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高一下学期第一次月考语文试卷答案
1.D 解析：不是投奔亲戚，是送宝钗进京待选；薛蟠起初不愿意住在贾府，因母亲执意在此，贾家又殷勤相留才住下的。)
2．B 解析：B.王夫人嫁入贾家之前曾与之见过面；刘姥姥到贾府未曾见到王夫人，只见到王熙凤；周瑞家的没要那一两银子。
3.B 解析：本来要送给黛玉，但黛玉说是臭男人的东西，不要）
4.C 解析：袭人没有决定让家人给她赎身；为了留住袭人，宝玉表示听从袭人的规劝。
5.B 解析：祭奠投井自杀的金钏儿。
6.B龄官划蔷
7.A 解析： 项黛玉改为宝钗。
8.B 解析：平儿在李纨处过了一宿
9．C 解析 A项，妙玉的“热情周到”并非对所有人。B项，“由盛而衰”错，是见证了荣国府的鼎盛。D项，黛玉“世故”错。
10.答案： ①环境对比，栊翠庵花木繁盛，比别处好看；②妙玉对不同人物的态度的对比，对待贾母与刘姥姥的不同，对待贾母与宝钗、黛玉的不同；③妙玉与黛玉对比，“黛玉知他天性怪僻”，性情怪僻的黛玉衬托出性情绝怪的妙玉；④妙玉与宝玉对比，妙玉不能一视同仁，宝玉能做到世法平等。
11. 答案：丧仪安排奢华,丧礼风光无限:所用物品皆是现赶着新做出来的,一色光艳夺目,显现了贾府的奢华。大殡声势浩荡:只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至.借秦可卿的丧事写出了贾府在整个朝廷的地位,以及贾府与朝中各大官员的微妙关系,铭旌上书写的文字显现了其地位。来送丧的不可枚数,堂客算来亦有十来顶大轿,三四十顶小轿,连家下大小轿车辆,不下百馀十乘.前后剪裁得当,写出了一个贵族大家盛时的境况。
12.答案: ①蘩漪追求个性自由和人格独立,这与周朴园维持的封建家庭伦理秩序格格不入。②为了逼其就范,周朴园给蘩漪安上神经不正常的病症,要对家庭内的叛逆者进行压制和教化。
13.答案:舞台说明揭示了蘩漪痛苦、反抗、无奈的复杂的内心变化过程。蘩漪被逼喝药,内心痛苦至极,但她仍然“顺忍”地消极反抗,“声颤”“恳求”显示她不愿屈从于丈夫而做出的努力,在周朴园“怒视”的逼迫之下,内心的桀骜不驯使她表现得很激烈,但最终,面对周朴园叫周萍下跪,她强忍屈辱,无奈地“一气喝下”。
14.答案：D
15.答案 C
16.答案 B 解析 B项，连词，表目的，来。A取独，助词/的，结构助词。C项，项，语气词，引出原因、解释等，可不译/代词，与“信”组成名词性短语。D项，连词，表转折，却/连词，表目的。
17.答案：C.解析：第一个所以表原因，第二个所以表凭借；第一个度是名词，意思是计划，第二个度是动词，意思是考虑。第一个见意思是我，第二个见意思是发现。
18.答案：B
19.所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退。
20. 我从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权。
21. 雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。
22. 真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
23.（1）．惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度 （2）简能而任之 择善而从之 （3）恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 （4）有善始者实繁 能克终者盖寡（5）既得志 则纵情以傲物 （6）胥怨者民也非特朝廷士大夫而已 （7）至于怨诽之多，则固前知其如此也 （8）举先王之政 以兴利除弊（9）辟邪说，难壬人，不为拒谏。（10）各抱地势，钩心斗角（11）绿云扰扰，梳晓鬟也。（12）渭流涨腻，弃脂水也（13）钉头磷磷，多于在庾之粟粒（14）瓦缝参差，多于周身之帛缕 （15）直栏横槛，多于九土之城郭（16）奉之弥繁，侵之愈急（17）以地事秦，犹抱薪救火（18）暴霜露，斩荆棘（19）至丹以荆卿为计，始速祸焉（20）二败而三胜，其用武而不终也
三、课外文言文
24.D．译文：而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安而丧失了安居乐业的平和心态。【解析】（1）根据句意断句。“先务”的意思是首要的事务，“引用凶邪”属于动宾短语，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AC；“使天下之人”，意思是致使天下的人，属于动宾短语，所以应在“使”前断开，排除B．
25. B．“外艰”指父亲去世。“母忧”可称为“内艰”。
26.C 解析：“韩琦曾委婉地指出王安石不可担任宰相”有误，从“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可”句可知，不是“委婉”指出，而是“直接”指出。
