参考答案

    1．D

    2．D

    3．C

    4．①开门见山亮出观点，能引发关注。②结构上总体采用总分式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密。③论证方法上运用了举例论证，举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，现实针对性强。

    5．①利用网络文学打造代表新时代中国的文化符号；②密切关注广大青年的情感与梦想的诉求，凸现主体特征；③促进现实主义传统的回归与重建。

    6．C“安东是一个流浪者，他不贪心，要的报酬很少，得过且过”是错误的。于文无据，资本主义社会中金钱至上，人情冷漠。作者塑造的这个人物不是一个无家可归的流浪者，也不是得过且过的人；他塑造的是-一个不为金钱所约束、自由、博爱、带有作者理想的、有着高尚品德和追求的艺术形象。

    7．A“心理”是错误的。作者没有对安东进行心理描写，因为小说运用第一人称叙述，不可能对别人进行心理描写，有的只能是对自己的心理的描写。

    8．①“我”感觉安东是一个有能力、有礼貌、自由不受约束的、被大家热爱的人，因此，想和他有亲密的交往。②安东对“我”的客气，使“我”产生一种失落和被疏远的感觉，为自己不能成为他的伟大而亲密的团体中的人门而懊恼。

    9．（1）安东不能被忘记，因为:①安东是一个打破世俗“牢不可破的法则而无忧无虑地生活”的人；②安东出于真正的善意帮助人们，使人们都成为朋友，没有敌人。③充满爱心追求自由。

    （2）认识:安东是寄托了作者理想的一个艺术形象，是作者要追求的自由与爱的化身，也是我们生活中应该去追求的品质。但是，我们不能把他具体化，以他的形象来苛求生活。

    10．A

    11．A

    12．C

    13．（1）众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。

    （2）市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。

    14．①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。

    【分析】

    10．

    本题考查文言文断句能力。

    解答本题注意各选项间不同之处。“昨闻海令为母寿”，是一个完整的句子，中间不宜断开，排除C项、D项；“然”表转折，与后文关系密切，所以应在它之前断开，排除B项。

    画波浪线部分句意为：总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。

    故选A。

    11．

    本题考查文化常识。

    A项，“考生来自全国各地”错误，考生为本地人。

    故选A。

    12．

    本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。

    C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”，皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。

    故选C。

    13．

    本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

    （1）中“素”，一向；“矫”，矫正，纠正；“杖”，名词用作动词，杖责。

    （2）中“罢市”，停业；“丧”，灵柩；“白衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽；“酹”，洒酒祭奠。

    14．

    本题考查筛选并整合文章信息。

    由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；

    由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。

    译文：

    海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。（海瑞）代理南平县教谕，升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，（就这样）一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其它。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十五年，海瑞死于南京任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱作为敛棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。

    15．B

    16．①词人看初春的柳，觉得此乃江南旧识，这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了词人客居异乡的万般愁绪；②异乡又逢寒食，词人唯恐花落春去，可见词人的惜春伤春之情；③全词写生机勃勃的柳色春景，反衬空城巷陌的荒凉凄清，这些景象则暗含了词人伤时感世的家国之痛。

    17．位卑则足羞 官盛则近谀 悔相道之不察兮 士也罔极 二三其德

    【解析】

    试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意根据提示选准句子，同时注意“罔”“谀”的写法。

    18．B

    19．B

    20．然而，没有了强有力的国家，人类社会就难以建立起稳定的、持续的和节约的秩序。

    【分析】

    18．

    本题考查学生语言表达之连贯的能力。

    因为有一个分号，前后是并列关系；根据并列关系的句子最好能前后分句对称的特点，前一句第一个分句是动宾结构，那么分号后的句子中，第一个分句也应该是动宾结构，排除ACD三项。

    故选B。

    19．

    本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。

    文中画波浪线的句子运用了比喻，本体是“国家”，喻体是“利维坦”（“Leviathan”的字意为裂缝，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪）。

