大量蒸发掉水分
20．请用短语分别概括各段的主要意思，每个短语不超过12个字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
网上流传一种说法，长时间特别是夜晚玩手机，会（1） ，如同患上了“眼癌”，完全无药可治。其实，黄斑变性的病理机制主要为眼部黄斑区结构的衰老性改变，通常是高龄退化的自然结果。诱发黄斑变性的原因还有很多种，包括眼部炎症、高血糖、吸烟等，（2） 。此外，将黄斑变性称为“眼癌”也不准确。所谓“眼癌”，是指生长在眼部的恶性肿瘤，一般为遗传或自身基因突变引发的。“黑暗中玩手机会得眼癌”的说法有些耸人听闻，容易对人造成误导。
不过，（3） ，但沉溺于玩手机确实是个坏习惯，容易损害人体健康。科学研究显示，①睡前长期玩手机可能会破坏人体免疫系统，②导致视力大幅下降；③长期玩手机也会使睡眠质量下降，④手机屏幕的光亮会干涉褪黑素的分泌，⑤使我们在放下手机入睡后更多处在浅睡眠，⑥不能进入深睡眠。因此，大家还是要学会合理使用手机，切莫沦为“手机控”。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．文中画横线的语句有3处语病，请修改。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。
——凤凰网
材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
——界面新闻
材料三：近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品牌崛起……
——《人民日报海外版》
对于“国潮”你有怎样的认识？请联系现实进行思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(责任编辑：admin) |