27.（1）引：辞职，引退；洎：等到；凡：总共。译文：过了很久，（王安石）因为旱灾而辞职（引退），等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束也没有被再召回朝廷，前后共八年。
（2）社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？（未考查）
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封疆：疆域，边疆；其：难道，表反问；一旦：万一；固定句式“以……为……”：把……当做……．译文：国家的依托，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常态，而没有万一出现祸患的忧虑吗？
参考译文：（甲）
王安石，字介甫，抚州临川人。王安石小时候就喜欢读书，写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
王安石议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向皇帝上万言书，认为：“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的依托，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常态，而没有万一出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国事，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
不久（王安石）当值集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他都不肯起复任职。
神宗熙宁二年二月，（王安石）被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，以为你只懂得经理学术，不懂得政务世事王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓'大儒'，大部分都是才能平庸之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最急需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一起负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提举官四十余人，分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。”朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。过了很久，（王安石）因为旱灾而辞职（引退），等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束也没有被再召回朝廷，前后共八年。
参考译文（乙）
史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来社会或许可以重新出现唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安而丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会（毒害流传天下），到了崇宁、宣和年间，祸乱达到了极点。“这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样？”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊！这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。
四、写作
【基本立意】
核心角度：从评价学生行为的角度进行立意。可以从如下几个角度立意：
①对该生行为作出肯定的评价，可以从渴望展示才能、释放才能、有勇气打破常规等角度立意。
②对该生行为作出否定的评价，可以从学生没有规则意识、没有大局意识、每个人都应遵守公共秩序等角度立意；
③从思辨角度立意，可以从勇气固然可嘉，但是“打破规则”则是不可取的等角度立意。
次要角度：从评价校方回应的角度进行立意。
偏题角度：如写“言论自由”、“多一点人文关怀”等，或者写成了“规则”或“勇气”的话题作文。
【写作要求】
同时，作为一篇任务驱动型作文，本文在写作时需要完成以下任务：
任务一：“对以上事件，你怎么看？”，写作时要表明自己对事件的态度和看法。
任务二：“以武大新生的身份”，写作时要明确写作身份，点明自己武大新生的身份。
任务三：“向武大校刊“争鸣”专栏投稿”，明确规定了写作语境和写作目的，同时暗示了写作对象，作为校刊上的文章，写作对象应为武大本校学生。
任务四：“表明你的态度”，写作时要明确表达自己的态度，观点要鲜明。
任务五：“体现你的思考与认识”，写作时要表明自己的看法，并阐述理由。任务六：“并提出希望与建议”，写作时要针对武大学生提出希望和建议。
【佳作欣赏】
1.