    A. 夸张，对偶：“万里”“百年”是夸张；前后两句句式一致，字数相等，词性相同，是对偶。

    B. 比喻：本体是“琵琶曲的声音”，喻体分别是“银瓶乍破”“铁骑突出刀枪鸣”的声音，用银瓶突然碎裂的声音、骑兵突然冲出刀枪撞击的声音与琵琶女弹奏的音乐的声音。

    C. 无修辞；

    D. 借代：“汗青”代指历史，史册。

    故选B。

    20．

    本题考查学生辨析并修改病句的能力。

    原句有两处语病：第一处是不合逻辑，前面的因“有了强有力的国家”，不能得出后面的结果，应该是“没有了强有力的国家”；第二处是搭配不当，“竖立”和“秩序”搭配不当，应该将“竖立”改为“建立”。所以正确的句子是：然而，没有了强有力的国家，人类社会就难以建立起稳定的、持续的和节约的秩序。

    21．①玩好需要归位（或放回原处）；②而不是一味享受；③孩子既独立又担当时。

    22．第１段：要培养孩子主人翁意识。第２段：要培养孩子的责任意识。第３段：要培养孩子的社会意识。

    23.

    【材料分析】

    材料是一则现实生活事件类材料，主要内容是：村上春树2020年诺贝尔文学奖又陪跑一次，面对众多网友的看法，村上春树本人宣称，自己要干自己喜欢的事，并将继续努力写作到90岁；最重要是读者，获不获奖是次要。有人认同此看法，有人鸣不平，认为优秀的作家应该得到应有的认可。

    从材料中可以看出，立意角度围绕村上春树本人的态度写作：做自己喜欢做的事，不必在意名利；最好的坚持就是做自己喜欢做的事；获不获奖不重要，重要的是自己做事的过程；获奖不应该成为衡量价值的标准。也可以围绕不同态度进行写作：优秀人才应该给予相应的激励和认可。

    写作时，注意材料就是一个引子，从中提炼出自己的态度后，要拓展开来阐述自己的看法，不要仅仅围绕村上春树获不获奖来写作，让内容和思维拓展开，从而使作文内容变得丰富。

    【作文范文】

    沉疴需良药 痼疾当猛医

    固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。

    德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。   

    我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。 

    面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。    

    管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。    

    古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？

    只想要一朵小红花

    甄利帆

    2020年诺贝尔文学奖揭晓，备受瞩目的村上春树再次与之无缘，引发不少网友“万年陪跑”的戏称。对此，他表示：最重要的是读者，获不获奖是次要的。

    我赞同村上春树的说法。文学创作者从不担忧是否获奖，而是读者能否接受。勋章诚然是对功勋的莫大肯定，但一朵小红花的赞扬该是更多人诚挚的追求。

    一朵小红花，给不了你物质的雍容，却可以让人沐浴荣光，坚守热爱。

    就像抗美援朝时期，美国的王牌飞行员可谓称誉无数，号称“空中老虎”。就是这样不可一世的麦克·阿瑟在一次对战中被我国的新空军飞行员击落俘获。他被俘后叫嚣着要见识一下击败自己的对手，疯狂嘶吼：“打下我，你能拿到几千美元的奖金？”“一分也没有，但我有祖国和人民！”铮铮誓言令人振奋，热血沸腾，我想贴满肩章的麦克·阿瑟无论如何也想不通是怎么输的。所以，一朵小红花不是物质名利的标志，而是内心坚守的一份对人民的热爱、责任和必需。

    一朵小红花，换不来名誉与膜拜，但早已是他人的肯定和认可。

    就像村上春树说的：“当无路可走时，就不断回到起点。值得我们去在乎的，不是象牙塔尖上的王冠，而是我们站在了象牙塔上。”他虽然没有夺得诺贝尔文学奖，但是他得到了读者的认可，读者心中送给他的小红花。还有前段时间去世的赵英俊，人们知道多年前他早已出现不适，但他依旧为《滚蛋吧！肿瘤君》《送你一朵小红花》配曲，他不是为了人气、名利，而是为了这两部抗癌爱心宣传片；还有众所周知的演技扛把子张毅，从《八佰》到《金刚川》，哪一部不令人叫绝？但他从未登上影视剧讲台的最高宝座，世人也从没有怀疑过他的演技，不少人发出“大家欠他一个影帝”的声音，这就是观众对他的最大认可。

