第14课 从“师夷长技”到维新变法 【课堂达标】 1.以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于( ) A.新思想新文化 B.历史地理方面 C.社会制度方面 D.军事技术方面 解析：选D。鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派被西方的洋枪洋炮惊醒，他们认为“夷之长技”在军事，因此“开眼看世界”的结果是“师夷长技”。 2.某中学历史研究学习小组经过中国近代 史的学习后，画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是( ) A.鸦片战争前 B.19世纪40年代 C.19世纪六七十年代 D.19世纪90年代 解析：选B。由漫画中“经学难 以抵洋枪炮”看出鸦片战争打开了中国的大门，故B项合适。 3.19世纪60年代以后，早期维新思想代表人物王韬、郑观应( ) ①主张与外国进行商战 ，发展民族工商业 ②主张实行君主立宪制 ③提倡兴办学校，学习西方自然科学知识 ④提出了维新变法主张 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：选A。依据教材内容可知，①②③都是早期维新派的观点。 4.19世纪末，康梁维新变法救亡图存思想的核心是( ) A.以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 B.设议院，兴民权，实行君主立宪 C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理” D.“今日之民智……待革命以开之” 解析：选B。本题主要考查学生分析理解问题的能力。解题时应逐一弄清材料的含义，A项是洋务派的思想，C、D两项是革命派的思想，B项符合题意。 5.阅读下列材料： 材料1：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。 ——摘自魏源《海国图志》 材料2：英法联军攻进北京后，如李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……” 请回答： (1)魏源、李鸿章眼里的西方长技是什么? (2)早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界? (3)林则徐等人学习西方必须冲破哪些障碍? 解析：本题考查学生的阅读理解能力。第(1)问据材料分析即可。第(2)问要考虑到他们向西方学习的局限性。第(3)问属开放性问题，但要结合所学内容，要言之成理。 答案：(1)坚船利炮;军事科技;技术;器物。 (2)西方先进的军事技术。 (3)传统守旧观念、清政府内部的封建顽固 势力，学习西方的勇气、胆量、智慧等。 【课后练习】 一、选择题 1.魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( ) A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 解析：选A。本题以中国对西方称呼的变化设题，实际上反映了随着西学的不断传入，中国对西方了解、认识加深，说明了中国由过去的闭关锁国，盲目自大，到逐渐平等、正常地认识西方国家。 2.右图所示著作的核心思想是( ) A.民主与科学 B.“中学为体，西学为用” C.“物竞天择，适者生存” D.“师夷长技以制夷” 解析：选D。本题旨在考查学生的知识迁移能力。《海国图志》的核心思想是“师夷长技以制夷”。 3.“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事;设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指( ) ①推翻清朝统治，建立资产阶级共和国 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡 ③维新变 法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 解析：选 C。根据题干材料可以推知，这是维新派对洋务派的批判，维新派主张学习日本的君主立宪制，实行变法，改革教育制度，挽救民族危亡，发展资本主义。①实行民主共和是错误的。 4.从洋务运动的实践看，洋务派没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”( ) A.军事技术 B.机器生产 C.科技教育 D.议会制度 解析：选D。解答本题要注意从洋 务运动的内容分析，洋务运动是“师夷长技以自强”“师夷长技以求富”。 5.洋务运动虽然是一场地主阶级的自救运动，但在客观上却推动了中国的近代化进程，这种推动作用表现在( ) ①政治制度方面 ②文化教育方面 ③工业建设方面 ④社会生活方面 A.②③④ B.①②③ C.③④ D.①②③④ 解析：选A。结合洋务派“中学为体，西学为用”的主张和创办新式学堂的活动判断。 6.甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。 ——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着眼点是( ) A.经济的现代化 B.器物的现代化 C.制度的现代化 D.精神的现代化 解析：选C。本题考查学生分析理解能力。由“甲午一战”、“在文化自觉上又进一层”可知，“中国知识精英”是指以康梁为代表的维新派，他们宣传维新变法，主张在中国实行君主立宪制，这说明其学习的着眼点，由器物层次进步到制度层次。 7.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( ) A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制 (责任编辑：admin) |