勇气与规则并行，意气与风度齐驱
——致武汉大学“争鸣”
近日，一则新生企图自行上台演讲未果的新闻引起了广泛的讨论。同样作为武汉大学的新生，我对这样破坏公共秩序的行为并不认同，纵使有一腔勇气，损害了集体利益，岂不得不偿失？
对此，我想说：勇气与规则并行，意气与风度齐驱。让我们携手做一个有风度的武大人。
校园并非一个人的天下，展现自我的勇气固然重要，但遵守规则，维护公共秩序，才是集体利益的最大化。康德曾说：“世界上只有两样东西让我敬畏：天上的星空和心中的道德律。”试问，这种没有提前沟通、自作主张的行为是否打乱了会场的秩序？如果打破了公共秩序的边界，受到损害的是上千人的利益。在这种情况下，你的观点还会被他人接受吗？你认真准备演讲的用心，还会被他人认可吗？我想说，唯有维护公共秩序，唯有让你的品行而非仅仅是你的演讲内容深入人心，你金子般的光芒才能在校园闪耀。
倘若这样的行为被进一步放大，在美丽的武大校园，我们将会看到这样的一个社会：一个人人满腔热血、却无规则可言的社会。这像极了今日的香港，年轻人固然有追求言论自由、集会自由的勇气，却无视法理规则，肆意上街游行、破坏社会，其结果反倒是香港经济遭受十年来最大下滑，百姓怨声载道。这样的结果，你们想看到吗？
回看我们的社会，倘若人们能心怀勇气的同时也能遵守规则，满腔意气的同时也能风度翩翩，他们发的光，也终究被人们看到。是央视主播刘欣，一腔消除外界误解的勇气、一身温文尔雅的风度，冷静地讲道理、阐事实，消除“中美”认知误区；是大学生村官群体，纵使满怀少年意气，也遵守乡村自然发展的规则，他们静下心来科学策划，创造了中国大地上一个个脱贫奇迹。陈独秀曾说：“青年之于社会，当如新鲜活泼细胞之于人身”。唯有以勇气与规则并行，唯有用意气与风度齐驱，我们才能肩负起建设未来的重任。
亲爱的武大人，我希望我们也能做到：
下一次，在急于表达观点之前，不妨先停下来，想一想是否扰乱了秩序；下一次，在展现自我之前，不妨先检查一下自己，意气有了，风度呢？
勇气与规则并行，意气与风度齐驱。唯有如此，我们才能做一个优秀的武大人。也唯有如此，我们才能乘风好去，长空万里，直下看山河。
【评点】本文审题准确，思路清晰，首先明确表明态度：不认同这种有勇气但破坏公共秩序的行为，进而提出中心论点“勇气与规则并行，意气与风度齐驱”，接着分三个段落谈对“勇气和规则”“意气与风度”的认识和思考，最后顺理成章提出希望和建议。作者身份、读者对象、写作情境都比较明确，很好地完成了任务。标题和结尾化用诗句，为文章添加了亮点。
2.
尊重公共秩序，再谈突破精神
开学典礼上，一位未被选中为新生代表的同学上台请求发言遭到劝离，引起了校内及社会的热议。同为武大新生，我希望在校刊上对此事发表一些看法。我认为，作为社会整体的一员，我们应首先尊重公共秩序，再讨论对突破精神的追求。这位同学敢于展现自我的勇气固然可贵，但再强烈的个人意愿也不应随意打破公共秩序的边界。想要在开学典礼上得到全校的瞩目，理应在事先的正规竞选中与其它同学公平竞争，而不是另辟蹊径，欲跳过选拔流程直接上台演讲。若此举得到允许，不仅是对真正的学生发言代表和其他遵守规则的同学的不公平，也给社会各界开了个不好的范例。如若此次“挺身而出”受到舆论认可，那么往后类似活动学生蜂拥而上，各自备好一份演讲，既有的选拔秩序岂不形同虚设？由此观之，这种为了个人意愿打破公共秩序的行为不应得到弘扬，只有在公共秩序的统筹之下，个人自由的边界才可能不任意蔓延，互不冲撞地镶嵌在社会领域内。
并非所有的“勇气”都值得鼓励，我们需要的是创新创意、助推社会的“打破常规”、而非一意孤行、以己中心的“破坏秩序”。需要明确的是，“打破常规”与“破坏秩序”并不等同。“打破常规”意指突破旧有的思维窠臼、迸发出新生的创意突破，其本身与公共秩序实际上并无冲突，甚至可有利于社会秩序的建构。而“破坏规则”不然，其目的局限于个人诉求的一亩三分地，仅仅是违反规矩，而无对社会的积极意义。正如梁漱溟坚守孔孟之学，一反新文化运动扬西弃中的文化潮涌，宣传儒家文化的新设想，此所谓打破常规，弘扬重光之任；正如华为前瞻世界局势，一反私企市场主体商品的常规，布局研发“鸿蒙”，此所谓打破常规，开阔企业格局。真正的“打破常规”，是谓不为物移的孤勇，是谓敢为人先的创新，而非意图令规则为了个人意愿让步。
刘同在《向着光亮那方》里作出这样的比喻：“风筝是因为束缚，才能飞得高。”作为武大光荣的一员，我们应对公共秩序与突破精神的关系有更辩证的认识，在尊重规则的前提下，充分发挥个人的主动性与创造力。如哈工大大学生自主研发卫星“紫丁香一号”，我们可以在学校的支持下实践创新；如广州十六中的陈逸华质疑地铁一号线翻新，我们可以为公共设施的完善建言献策。诸此种种，皆是秩序之内展现个人价值的有效途径。
尊重公共秩序，再谈突破精神。“悬衡而知平，设规而知圆”，秩序之内，规则之内，我们的突破与表达才会有更清朗开阔的社会环境。
【评点】作为一篇考场高分作文，本文观点鲜明，论说辩证有力，语言准确丰富，事例较充实。开篇提出中心论点“应首先尊重公共秩序，再讨论对突破精神的追求”。第一个分论点“……固然可贵，……再强烈也不应……”的句式，在让步中鲜明表态。第二个分论段着力于厘清“打破常规”和“破坏秩序”，较有思辨力。接着顺理成章提出对武大学生的希望建议，较好地完成了写作任务。
3.