    宋人侯蒙如是说：未遇行藏谁肯信，如今方表名踪，无端良匠画形容。

    “喜马拉雅的骤雨、科罗拉多的风雪”又怎能成为我的牵挂和担忧呢？与诺奖失之交臂，又何妨？书在，笔在，纸张在，读者在，我还要怎样的世界呢？

    而我们，只需送村上春树一朵小红花！

    追寻心中那片星辰大海

    刘泽森

    “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”青莲仙人发出长叹。

    “况多刚狷性，难与世尘同。”白乐天早表心志。

    “心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”三毛如是说。

    ……

    而我们所在的这个时代里，太多的名利诱惑让人的思想疲于泥淖，忘掉了自己出发的那片海洋……就如有人感叹：“这是一个喧嚣的时代。”但村上春树对于诺尔贝文学奖的获奖与否，却可以回答说：“最重要的是读者，获不获奖是次要的。”是啊，为读者写作便是村上春树的那片海。追求心灵，方无悔生命！

    为心，何畏众生纷纭，纸醉金迷？

    这个社会的人们太功利了，往往把一些名利奖项认为是一个人能力的高低，这是评价机制的“副作用”。于是，就有一些人自持奖项不寻本心，而往往能够成为所谓“众生崇拜”的“偶像”。殊不知，在“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的可贵的本心人物面前，显得如同小丑一般。你看，苏轼奔波劳苦的一生，杭州，黄州，儋州，都留下了的足迹，他不在意是否触怒权相，不在意是否在朝为官，不在意众人误解，他心里追求的只是“为民”二字而潇洒一生。你看，杜甫一生的追求“致君尧舜上，再使风俗淳”！为此，他放弃了谄媚的言语，放弃了夸浮的诗风，只为心之所向！哪怕众生纷纭的嘲笑，哪怕得不到纸醉金迷，那又如何？

    为心，何惧无所事事，虚度光阴？

    还记得《朗读者》上九十多岁的许渊冲爷爷吗？他将自己独特的翻译理论实践一生，方得认可！难道他会觉得自己一生无所事事，虚度光阴吗？不，因为他喜欢。相反，《了不起的盖茨比》中那个痴情的人，从二十岁到中年，恰是一个富翁虚耗的生命，他所做的每一件事都在与心背道而驰，这才是死得无所适从。“干自己喜欢的事，继续写作到90岁。”村上春树对自己往后余生做了重申，这可能会成为一段不为人知的光阴，但他的心一直在路上，到达终点，心中的星辰会放光芒。

    所以，只要为心，还有何畏何惧？为心，我们知道何去何从；为心，我们不忘来路知晓去路。就像石评梅所说：“我爱，纵然宇宙化为烬余的战场，野烟都腥，在你给我的甜梦里，我心长系于虹桥之下，赞美永生！”

    是啊，吾愿：一春烟雨一楼台，一花只为一树开，一生星辰与大海！

    万年陪跑，名为深情

    张梦圆

    人们买东西时，总爱挑选最贵的、名牌的。人们行走于世间，总想成为高高挂在橱窗上标有天价的糖。但偶尔，你一低头，看向平凡的水果糖，充满怜悯地尝上一颗，甜到了心里。静默着，坚强着，拥有自己的价值，他们不需同情。

    村上春树就是这样一颗糖，即使他再一次与诺奖失之交臂，即使网友表示“又是心疼他的一年”，即使被戏称“万年陪跑”。我觉得他更应该值得尊重，因为这万年陪跑，名为深情。

    村上春树用万年陪跑，向写作告白。

    70岁的他在特别电台节目中宣称，自己要干自己喜欢的事，并将继续写作到90岁。为了喜欢的写作，他甘愿陪跑，哪怕万年，这何尝不是一种深情？就像爱收集种子的钟扬，一生从未停歇，为科学做出了巨大的贡献，哪怕他得不到任何的奖励；就像“戏痴”邓家佳，面对采访坦言，演戏就是为了喜欢，就是迷上那种感觉，沉寂多年，依旧初心不改。我们爱村上春树，是同样的道理，是他对写作的真挚的情感。

