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下面是高中语文老师给大家带来高一语文必修一新版，第2课红烛知识点归纳，希望对大家有所帮助。 红烛 闻一多 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比，可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误，不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了，便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘。”   二学法指导 1.课前利用网络查资料，了解闻一多的生平及《红烛》的创作背景。 2.自读、品读与朗读相结合，理清诗歌写作思路，体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 3.把握诗歌的意象，了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美，培养审美鉴赏与创造素养。 4.品味诗词富有表现力的语言，促进思维发展，培养语言建构与运用素养。 三知识点总结 知识点一文学常识 1.作者： 闻一多(1899--1946)，原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。音乐美，指的是音节和旋律的美。建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。绘画美，指诗的对称和句的整齐。著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。 2.诗集《红烛》： 《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。 知识点二写作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己 数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 知识点三解题 1红烛:红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了-定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。  知识点四基础知识 1.字音: 躯(qu)体 烧沸(fe) 捣(o)破 点看(zhao) 脂(zhi)青(gao) 慰藉(je) 耕耘(yin) 2.释义: 脂膏:脂肪;比喻劳动人民的血汗。青:油脂。 慰藉:安慰。 耕耘:耕地与除草。泛指田间芳作。也比喻其他方面的辛勤劳动。 知识点五内容结构 1.引子:李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”。诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”“自焚”与“流泪”)来展开抒情的。 2.第一小节:诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求:“诗人啊/吐出你的心来比比，可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐” 字;逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 3.第二、三节:对红烛自我牺牲精神的讴歌。 这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的答;表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相存的，这样就产生了一一个问题:“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红彻悟了,对先前的认识来了-一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神 上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味;下一节说“不 不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了 光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完 对立的一种新的人生观。 诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和得的觉悟。 4.第四节:诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。 “既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发-分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 “烧罢!烧罢!...监狱!”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为:自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。 使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象:“你心火发光之期，正是泪流开始之日’ 诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。 第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛:“何苦伤心流泪?”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的游涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大 悟:“哦，我知道了!”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。 红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。 诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰-分心”。 课后练习题及答案： 1、“是谁点的火——点着灵魂?”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”的含义一样吗? 2、说说下列句子的含义。 请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子! 灰心流泪你的果，创造光明你的因 莫问收获，但问耕耘。 3、为何以“红烛”为题? 4、《沁园春长沙》《站在地球上放号》《红烛》《致云雀》在诗歌艺术风格上有何异同?结合作品说明。 5、结合本单元的诗歌，谈谈“意象——形象——情感”三者之间的关系。 答案： 1、(形式与内容)不一样。第一个灵魂，用了比喻，是蜡烛的灵魂与思想，是指蜡烛的牺牲、奉献精神。第二个灵魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救灵魂，拯救人类，打破束缚与无形的监狱。 2、(重要词语解释，形式与内容)用比喻、拟人手法，表现牺牲自己脂膏，奉献自己，给人类以幸福与快乐。 用了拟人手法，“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”;奉献自己的果，是为了幸福他人、世界光明的原因。 用了比喻的手法，耕耘是过程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收获、硕果。人们要多耕耘、付出，才有收获与丰收。 3、(形式与内容)用比喻的手法，通过对话，写了蜡烛的燃烧，蜡烛的伤心流泪，进而喻指人类要有燃烧自己，牺牲自己，照亮别人、拯救灵魂、给别人与世界带来光明快乐的精神。红烛不是光写蜡烛，是在写人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收获。 4、同：都展示了青春的激情，充满浪漫主义色彩。 异：《沁园春长沙》则是慷慨激昂的风格。通过眼前的景物与回忆风华正茂的学生时代，展示伟人主宰世界的伟大抱负。《站在地球上放号》风格是雄奇奔放。通过夸张与排比等形式展现诗人要打破旧世界、开创新世界的抱负。《红烛》用了象征手法，沉郁顿挫、满腔激情的风格。从蜡炬成灰变换新的内涵，倡导人们做敢于牺牲、创造光明、给人间带来光明的精神。《致云雀》用了象征手法，云雀象征浪漫主义风格明显。云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。 5、如“红烛——自我牺牲、创造光明的形象——满腔热情的歌颂”;“云雀——快乐向上的形象——歌颂青春与积极的人生态度”。 声明： (责任编辑：admin) |