勇气虽可贵，规则价更高
今天，在我们武大本科生开学典礼上发生的戏剧性一幕，让我难以释怀。该同学在事先没有安排的情况下，意图自行上台发表演讲，这种行为十分不妥。我想借校刊“争鸣”专栏，表达个人的看法：遵守规则更为上策。
作为一名同级武大新生，参加这样一场盛大的开学典礼，我深知维持现场秩序的不易。其巨大的总人数给管理员带来了负担及困难。维持好现场秩序将直接关系到每个人的安全，意义重大，需要每个同学的配合。但很显然，这位同学没有考虑这些因素，仅凭个人意愿便擅自上台。这样的行为不论是于大家还是于他自己，都是极其不负责任的。他扰乱了现场秩序。这种破坏规则的行为很可能造成现场混乱，甚至可能导致踩踏事件等不可预测的严重后果，威胁到同学们的生命安全。无规矩不成方圆，只有遵守规则才能维持秩序，才能保证开学典礼的正常进行，从而保障大家的安全。
当然，这种敢于展现自我的行为是难能可贵的，这需要极大的勇气。但是，正如学校官方微博中说，再强烈的个人意愿都不应打破规则。难道拥有勇气，就可以随意违反规则吗？严苛的规则面前无个人意愿，规则的设立就是为了保证公平、维持安定的环境。我相信，当时在座的新生不乏有勇气且想发言者，若是允许这位同学发言，那下一位勇气可嘉的同学是否也该被允许？如果这样，每个同学都不会再重视、遵守这个规则，久而久之，就再无规则可言，学校的管理也就以失败告终。不遵守开学典礼规则可能未必会引起严重后果，但如果将其放大到社会，后果或将难以想象。一个没有规则没有制度的社会必将杂乱无章。试想一条没有“红灯行，绿灯停”的马路，将频频引发交通事故，造成不可逆转的严重损失，这将多么可怕。因此，遵守规则实为重中之重。
该同学想争取机会表现自己，应该首先与校方进行沟通申请，了解规则和情况后，按照规则流程，仔细说明意愿及理由，静候批准。若失败了就耐心等待下一次机会，不懈地努力，相信学校不会埋没人才。遵守规则是实现个人意愿的前提条件，更是必要条件。有勇气固然好，但更应该学会在规则范围内展现勇气。
勇气虽可贵，规矩价更高。作为一名新生，首要任务是了解熟悉规矩并严格遵守规则，然后才是表现自己，做一个遵纪守法的好青年。是金子总会发光，偌大的武大校园，一定会有我们新生展现勇气和才华的机会。
【评点】本文观点明确，思想表达清楚，写作思路清晰，很好地完成了写作任务。第一段交代事件，表明旗帜鲜明地表明个人的观点态度，并明确了写作的语境和读者对象。第二段首先表明写作身份，二、三段指出这种行为的危害，从危害开学典礼本身延伸到社会上不遵守规则的危害。第四段提出希望和建议，并重申遵守规则的重要性。第五段结尾，回扣材和中心观点，并再次点明写作身份和读者对象。本文文从字顺，意脉连贯，在考场上属上乘之作。
4.