    村上春树还用万年陪跑，与读者深情相拥。

    他坦言：“最重要的是读者，获不获奖是次要的。”这对于书迷来说，该是怎样的深情情话，该是怎样的深情相拥啊！用情至深的话语，让我们看到了他的坚定信念，谁说价值由获奖来评判？谁规定不被奖项认可就不会被世人所爱？在虚荣与物质纵横的世界中，村上春树无疑是一道清亮的光。“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”罢了！若写作只为获奖，那和宫崎骏《千与千寻》中丧失理想、丧失自我的食客有何分别？那和整日里在各大媒体抛头露面，无法专心学问的道貌岸然者又有何分别？

    可见，村上春树还用万年陪跑，对自己坚信。

    因为他热爱，所以他付出了努力、毅力，更是坚信自己的实力。即使没有获奖，喜欢他的人依旧喜欢；即使获了奖，不喜欢他的人依旧不喜欢。不过，对于村上春树的文字，从《挪威的森林》到《海边的卡夫卡》，几乎得到了所有读者的认可和热爱。我们每个人的人生都如同糖，深情于自己的甜，哪怕价不高，但我们能够凭借自己的一份热爱深入人心，以亲切、独特、谦虚的价值立于人间也就足够了！

    最后，我还是想表达对村上春树的赞美：

    这颗万年陪跑的糖，有着名为深情的甜，甜到了我们的心里！

    【优秀例文】

    做最好的自己

    如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做一个最好的你。

    点评：简洁开头，引出论题。

    面对网友们对村上春树的戏称“万年陪跑”，70岁的村上春树在他担任DJ的特别电台节目中宣称，自己要干自己喜欢的事，并将继续努力写作到90岁。而村上春树对于“万年陪跑”的戏称不甚在意，源于“最重要的是读者，获不获奖是次要的”的信念。

    点评：简引材料，稍作分析。

    是啊，每个人都拥有自己不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。

    点评：单独成段，亮出中心论点，引人注目。

    做最好的自己，我们要学会看清自我。李白说过：天生我材必有用。是的，或许你不曾拥有出众的外表，但是你可能拥有最纯真的心灵；或许你不曾拥有敏捷的头脑，但是你可能拥有踏实肯干的品质；或许你不曾拥有惊人的智慧，但是你可能拥有谨慎小心的性格。世界上没有两片完全相同的叶子，你就是你，独一无二，谁也无法取代，你在这一个世界上，发挥着你独特的作用，要相信，你的存在，就是一个奇迹。

    点评：提出分论点一，引名言后用排比的手法论述，既论述，又有文采。

    做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”，任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何席卷，站定了，我依然是我。无论是身为三闾大夫，还是被放逐穷乡僻壤，无论是开始选择出仕，还是后来被贬黄州，屈原那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的洁身自好之心未变，苏轼那颗“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观旷达之心未变。无论结局是汨罗投江，还是山林归隐，他们始终坚守自我，也实现了自我的价值。

    点评：提出分论点二，用屈原、苏轼的事例论述要坚守自我。

    做最好的自己，我们要不断完善自我。人生总有缺憾，每个人的生活都有不尽人意之处。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是经受多少挫折，跌过多少跟头，只要刻苦努力，孜孜以求，就能不断完善自我。爱国敬业、诚信友善、勤奋顽强、谦虚谨慎……诸如此类的美德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的一簇簇鲜花，只有在自我完善过程中永不停步、攀登不止的人，才能采撷它，获取它。持之以恒，坚持不懈，是自我完善不可或缺的精神。

    点评：提出分论点三，并论述。

    做最好的自己，在生命的天空中绽放夺目的光彩；做最好的自己，在人生的航船上扬起前进的风帆；做最好的自己，在事业的殿堂前开启成功的大门。

    点评：以排比作结，既强调论点，又彰显文学底蕴。