激荡青年声音，蹈行公共准则
我校一名新生在开学典礼时渴望自行上台演讲被劝阻。这一行为是在既定程序之外的，更出乎大家的意料。是任由学生彰显个人风采，还是坚决蹈行规则呢？依我看来，作为武大人，我们既要敢于向时代发出青年之声，更应学会蹈行公共准则。
诚然，这是一个敢于发声的时代，我们这一代青年更是在“勇于表达、弘扬个性”的思想潮流下浸润成长的，我校这名新生也的确是一位想积极表达、展现自我的新时代青年。看如今互联网时代，人人都拥有麦克风，我们不再习惯做默默无闻的追随者，而更愿意向公众发出属于我们的声音，闪耀属于自己的光芒。恰如上海市“青年人大代表模拟会议”，朝气蓬勃的中小学生积极加入到为政府献言建策的潮流中，又如香港暴乱之时微博的年轻力量“饭圈女孩”“帝吧网友”自发创立祖国反黑站捍卫国家主权。勇于展现自我，不断锐意进取，和时代发展同频共振，我们青年的确需要这样的勇气。
但更为可贵的是，在阵阵“弘扬个性”的波流中，我们应找到一片陆地，构筑起坚实的公共准则。我校的开学典礼有众多尊贵来宾莅临，更有网络直播上的万人关注。倘若不加分辨地让人人都自主发声，规则何在？秩序何在？恐怕这样的典礼，最终也只会以混乱和无序收场罢了。我们的“麦克风”并不能时时处处无限度地发声；蹈行公共准则才是参天大树之根本，万里长河之泉源。君不见，当“张扬个性”的热浪吞噬青年的思想，裹挟青年的情绪，快手应用中少年不学无术、违法犯罪的现象随处可见，一干人在网络上口诛笔伐，引起法律隐忧的情况将愈发普遍。作为新时代青年，我们更应学会在表达自我的同时蹈行规则，不破坏规则的边界。
那么，作为武大学子的我们要怎样才能做到正确发声，真正和时代相适应呢？其实，这位新生可以将他的发言稿投递到校刊，抑或是通过网络表达自己的心声，有更多合乎规则的途径供我们选择，在规则的限度内展现自我风采，又何乐而不为呢？再者，我们武大校园也可多多增设平台供学生发声，在校刊中开辟学生专栏，定期举办学生演讲活动亦不失为上佳选择。
唯有蹈行公共准则，武大才可真正激荡属于青年的声音，让武大的未来之树更加葳蕤蓬勃、苍翠挺拔；唯有恪守公共准则，新时代青年才可真正驾驭属于自己的航船，在时代的汪洋中劈波斩浪、行稳致远。
【评点】本文审题精准，写作任务落实到位，思路清晰，结构严谨，语言表达干净利落，富有张力。
5.
勇气诚可贵，规则价更高
近日，我们武大开学礼上一位新生欲自行上台发言被工作人员劝离的事件引起热议。一部分人认为应该被制止，这是对规则的漠视；一部分人认为应当允许，这是争鸣的体现。作为一名武大的新生，我认为他的行为固然体现勇气，但缺乏对于规则的尊重，实属不妥。
勇气诚可贵，思虑欠周全。从老庄道家学说诞生伊始，到“温良恭俭让”的代代传承，再到今日“和而不同”的思想广泛为人接受，谦逊中庸就成为了我们为人处事的思想脉络，温和隐忍也成为我们的文化标记基因。在这位同学身上看到的敢于争取的奋发勇气，确实能够激励我们前行，但被劝离的命运早已注定。校方重视典礼秩序，若许他一人上台，必将激起千层浪，恐有更多人渴望上台，其中，必定不乏种种作秀的口和想红的心。更何况，从公平性上权衡，新生代表发言需要竞选，如果未入选仍执意发言，势必破坏契约精神和公平竞争，所谓“不患寡，而患不均”；从影响受众上分析，学校未审核该稿件，若他发表不正当言论，而给予话语话筒的主体又恰是国内知名高校，恐产生难以控制的影响。因此，尽管这位同学勇气可嘉，望争鸣于校，但在公众场合也应周全思虑，谨言慎行！
自由须有边界，规则仍需加持。纵有再强烈的个人意愿，一旦不顾规则，罔顾秩序，便是渴求自由过了火。古人有云：“无规矩不成方圆”；今人有行，从习惯法到成文法的蜕变正是为自由框界的最好佐证。缺乏对于社会秩序和公序良俗的遵守，必将导致“层楼终究误少年，自由早晚乱余生”的后果。且看香港反修例事件，有些暴徒趁火打劫，丧心病狂，践踏祖国尊严，不仅自己身陷囹圄为人所唾骂，更严重影响了香港的经济发展；且看有人以自己的名字给公路命名，漠视规则，给百姓出行带来不便，最终私立的路牌被强拆。马克李维曾道：“规则是自由最好的盾牌”，这些无不提醒着大学生们，自由宛若孙悟空，规则如同紧箍咒。任你上天入海，总要有所敬畏！
空有勇气缀其表，不如胸中藏乾坤。我认为与其一腔孤勇临时发言，不如沉潜静心积累，用正确手段赢得机会。塞涅尔曾言：“奴隶住进奢华居室，也终为奴隶。”若不提升自己，这位同学终为勇气的盲从者。当然胸中藏乾坤也要勇于表现自己，不要自蒙污浊，纪伯伦曾道“我曾七次鄙视自己的灵魂，第一次是在本该进取时，却故作谦卑。”要学习鲁迅等有识之士，争鸣于世，无惧沉浮。当然一时的失败低落也不要衍生成绝望，“外以儒行修其身，中以释道治其心”。攒实力，有勇气，不气馁，终“鸣”世。
作为一名武大学子，我欣赏他的勇气，也希望他敬畏规则， “看似简单最奇崛，成如容易却艰辛”，积累学习的路长且艰，必有“洒向千峰秋叶丹”的毅力与豁达。打造内功，脚踏实地，努力争鸣于世，真鸣于时。
【评点】本文语言犀利，素材丰富，思路流畅，纵横捭阖。有明确的写作对象，审慎的逻辑分析，也紧扣材料论述了自由与规则的辩证关系。立场鲜明环环相扣，表述得体层层深入，体现了作者深厚的积累与灵动的思维，确为考场佳作。
6.
让金子在秩序规则中发光
《争鸣专栏》的老师：
你们好！
我是一名武大的新生，对近日热议的新生擅自上台发言，我想发表一些个人观点，还望笑纳！
儒家思想中，国不可一日无礼，可见，礼是一切社会规范和制度的表现。从古至今，我们的社会一直追求规范有序，无论哪个朝代，讲规则，守规则都是个人必备的素养。身为武大青年，身担国之重担，岂能不清楚不明白这种道理？纵使作为金子，也要学会在秩序和规则中发光。
社会要在井然有序的规则下才能平稳运行。我们生活在当下，安全且幸福，稳中有序，正是因为有社会规则的保障。我们深知排队打饭，不乱闯红灯，礼让行人，这就是一种社会规则。假如失去了这种规则，小则我们个人利益受损，大则社会不再平稳，人民生活没有保障。这位新生自行上台发言，就是对这样一种社会规则进行了破坏，引发了场面混乱，也成为了为武大在外形象扣分的污点。
个人意愿不顺应秩序要求，终不会得以实现。林彪乃开国功臣，却在文革期间勾结四人帮企图夺取国家政权后失败，客死他乡，臭名远扬。纵使我们有万般能力，也要顺应社会的秩序，遵守社会的规则，它既是枷锁，也是我们前进的支柱。只有遵守，才能让金子发出更迷人的光芒。这位新生的勇气和胆识让我很佩服，不是谁都有勇气和能力面对台下那么多的观众，他既是金子，又何必急于这一时的风头而哗众取宠呢？相信武大，是我们的伯乐，这匹千里马，一定会走远！
我希望这位同学可以暂时收敛身上的锋芒，学校没有选择你，一定说明你身上还有一些短板，克服了它们，你定能守得云开见月明！屠呦呦60年坚守，才戴上了诺贝尔奖的桂冠；于敏的潜心和热血，才弥补了原子弹领域的空白。我们不要太过急于表现自己，而要努力提升自己，让自己更有实力！你可以虚心听发言同学的演讲，自行上台实则也是对那位同学的一种不尊重，我们武大学生，是国家未来的栋梁，我们还会有更大的舞台！
是金子总会发光！是金子也会在秩序规则中发光！
此致
敬礼！
一位武大新生
【评语】作为一篇高分作文，本文有以下优点：1.任务意识强。文章以书信的文体，开篇就点明了自己武大新生的写作身份和写作目的，在结尾用一整段来写希望与建议，很好地完成了写作任务。2.结构清晰。文章以“金子也要在秩序规则中发光”为总论点，开篇结合礼对社会规范的作用提出观点，接下来从规则的重要性和个人意愿的角度对事件进行分析，最后再次重申总论点，思路清晰，论证严密。
7.
在个人与公共的天平之上
日前，在我校新生开学典礼上，一位并非新生代表的同学希望上台发言而遭劝离一事引发热议。尽管学校官博已作出回应，但对于同是武大新生的我而言，我仍想对这位同学的行为浅表拙见。
私以为，这位渴望展现自我的同学采取这般方式未免有失妥当。与其罔顾公共秩序而急于表达个人意愿，不如尝试在二者之间探索合理平衡点。
这位同学“不请自来”的行径，本质上暴露了其秩序意识的淡薄。古语有云：“毋有规矩，不成方圆。”诚哉斯言。揆诸古今，放眼中外，小到家庭学校、大到国家社会，无一不需要既成稳定的公共秩序加以规范和匡正。正如众多网友所质疑的那样“机会不是这样争取的”，这位同学不仅践踏了武大的校规，更冲撞了校园乃至社会公共秩序的底线，刺痛了眼下诸多国人脆弱敏感的秩序神经。没有在公共规则的框架内而急于喷涌的表达诉求，无疑是浮躁而冒进的，又何以遵循武大师长们“遵规守纪”的训诫呢？
以破坏公共秩序为代价以换取个人意愿的表达，对武大学子乃至社会各界都是不良的示范效应。如果任由未被选为新生代表的同学随意上台发言，堂堂开学典礼岂不变成了辩论会？设置新生代表的意义又怎不会湮没其中？如果这位同学的表达冲动没有受到劝阻，那么“不守规则也可以表达自我”的潜意识便会在每一个武大学子身上萌发。这既给日后我校校园建设带来窠臼，又对学生们观念形成与人格塑造有百害而无一利。我国宪法规定公民有游行、集会的权利，但人数、场所、目的必须报批，这意在昭示：在公共秩序下表达个人意愿，方为人心所向。
究其根源，这位同学如此渴望自我表达，一定程度上反映了我们武汉大学在发展学生个性、提供展示平台方面所不尽完善的地方。也许新生代表再多一个名额，这位同学的表达欲望就可得到满足，也就不至于现今这种漠视公共秩序而希望表达的情形发生。作为高校，理当为学生提供更为广阔的舞台与更加丰富的机遇，通过对公共秩序的进一步廓清以求一切思想的源泉活水在武大之中充分涌流。
“大学之道，在明明德。”愿你我同为武大人，皆能以清醒的认识在个人意愿与公共秩序的天平上力求平衡，共为武大增光添彩！
愿武汉大学越办越好！
【评语】作为一篇高分作文，本文有以下优点：1.任务意识强。开篇就点明了自己武大新生的写作身份和写作目的，结尾用二段分别对学校和学生提出希望与建议，任务完成得很充分。2.分析深入透彻，论证有力。文章对该生的行为进行了析本质、论影响的分析，论证上能灵活使用假设论证、引用论证等多种论证方法，使文章论证深入透彻。3.语言凝练，作为一篇议论文，该文用词精炼，“未免失当”、“罔顾秩序”、“诚哉斯言”、“揆诸古今”等语言表达显得既有分寸，又文雅简洁，值得学习。
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